成语有关怨的成语

有关怨的成语

因篇幅关系,怨的成语只列出前 60个
成语 解释 出处
自怨自艾原指【zhǐ】自己悔恨;自己改正【zhèng】。现形容【róng】悔恨交加。怨:悔恨;艾:割草;改正。先秦 孟轲《孟子【zǐ】 万【wàn】章上》:“太甲悔过,自【zì】怨自艾,于桐处仁迁【qiān】义。”
以直报怨,以德报德用公道来回报怨恨,用恩德来回报恩德。春秋【qiū】·鲁·孔丘《论语·宪问》:“子【zǐ】曰:‘何以【yǐ】报德?以直报怨,以【yǐ】德报【bào】德。’”
市怨结祸市:买,换取;祸:灾祸。换取怨恨,结下祸根。西汉【hàn】·司马迁《史【shǐ】记·苏【sū】秦列传》:“且【qiě】大王【wáng】之【zhī】地【dì】有尽而秦之求无已,以有尽【jìn】之地而逆无己【jǐ】之求,此所谓市怨结祸者也。”
以直报怨以公道对待有怨恨的人。先秦 孔子《论语 宪问》:“以直报怨,以德报德。”
怨府祸梯怨府:怨恨集【jí】中的处所;祸梯【tī】:导致祸害的【de】途径。指人成天【tiān】沉浸在怨恨之中,成【chéng】为致祸的根【gēn】由。西汉·司马迁《史记·赵世家》:“毋为怨府,毋为祸梯。”
内举不避亲,外举不避怨举:推【tuī】荐。举荐身【shēn】边的【de】人,即使是亲属也不回避;举【jǔ】荐外【wài】面的人,即使是仇敌也【yě】不躲开。形【xíng】容【róng】办事公正无私战国·鲁·尸佼【jiǎo】《尸子》上【shàng】卷:“内【nèi】举不避亲,外【wài】举不【bú】避怨,仁者之于善也,无择【zé】也【yě】,无恶也,唯善之【zhī】所在。”
任劳任怨任:担当、承担。做事既能承受劳苦;又能承受埋怨。清 颜光敏【mǐn】《颜氏家【jiā】藏尺牍》:“惟存【cún】一【yī】矢公【gōng】矢慎【shèn】之心,无愧屋漏,而闱【wéi】中任劳【láo】任怨,种种非笔所能尽。”
怨离惜别怨:幽怨。形容离别之际的愁绪和依依惜别的心情。明·冯梦龙《喻【yù】世明言》第一卷:“两下里怨离惜别,分【fèn】外恩情,一【yī】言难尽。”
敌惠敌怨犹言报德报怨。《左传·文公六年》:“夷之蒐,贾【jiǎ】季戮臾【yú】骈,臾骈之人欲尽【jìn】杀贾氏【shì】以报焉,臾骈曰:‘不可,吾【wú】闻前志【zhì】有之曰:敌惠敌怨,不在【zài】后嗣,忠【zhōng】之道也【yě】。’”
任怨任劳见“任劳任怨”。汉·桓【huán】宽《盐铁论·刺权》:“夫食万人之力者,蒙其忧,任其怨劳。”《汉【hàn】书【shū】·石显传【chuán】》:“诚不能以一躯【qū】称【chēng】快万众,任天【tiān】下之【zhī】怨。”
市恩嫁怨市:买;市【shì】恩【ēn】:讨好;嫁【jià】:转嫁。一面讨好别人,一【yī】面把怨恨转嫁给他人。《宋史【shǐ】·吕【lǚ】大【dà】防【fáng】传》:“不市恩嫁怨,以邀声誉,凡八年,始终如一。”
柳啼花怨形容景象凄凉,心境凄恻。宋【sòng】 卢祖皋《夜行【háng】船 暖入新梢风又【yòu】起》词:却说【shuō】当时【shí】,柳啼花怨,魂梦为君迢递。
