成语有关放的成语

有关放的成语

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成语 解释 出处
易放难收话说出去容易,收回来就难了。宋·朱熹《答【dá】巩仲至》:“所【suǒ】谓修辞立诚以居【jū】业者,欲吾之谨夫所【suǒ】发以致其实,而【ér】尤先【xiān】于言【yán】语【yǔ】之易放难【nán】收也。”
放牛归马把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。《尚【shàng】书 武成》:“乃偃武修文,归马于华山之阳,放【fàng】牛于桃林之野,示天下【xià】弗服【fú】。”
归马放牛把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。《尚【shàng】书【shū】 武成》:“乃偃【yǎn】武修文,归【guī】马于华山之阳,放牛于桃林之【zhī】野【yě】,示天下弗服。”
扯旗放炮比喻公开张扬。柳青《创【chuàng】业史》第一【yī】部【bù】第【dì】九章:“她扯旗放炮来考工【gōng】厂【chǎng】,考不上怎样回下堡村蛤蟆滩【tān】呢【ne】?”
放荡不羁放荡:不受约束【shù】或行为【wéi】不检点;羁:约束【shù】。形容行为放纵;不受【shòu】约束。晋 王隐《晋书 王长文传》:“少以才学【xué】知名,而放【fàng】荡不【bú】羁,州府【fǔ】辟命皆不就。”
无的放矢的:靶心【xīn】;矢:箭。没有目标乱射箭【jiàn】。比喻【yù】说话做事没有明确目【mù】的【de】;或【huò】不切【qiē】合实际。清 梁启超《中日【rì】交涉【shè】汇评》:“如【rú】是,则【zé】吾【wú】本篇所论纯为无【wú】的放矢,直拉杂摧烧【shāo】之可耳【ěr】。”
杀人放火指无法无天的强暴行为。元 无名氏《黄花【huā】峪》第二折:“听的道杀人【rén】放火偏精细【xì】,显【xiǎn】出我些英雄神威。”清【qīng】 钱彩《说岳全传》第五十五回:“他本是杀人放【fàng】火为生的主儿,被【bèi】杨元帅收伏【fú】在【zài】麾下。”
放虎归山归:返【fǎn】回。把老虎放【fàng】回山林。比喻把【bǎ】敌人放走【zǒu】;留【liú】下后患。也【yě】作“纵虎归山”。晋 司【sī】马彪《零陵先贤【xián】传【chuán】》:“璋遣法正【zhèng】迎刘备,巴谏曰:‘备,雄人也,入必为害,不可内【nèi】也【yě】。’既入【rù】,巴复【fù】谏【jiàn】曰【yuē】:‘若【ruò】使备讨张【zhāng】鲁,是放虎于山林也。’璋不听。”
只准州官放火,不准百姓点灯州【zhōu】官:一州【zhōu】的长【zhǎng】官。指反动统治者自己可以胡作非为,老百姓【xìng】没有【yǒu】正当活动的【de】自由。冯玉祥【xiáng】《我【wǒ】的【de】生活》第12章:“可是只准州官放【fàng】火,不准百姓点灯,却是中国政治的一个【gè】通病【bìng】。”
百花齐放百【bǎi】花:泛指各种花【huā】卉;齐:同时。①各种各样的花【huā】卉同时开花。②现常比【bǐ】喻【yù】艺术上的不同形式和风格【gé】的自由发展【zhǎn】。也形【xíng】容文化【huà】艺术【shù】和【hé】各行业蓬勃发展的【de】繁荣景象。清 李汝珍《镜花缘【yuán】》第【dì】三回:“百花仙子只顾在此著棋,哪知【zhī】下界【jiè】帝王忽【hū】有御旨命【mìng】他百花齐放。”
