成语有关祥的成语

有关祥的成语

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吉祥如意祥:祥瑞。吉利祥和;万事如意。多用祝颂他人美满称心。南【nán】北【běi】朝 张成《造像题字》:“为【wéi】亡父【fù】母敬造【zào】观音像一区,合家大小八口人【rén】等供奉,吉【jí】祥如意。”
祥麟威凤麒【qí】麟和凤凰【huáng】,古代传【chuán】说是吉祥的禽兽,只有在太【tài】平盛世才能【néng】见到。后比【bǐ】喻【yù】非常难得的人才。《宋史·符瑞志中》:“元康四年,南郡获威凤。”
王祥卧冰王祥卧冰求鱼以奉母。比喻子女孝顺父母。《晋【jìn】书·王【wáng】祥传》:“父【fù】母有疾,衣不解带……祥解衣将剖冰求之,冰忽自解,双鲤跃出,持之而归。”
威凤祥麟麒麟和【hé】凤凰,古代传说是吉祥的象【xiàng】征,只有在太平盛世才能【néng】见【jiàn】到【dào】。后比喻非【fēi】常【cháng】难得的人才。《宋书 符瑞志中》:“元康四年,南郡获威风。”《宋史 乐志一》:“九年,岚州献【xiàn】祥麟【lín】。”
国家将兴,必有祯祥祯祥:吉兆。国家兴盛必定有某种征兆。西汉·戴圣《礼记·中【zhōng】庸》:“国家将【jiāng】兴,必有祯祥;国家将亡,必有【yǒu】妖【yāo】孽。”
和气致祥致:招致。和睦融洽,可致吉祥。东汉 班固《汉书 刘向传》:“和气致祥,乖气致异。”
佳兵不祥指再好的用兵都是不吉利的。先秦 李耳《老子》:“夫佳兵者,不祥之器,物之恶也。”
作善降祥旧指平日行善,可获吉祥。《尚书·伊训》:“作善降之百祥,作不善降之百殃。”
遇难成祥碰到灾难也能化为吉祥。清·李汝珍《镜花缘》第八十四回:“愿他诸事如意,遇难成祥。”
瑞气祥云瑞:吉祥。天上的云气呈现吉祥的征兆。明【míng】·无名氏《度【dù】黄龙》头折:“今到此【cǐ】山之中,观见瑞气祥【xiáng】云,氤氲于九霄之上。”
麟趾呈祥旧时用于贺人生子。《诗经·周南·关【guān】雎序》:“然则关雎麟【lín】趾之化,王者之风,故【gù】系之周公【gōng】。”
龙凤呈祥指吉庆之事。汉 孔鲋《孔丛【cóng】子 记【jì】问》:“天子【zǐ】布德,将致太平,则麟凤龟龙【lóng】先为之【zhī】呈祥【xiáng】。”
吉祥止止第一个止字是留止的意思,第二个止字是助词。指喜庆。《庄子·人间世》:“瞻彼阕者,虚室生白,吉祥止止。”
不祥之兆祥:吉利【lì】;兆:预【yù】兆;苗头【tóu】。不吉利的预兆。古代人迷信;烧【shāo】龟甲【jiǎ】根据其裂【liè】痕的形状和数量【liàng】占卜吉【jí】凶。也作“不【bú】祥【xiáng】之征”。后唐 王仁【rén】裕【yù】《开元天宝遗事 风流阵【zhèn】》:“时【shí】议以为不祥之【zhī】兆【zhào】,后果有【yǒu】禄山兵乱。”
瑞彩祥云瑞:吉祥。天上的云气呈现吉祥的征兆。明【míng】·无名氏【shì】《紫微宫》第【dì】二折:“瑶【yáo】池内【nèi】瑞【ruì】彩祥云尽笼罩,总堪描。”
熊罴之祥熊罴:猛兽;祥:吉兆。生男的吉兆。《诗经·小雅·斯干》:“维熊维罴,男子之祥。”
和气致祥,乖气致戾和气【qì】:和睦;乖气:不和顺;戾:罪过【guò】。和睦招致吉祥,不和招【zhāo】致灾【zāi】祸【huò】。清·百一【yī】居士【shì】《壶天录》中【zhōng】卷:“和气致【zhì】祥,乖气致戾,处家固然也【yě】,即涉世【shì】亦何不莫然!”
祥风时雨形容风调雨顺。多比喻恩德。晋·袁宏《后汉【hàn】纪·章【zhāng】帝纪》:“夫人道【dào】得于下,则阴阳和于上【shàng】,然【rán】后祥风时雨【yǔ】,覆被远【yuǎn】方,则【zé】夷狄慕德重泽而【ér】至矣。”
祥麟瑞凤麒麟和凤凰,吉【jí】祥的禽兽,只有在【zài】太平【píng】盛世才能【néng】见到。后比喻【yù】非【fēi】常【cháng】难得的人才。明·沈受先《三【sān】元【yuán】记·祝寿》:“未须期东海南【nán】山,愿【yuàn】早赐祥麟瑞【ruì】凤。”
不祥之征征:征兆。指不好的预兆。北魏·郦【lì】道【dào】元《水经注【zhù】·河水》:“恒【héng】水上流有一国,国王小夫人生肉【ròu】胎,大【dà】夫人妒之,言:‘汝之生,不祥之征。’即盛以【yǐ】木函,掷恒水中。”
祥云瑞彩祥:吉祥。形容吉祥高照,运气好,有福兆。明·无【wú】名氏《鱼【yú】篮记【jì】》第四折:“你看俺佛门现万道【dào】金光,满天现祥云瑞彩【cǎi】也。”
遇难呈祥碰到灾难也能化为吉祥。昆曲《十【shí】五贯》第七【qī】场:“若【ruò】是想逢凶化吉,遇难呈祥,找人能逢,谋【móu】事能【néng】成,赌钱能赢,起个数,便知分【fèn】晓【xiǎo】。”
威风祥麟麒麟和凤凰,古代传【chuán】说是【shì】吉祥的禽兽,只有【yǒu】在【zài】太平盛世才能见【jiàn】到。后【hòu】比【bǐ】喻非常【cháng】难得的人才。《宋史【shǐ】·符瑞志中》:“元康四年,南郡获威风。”《宋史·乐志一》:“九年【nián】,岚州献祥麟【lín】。”
祥云瑞气旧时【shí】认为天【tiān】上彩【cǎi】色的【de】云气为吉祥的征【zhēng】兆,故称祥云瑞气。亦作“祥云瑞彩”。明·无名氏《紫【zǐ】微宫》第四折:“您看【kàn】这祥云【yún】瑞气,晓日和风,端的【de】是太平【píng】佳兆也【yě】呵。”
乖气致戾,和气致祥乖:不和谐;戾:罪。指不和招致祸患,和睦带来吉祥。清·文【wén】康《儿女【nǚ】英雄传【chuán】》第【dì】27回:“想【xiǎng】到这里,就令人不能不信‘乖【guāi】气【qì】致戾,和气致祥’这句话了。”
遵厌兆祥谓遵循预兆行事。《史记·田【tián】敬仲完【wán】世家论》:“田乞及常所以比犯二君,之齐【qí】国【guó】之政,非必事【shì】势之渐然【rán】也,盖若【ruò】遵厌兆祥云。”
和气致祥,乖气致异和【hé】气:和睦;乖气:不和顺【shùn】;异:灾【zāi】异。和睦招致吉祥,不和招致灾祸【huò】。西汉·刘向《条灾异封事》:“由此观之,和气致祥,乖气致异。”