恩恩怨怨指人的感恩之情与仇怨之情。王朔《我是“狼”》:“当你认【rèn】定【dìng】十年【nián】韬晦已足【zú】以使【shǐ】人们忘却你和你下决心干掉的那个人【rén】之间【jiān】的恩恩怨怨,你【nǐ】便开始行动【dòng】了。”
无怨无德既没有怨恨,也没有恩德。指彼此间没有恩怨关系。《左传·成公三年》:“无怨无德,不知所报。”
以怨报德怨:仇恨;报:报答;回报;德:恩惠【huì】。指忘恩负义;反而加害【hài】于【yú】人。《国语 周语中》:“以怨报德,不仁。”
怨家债主佛教语,指与我有冤仇的人。唐 孔思义《造像题记》:“业【yè】道受苦及怨家债主,悉【xī】愿布施【shī】欢喜,速【sù】得神生净土【tǔ】。”
怨气满腹胸中充满了怨恨的情绪。形容怨愤之气极大。《后汉书 祭祀志上》:“即位三十年,百姓怨气满腹。”
以德报怨拿恩惠报答仇恨。形容对人宽容;不仅不记仇;反而给以好处。《论【lùn】语 宪问》:“或【huò】曰:‘以德报怨【yuàn】何如?’子【zǐ】曰:‘何以报德?以直报怨【yuàn】,以【yǐ】德报德。’”
敛怨求媚谓因向上献媚,不顾人民怨恨而征收钱物。宋·司马光【guāng】《资治通鉴【jiàn】·唐代宗大【dà】历元【yuán】年》:“节度使非能【néng】男【nán】耕女【nǚ】织,必取之于人,敛怨求媚,不可长也。”
恩甚怨生给予太多的恩惠,反而会引起怨恨。《亢仓子·用道》:“恩甚则怨生,爱多则憎至。”
敢怨而不敢言内心怨恨但不敢说出来。宋 邓牧【mù】《伯牙【yá】琴【qín】 吏道》:“吏无避忌,白昼肆行,使天下敢【gǎn】怨【yuàn】而不敢言,敢怒而不【bú】敢诛。”
民怨沸腾人民的怨声就【jiù】象开水在翻【fān】滚一【yī】样。形容【róng】人民对腐败黑暗的反动统治怨恨【hèn】到【dào】了极点。清【qīng】 袁枚【méi】《随园诗话补【bǔ】遗》第十卷:“王【wáng】荆公行【háng】新【xīn】法,自知民怨沸腾。”
怨声载道载:充满;道:道路。怨恨的【de】声音【yīn】充塞道【dào】路。形容【róng】人民群众普【pǔ】遍的强烈的不满和怨【yuàn】恨。南朝 宋 范晔《后汉书 李固传》:“前孝【xiào】安皇帝【dì】内任伯荣、樊丰【fēng】之属,外委【wěi】固【gù】广、谢【xiè】恽之徒,开门【mén】受赂,署用非次,天下纷然,怨【yuàn】声【shēng】载【zǎi】道。”
蝶怨蛩凄蛩:蟋蟀;凄:悲伤。比喻哀怨凄凉的思念之情。清·孙麟【lín】趾【zhǐ】《金缕曲·定庵将归托寄家【jiā】书赋此【cǐ】送别》词【cí】:“蝶怨【yuàn】蛩凄书不尽,只封将【jiāng】泪点教君寄【jì】。”
猿悲鹤怨猿和鹤凄厉地啼叫。宋 朱熹《送【sòng】籍【jí】溪胡丈【zhàng】赴馆供职》诗之二:“猿悲鹤怨【yuàn】因何【hé】事?只恐先生袖手归。”
人怨神怒形容民愤极大。《晋书 孔愉传》:“天罚既集,罪人斯【sī】殒,王旅未加,自【zì】相鱼肉。岂非人怨【yuàn】神怒【nù】,天【tiān】降其灾!”