只许州官放火,不许百姓点灯指反动统治者自【zì】己【jǐ】可以胡作非为,老【lǎo】百姓却连【lián】正当活动也要【yào】受到【dào】限制。宋 陆游《老学庵【ān】笔记》第【dì】五【wǔ】卷【juàn】:“田登作郡,自【zì】讳其名【míng】,触者必怒,吏卒多被【bèi】榜笞。于是举州皆谓【wèi】灯为火。上元放灯许人入州治【zhì】游观,吏人遂【suí】书榜揭【jiē】於市曰:‘本州依例放火三【sān】日。’”
百花齐放,百家争鸣比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。毛泽【zé】东《关于正确处理人民内部矛盾的【de】问题》:“百花齐放、百家争鸣的方【fāng】针,是促进艺术发【fā】展和【hé】科学进步的【de】方【fāng】针【zhēn】,是促进我国的【de】社会主义文化繁荣的【de】方针。”
心花怒放心里高兴得像花儿盛开一样。形容极其高兴。怒放:盛开。清 吴趼人《二十年目【mù】睹之怪【guài】现状》:“只他这一番言【yán】语【yǔ】举动【dòng】,便把个【gè】舅爷骗得心【xīn】花怒放。”
门户开放开着门【mén】或像【xiàng】是开【kāi】着门做某事。也指在【zài】对外【wài】关系中减少限制,让外国人进入本国进【jìn】行某些活动【dòng】。梁启超《生【shēng】计学学【xué】说沿革小史》:“逮门【mén】户开放之既实【shí】行【háng】,举全大陆为【wéi】彼族长【zhǎng】袖善舞之地。”
大放厥词厥:其【qí】;他的。原【yuán】指极力铺陈辞【cí】藻。现含贬义;指人夸夸【kuā】其谈大发议论;而且言不中肯。有【yǒu】时也指胡【hú】说八道。清 赵翼【yì】《殴【ōu】北诗话【huà】 苏东坡【pō】诗》:“至东【dōng】坡益大放厥词,别开生面,成【chéng】一代之大观【guān】。”
阎罗王面前须没放回的鬼人死后就不会复活。比喻到手的钱不会再退出来。明·施耐庵【ān】《水浒传【chuán】》第21回:“这话【huà】却似放屁!做【zuò】公人的【de】‘那个猫儿不吃腥’?阎罗王面前须没放【fàng】回的鬼。”
放任自流放【fàng】:放纵;不加约束;任:听凭【píng】;任由;自:自己;独自;流:流动;发展。不加【jiā】约束;听其自然【rán】发展【zhǎn】。薛【xuē】暮桥《社会【huì】主义经济的高速度应按比例发展【zhǎn】》:“也不应该采取放任自【zì】流【liú】的态度,使国民【mín】经济陷【xiàn】于【yú】无政府状态。”
豪奢放逸奢:过分,过多;逸:安闲。气魄特别豪放,不受任何拘束。《魏书·曲阳【yáng】侯素延传》:“中山平,拜幽州刺史【shǐ】,豪【háo】奢放逸,左迁上谷【gǔ】太守,后【hòu】赐爵曲阳侯【hóu】。”
放之四海而皆准放:放置;之【zhī】:代词;指具有【yǒu】普遍性的真理【lǐ】;四【sì】海:指任何地方;皆:都【dōu】是;准:准【zhǔn】确。原指孝道无【wú】论在何时何地都是人们奉行的准则。具有普遍【biàn】性的真【zhēn】理【lǐ】放在任何地方都是适用【yòng】的。西汉 戴圣【shèng】《礼记 祭义》:“推而放【fàng】诸东【dōng】海而【ér】准,推而放【fàng】诸西【xī】海而准,推而放诸南【nán】海而准,推而放诸北【běi】海【hǎi】而准。”
自许州官放火,不许百姓点灯
只准州官放火,不许百姓点灯州官:一州的【de】长官。指反动统【tǒng】治【zhì】者【zhě】自己可以胡作【zuò】非为,老百姓没有正当活动的自由【yóu】。清·李宝嘉《官场现形【xíng】记》第15回:“不料我们大老爷先护在里头,连【lián】问【wèn】也【yě】不叫我问一【yī】声儿,可见他【tā】们官官相护,这才【cái】是‘只【zhī】准州官放【fàng】火,不许百姓点【diǎn】灯’,古【gǔ】人说的话是再不得错的【de】。”
豪放不羁羁:束缚。形容人性情豪迈直爽气魄大而不受拘束。《清史稿【gǎo】 文艺传【chuán】 侯【hóu】方域【yù】》:“(方域)性豪【háo】迈不羁,为文有奇气。”
放冷箭乘人不备,放箭伤人。比喻暗中伤人。冷箭:暗箭。鲁迅《无花的蔷薇》:“我对于【yú】‘放【fàng】冷箭【jiàn】’的解释【shì】,颇【pō】有些和【hé】他们一流不同,是说有人受伤,而【ér】不知这【zhè】箭从什么地方【fāng】射出。”
放诸四海而皆准比喻具有普遍性的真理到处都适用。同“放之四海而皆准”。《礼记 祭义》:“推【tuī】而放诸东海而准,推而放诸西海【hǎi】而准【zhǔn】,推而放【fàng】诸南海而【ér】准【zhǔn】,推而放诸【zhū】北海【hǎi】而准。”
放龙入海比喻放走敌人,留下后患。明 罗贯【guàn】中《三国【guó】演义》第21回【huí】:“此放龙入海【hǎi】,纵虎归山也,后欲治【zhì】之,其可得乎?”
放虎自卫放出老虎来保卫自己。比喻利用坏人而自招灾祸。晋 常【cháng】璩《华阳国志 公孙述刘二【èr】牧【mù】志》:“此所谓独坐穷山,放虎自【zì】卫【wèi】者也。”
一花独放一【yī】种花独自开放。与【yǔ】“百【bǎi】花齐放”相对,常【cháng】比喻缺少各【gè】种不同形式、风格【gé】的艺术作品。姚荣铨《无【wú】边秋色入【rù】画图》:“人民的【de】审美要【yào】求多种【zhǒng】多样,只【zhī】有一个【gè】画种,那么就没有万紫千红,只有【yǒu】一花【huā】独放【fàng】了。”
放空炮发射出去的炮弹未击中目标。比喻说话未达到目标。浩然《艳阳【yáng】天》第七章:“你又【yòu】放【fàng】空炮,说空【kōng】话【huà】,让那些中农【nóng】户白白高【gāo】兴一场。”
放心托胆形容毫无顾虑。《何典【diǎn】》第七回:“赶【gǎn】茶娘【niáng】只道师姑为女子所做【zuò】,既然修行【háng】念佛,自当谨守清规;故放【fàng】心托胆,打发女儿去。”
放下屠刀,立地成佛佛家劝人改恶从善的话【huà】。比喻【yù】作恶【è】的人一【yī】旦认识【shí】了自己的罪行,决心改过【guò】,仍可【kě】以很快变成好人。宋 朱熹【xī】《朱子【zǐ】语类【lèi】》第30卷【juàn】:“只不迁不贰【èr】,是甚力量,便见工【gōng】夫,佛家所谓放下屠【tú】刀,立地成佛【fó】。”
含苞待放形容花朵将要开放时的形态。也比喻将成年的少女。清 李【lǐ】汝【rǔ】珍《镜【jìng】花缘》:“又命摧花使者,往【wǎng】来保护,以【yǐ】期含【hán】苞吐萼之时,加之呈妍。”
放泼撒豪耍无赖,仗势压人。克非《春潮【cháo】急》三十:“决【jué】心放【fàng】泼撒豪的李胡【hú】子,伸【shēn】手抓下头上的垮皮帽,在【zài】方桌上使【shǐ】劲一掼,冲着【zhe】孟二胡子喊:‘出去!’”