没齿无怨比喻永无怨言。《论语·宪问》:“夺伯氏骈邑三百,饭疏食,没齿无怨言。”
构怨连兵构:结成;连兵:交战。指因结怨导致战争。《周书·杜杲传【chuán】》:“比为疆场之事,遂为【wéi】仇敌,构怨连兵,略无【wú】宁岁【suì】。”
愁红怨绿见“愁红惨绿”。宋·范【fàn】成【chéng】大《窗前木芙蓉》诗【shī】:“更凭青女留【liú】连得,未作愁红【hóng】怨绿看。”
无尤无怨尤:怨恨。毫无怨恨。鲁迅《而已集·魏晋风度及文【wén】章与【yǔ】药【yào】及酒之关系》:“他的【de】态度是【shì】随便饮酒,乞食【shí】,高兴的时候就谈论和作文【wén】章,无尤无怨【yuàn】。”
抱怨雪耻报:报复。雪:洗刷掉。报怨恨,雪耻辱。《战国【guó】策·燕【yàn】策·乐毅【yì】报燕王书》:“若先王之报怨雪耻,夷万乘【chéng】之【zhī】强国。”
白华之怨指女子失宠之哀怨。《诗经 小雅 白华【huá】》:“白华,周人【rén】刺幽后也。幽【yōu】王取【qǔ】申女以【yǐ】为后,故下【xià】国化之,以妾为妻,以孽代宗,而【ér】王弗能治。”
以直抱怨别人对自己有仇怨,自己以大公无私的态度对待之。
怨声载路怨恨之声充满道路。形容不满情绪十分普遍。《旧唐【táng】书【shū】·张廷珪传【chuán】》:“州县征输,星火逼迫,或谋计【jì】靡所【suǒ】,或【huò】鬻卖以充,怨声载【zǎi】路,私气未洽。”
克伐怨欲①指好胜、骄傲、忌刻、贪婪四种恶德。②指关于四种恶德的理论。春秋·鲁·孔丘【qiū】《论语【yǔ】·宽问》:“克【kè】、伐、怨、欲不行焉,可以为仁矣。”
肩劳任怨犹任劳任怨。
三怨成府言与三人结怨则仇恨集身,难以免祸。
睚眦之怨睚:眼眶;眦:眼角;睚眦:生气瞪眼。别人瞪眼这样小的怨恨。西汉【hàn】·司马迁《史记·范雎蔡泽列传》:“一饭【fàn】之德必偿,睚眦【zì】之【zhī】怨必报。”
埋天怨地抱怨天,埋怨地。形容对什么都抱怨。元 郑廷玉《看钱奴》第一折:“每日在吾庙里,埋天怨地。”
鸟啼花怨形容悲伤怨恨。明·徐复祚《红梨记·请成》:“今日呵,只落得鸟啼花怨。”
天怒人怨上天震怒;人民怨恨。形容作恶多端;激起普遍愤怒。南【nán】朝 宋 范晔《后汉书 袁绍传》:“自是【shì】士林愤【fèn】痛,人怨【yuàn】天怒【nù】,一【yī】夫奋臂,举州同声。”
德以抱怨德:恩德;怨:仇怨,怨恨。以恩德回报仇怨。晋·陈寿《三国志·吴志·刘【liú】繇传》:“知敦以厉【lì】薄【báo】,德以抱【bào】怨,收【shōu】骨育孤,哀亡愍存,捐既忘之猜,保六尺【chǐ】之托【tuō】,诚深【shēn】恩重【chóng】分,美名厚实也。”
怨声满道道:道路。怨恨的声【shēng】音充满【mǎn】道路。形容人民群众普【pǔ】遍强烈不【bú】满【mǎn】和怨【yuàn】恨。南朝·宋【sòng】·范晔《后汉书·李固传》:“前【qián】孝安皇帝内任伯荣、樊丰【fēng】之属,外委固【gù】广【guǎng】、谢恽之徒,开【kāi】门受赂,署用非【fēi】次,天下【xià】纷然,怨声满道。”
旧仇宿怨结了很久的怨仇。
东怒西怨比喻迁怒于人。北齐·颜之推《颜氏家训·省事》:“厉色扬声,东怒西怨。”
藏怒宿怨藏、宿:存留。把愤怒和怨恨藏留在心里。指心怀怨恨,久久难消。战国【guó】 邹 孟轲《孟【mèng】子 万【wàn】章【zhāng】上》:“仁人之【zhī】于弟【dì】也,不藏怒焉,不宿怨焉。”
猿啼鹤怨见“猿啼鹤唳”。明·汤显祖《牡丹亭·御淮》:“听得猿啼鹤怨,泪湿征袍如汗。”
怨声盈路怨恨之声充满道路。形容不满情绪十分普遍。《魏书·高肇传》:“肇既当【dāng】衡轴,每【měi】事任己,本无【wú】学识,动违礼【lǐ】度,好改【gǎi】先朝旧制,出情妄作,减削封秩,抑黜【chù】勋人。由是【shì】怨【yuàn】声盈路矣。”
怨天忧人怨:怨【yuàn】恨;天:命运;忧:责怪。怨恨【hèn】天命【mìng】,责怪别人【rén】。形容遇【yù】到不称心的事情一味【wèi】归咎客【kè】观【guān】,埋怨别人。先秦 孔子《论语 宪问》:“不怨天,不尤人,下学而上达。”
死而无怨怨【yuàn】:怨【yuàn】恨。死了也不怨恨。《三国演【yǎn】义》第四【sì】十七回:“我说出【chū】你那破绽,教你死【sǐ】而无【wú】怨。”元·郑光祖《倩女【nǚ】离魂》第【dì】三折【shé】:“不是【shì】我闲淘气,便死呵死而无怨,待悔呵悔之何及!”
怨气冲天怨恨之气冲到天空。形容怨愤情绪极大。明 无【wú】名【míng】氏《精【jīng】忠记 应真》:“今下方黑气冲【chōng】天,我【wǒ】佛慧眼一观,乃是临安秦桧屈【qū】陷忠臣【chén】岳飞父子【zǐ】,幽魂不散【sàn】,怨气冲天。”
杯酒解怨解:消除,排解;怨:怨恨,怨仇。指饮酒言欢,消解仇怨。《新唐书 张延赏传》:“吾武夫虽有旧恶,杯酒间可解。”
怨天尤人怨恨天命;责怪【guài】别人(怨:怨恨;天:这里指【zhǐ】命运;尤【yóu】:责怪【guài】;归罪【zuì】)。形容遇到不称心的事情一【yī】味归【guī】咎客观;埋怨别人。先秦 孔子《论语 宪问》:“不怨天,不尤人,下学而上达。”
旷夫怨女旷夫:大龄而未【wèi】娶妻室的男子;怨女:大龄而【ér】未【wèi】嫁人的女子。指年龄已【yǐ】大,尚未婚配【pèi】的男【nán】女。先秦 孟轲《孟子 梁惠王下》:“内无怨女,外无旷夫。”
恩怨了了了了:清清楚楚。恩惠与怨恨清清楚楚。指有恩报恩,有怨报怨。清 蒲松龄《聊斋志异 续黄粱》:“恩怨了了,颇快心意。”
怨天怨地抱怨天又抱怨地。后指埋怨不休。元 高文秀《遇上皇》第三折:“到【dào】今日,悔,悔【huǐ】,悔【huǐ】。也是我前世前缘【yuán】,自【zì】作自受【shòu】,怨天怨地。”
猿惊鹤怨猿猴惊恐,鹤哀怨【yuàn】。形容凄凉悲【bēi】哀的气氛。多指因【yīn】战乱,人死于【yú】战场而造【zào】成的。亦作“猿【yuán】悲鹤【hè】怨”、“鹤怒猿啼【tí】”。宋·王阮《秋【qiū】日【rì】寄舍弟》诗:“猿惊【jīng】鹤怨草三尺,楚尾吴头天一方。”
恩怨分明恩:恩惠;怨:仇【chóu】恨。对于恩惠和仇恨【hèn】的界限分【fèn】得十分清楚【chǔ】,毫不含【hán】糊。明·罗贯中《三国演义【yì】》第五十回【huí】:“某【mǒu】素知云【yún】长【zhǎng】傲上而不忍下,欺强而【ér】不凌弱【ruò】;恩怨分明,信义素著。”
天怒民怨怒【nù】:发怒;怨【yuàn】:怨恨。上天震怒【nù】,人们怨恨。形容【róng】为害作恶非常严重,引起普遍【biàn】的愤怒。明·许仲琳《封【fēng】神演义》第94回:“三纲尽绝【jué】,五伦【lún】有【yǒu】乖,天怒民怨【yuàn】,自古及今【jīn】,罪恶昭著未有若【ruò】此之甚者。”
内称不避亲,外举不避怨举:推荐。举【jǔ】荐身边的人,即使是亲【qīn】属也不【bú】回避;举荐【jiàn】外面的人,即使是仇敌【dí】也不躲【duǒ】开。形容办事公【gōng】正无私【sī】西汉·戴【dài】圣《礼记·儒【rú】行》:“儒有内称不【bú】避亲【qīn】,外举不避怨,程功积事,推贤而进达之,不【bú】望其报。”