放刁撒泼放:使用【yòng】;刁:无赖,刁滑【huá】;撒泼:蛮不讲理【lǐ】。指使用【yòng】刁【diāo】钻狡猾的一套【tào】手段。形容极【jí】不讲理。元·无名氏【shì】《陈州粜【tiào】米》楔子:“俺两【liǎng】个【gè】全仗俺父亲【qīn】的【de】虎威,拿粗挟细,揣歪【wāi】捏怪【guài】,帮闲钻懒,放刁撒泼。”
捉鬼放鬼比喻又做坏事又装好人的两面派行为。
放意肆志纵情而无所顾忌。宋·苏轼《超然台记》:“时相与登览,放意肆志焉。”
放下屠刀,立便成佛放【fàng】:安放,搁置;屠刀【dāo】:宰杀牲畜的刀【dāo】。佛【fó】教语,劝人改【gǎi】恶从善。比喻作【zuò】恶的【de】人决【jué】心改过,就能变成好人。明·彭大翼《山堂【táng】肆考·微集》第一卷:“屠儿【ér】在涅槃【pán】会上,放下【xià】屠刀【dāo】,立【lì】便成佛。”
放情丘壑谓纵情游山玩水,不以世务为念。丘壑,泛指山水。《晋书·谢安传》:“安虽放情丘壑,然每游赏,必以妓女从。”
放马后炮比喻事情已过去才发议论。清 夏敬渠《野【yě】叟曝言【yán】》第29回【huí】:“人已死了,在这里放马后【hòu】炮【pào】,可是迟了。”
放浪无羁放纵任性,不加检点,不受约束。同“放浪不羁”。宋 惠洪《遇如无【wú】象于石霜【shuāng】,如与睿廓然相好,故【gù】赠之【zhī】》诗:“法朋【péng】半是奇【qí】逸【yì】者,我亦放浪无【wú】羁人。”
放辟淫侈见“放僻淫佚”。清·刘大櫆《<张弘勋诗集>序》:余【yú】观今之为友者,无【wú】故而聚于一室,酒【jiǔ】食嬉戏,相与为放辟【pì】淫【yín】侈之谈。”
胸怀祖国,放眼世界怀:怀藏。胸中怀藏祖国,眼光要放远到全世界。张双【shuāng】林《解读北京人》:“上海人过【guò】于讲实惠,讲【jiǎng】自【zì】家【jiā】的事,而北【běi】京人确【què】实胸怀祖【zǔ】国,放眼世界。”
放浪江湖放浪:放纵不受拘束;江湖:指四方。在江湖上无拘无束地生活。元·谷子敬《城南柳》第一折:“翱翔天地,放浪江湖。”
放浪不羁羁:约束。放纵任性,不加检点,不受约束。《晋书 王长【zhǎng】文传》:“少以才【cái】学知名,而放荡不羁,州府【fǔ】辟命皆不就。”
放辟邪侈放、侈:放纵;辟、邪:不正派,不正当。指肆意作恶。先秦【qín】 孟轲《孟子 梁惠【huì】王上【shàng】》:“苟无恒心,放辟邪【xié】侈,无不为【wéi】己。”
休牛放马休:休息。将牛马放牧,停止军用。比喻天下太平,停止战争。晋·葛【gě】洪《抱朴子【zǐ】·释滞》:“今丧乱即平,休牛放【fàng】马,烽燧灭【miè】影。”
放诞不拘见“放荡不羁”。宋·司【sī】马光《温公续【xù】诗话【huà】》:“韩退处士,绛州人,放诞不拘,浪迹秦晋【jìn】间,以诗自名。”
放纵不羁谓恣意行事,不受约束。《晋【jìn】书·外【wài】戚传·王濛》:“濛少时放纵不羁,不为【wéi】乡曲所齿,晚节始【shǐ】克己励行,有风流美【měi】誉。”
放虎遗患谓放掉老虎,必留后患。唐【táng】·陈子昂《上西蕃边州安【ān】危事》之一:“夫蕃戎之性,人面兽【shòu】心,亲之则顺,疑之【zhī】则乱……今【jīn】阻其善,逆其欢心,古人所谓放虎【hǔ】遗【yí】患,不【bú】可不察。”
轻饶素放轻易地饶恕,白白地放过。元·李【lǐ】文蔚《燕青博鱼》第一折:“俺哥【gē】哥若有些好歹【dǎi】,我不【bú】道的轻【qīng】饶素放了你也。”
含苞欲放苞:花苞;欲:将要;放:开【kāi】放。花【huā】骨【gǔ】朵即将【jiāng】开放。比喻少女的青春【chūn】。也作“含苞待【dài】放”。清【qīng】·李汝珍《镜【jìng】花【huā】缘》:“又命摧【cuī】花【huā】使者;往来保护;以【yǐ】期含苞吐萼之时;加之呈妍。”
放僻淫佚肆意为非作歹。亦指肆无忌惮、邪恶不正。《文子·下德》:“若开其锐端,而纵之【zhī】放僻淫【yín】佚,而禁【jìn】之以【yǐ】法【fǎ】,随之以刑【xíng】,虽残贼天下,不能【néng】禁其奸【jiān】矣。”
见兔放鹰看到野兔,立即放出猎鹰追捕。比喻行动及时,适合需要。宋【sòng】 释普【pǔ】济《五灯会元》:“护圣不似老胡,拖【tuō】泥带水,只是见【jiàn】兔放鹰,遇獐发【fā】箭。”
自由放任不加约束,任它自由发展。毛【máo】泽【zé】东《反对自由主义【yì】》:“心【xīn】目中没有集体生活的【de】原【yuán】则,只有【yǒu】自由放任。”
放诞不羁见“放荡不羁”。《太【tài】平广记》卷二一○引唐·张【zhāng】彦远《历代名画记·王濛》:“王濛字仲祖【zǔ】,晋【jìn】阳人,放诞不羁。书比【bǐ】庚【gēng】翼,丹青甚妙,颇希高远【yuǎn】。”
放浪形骸放浪:放纵【zòng】;不受【shòu】拘束【shù】;形骸:人的形体、形迹。指行为不受世【shì】俗礼法的【de】约【yuē】束;旷【kuàng】达【dá】豪爽。《晋书 王羲之传》:“或因寄所托,放浪形骸之外。”
有的放矢的【de】:靶子;矢:箭【jiàn】。对准靶子射【shè】箭。比喻言论、行动有【yǒu】针对【duì】性;目标明【míng】确。宋 叶适《水心别【bié】集》:“论立于【yú】此,若射之有的【de】也【yě】,或百步【bù】之外【wài】,或【huò】五十【shí】步之外【wài】,的必先立,然后扶【fú】弓注矢以从之。”
放纵不拘见“放纵不羁”。《汉书·游侠【xiá】传【chuán】·陈遵》:“竦博学通达,以谦俭自守,而遵放纵不【bú】拘【jū】,操行【háng】虽异,然【rán】相亲友。”
放刁把滥谓刁难敲诈,胡作非为。明【míng】·施耐庵《水浒传【chuán】》第一○一回:“他父亲王砉是东京【jīng】大户,专一打【dǎ】点衙门,擸唆结讼【sòng】,放刁把滥,排陷【xiàn】良善,因【yīn】此人都让他些个【gè】。”
放荡驰纵驰:乱跑。没有管束地乱跑乱逛。形容不求进步,到处游荡。清·曹雪芹《红楼梦》第19回:“近来仗着【zhe】祖【zǔ】母的【de】溺爱【ài】,父母亦不【bú】能十分严紧拘管【guǎn】,更觉放荡驰【chí】纵,任性【xìng】恣【zì】情,最不喜务正【zhèng】。”
放达不羁纵放旷达,不受拘束。《醒世恒言【yán】·卢太学诗酒傲王侯》:“[卢柟]一【yī】生好酒任【rèn】侠,放【fàng】达不羁,不轻【qīng】财傲物【wù】之志。”