成语有关若的成语

有关若的成语

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成语 解释 出处
举棋若定下棋子好像有预断。比喻行事沉着果断。朱德《十月战景》诗:“战事从来似弈棋,举棋若定自无悲。”
海内存知已,天涯若比邻四海【hǎi】之内【nèi】都会有知心朋友;尽管远在【zài】天涯海【hǎi】角也像近邻一样。形容思【sī】想感情【qíng】相通;再远也亲近。海内;四【sì】海之内;古时候认为中国四周【zhōu】都【dōu】是【shì】海;把国内【nèi】称为海内;现泛指世界。天涯:天边;比邻:紧靠的边【biān】邻。唐·王【wáng】勃《杜【dù】少府之任蜀州》:“与【yǔ】君离别【bié】意【yì】;同是宦游人【rén】。海内存知己;天涯若比【bǐ】邻【lín】。”
明若观火象看火那样清楚。形容看事物十分明晰。《尚书 盘庚上【shàng】》:“予若观火【huǒ】。”宋 蔡【cài】沈集传:“我【wǒ】视汝情,明若【ruò】观火。”
旁若无人旁【páng】:旁【páng】边【biān】;若;好像。身边好像没有人。形容自视高【gāo】大;态度傲慢。也形容态度【dù】自【zì】然、镇【zhèn】静自如的样子。西汉 司马迁【qiān】《史记 刺客列【liè】传【chuán】》:“高渐离击筑,荆柯和而歌【gē】于市【shì】中,相乐也,已而相泣,旁若无人者。”
冷若冰霜若:好像。冷得像冰【bīng】霜一【yī】样。比喻对人对事十分冷淡;没【méi】有【yǒu】一丝热情。有时【shí】也【yě】指面目或态度严【yán】厉;使【shǐ】人无法靠近。清 刘【liú】鄂《老残游【yóu】记续集》第【dì】二回:“笑起来一【yī】双眼【yǎn】又【yòu】秀又媚,却是不笑起来又冷【lěng】若冰霜。”
举重若轻举起重物就像举起轻东西那么容易。比喻能轻松地胜任繁重的工作。清【qīng】 赵翼《瓯北【běi】诗话》:“坡诗不尚雄杰一派,其绝人【rén】处,在乎议论英爽,笔锋精锐【ruì】,举重【chóng】若轻【qīng】,读【dú】之似不甚用【yòng】力,而【ér】力已【yǐ】透十分。”
进道若退谓前进之道反若后退。《老子》:“明道若昧,进道若退。”
夷然自若指神态镇定,与平常一样。《魏书 卢义僖传》:“内外惶怖,义僖夷然自若。”
若无其事好像没有那回事一样。形容遇事沉着镇定或不把事放在心上。《晚清【qīng】文学丛【cóng】钞》:“雪岩若无【wú】其事【shì】,说不妨【fáng】事,一面教人拿名片去县里把人放【fàng】了,一面教把甥王爷请【qǐng】来商【shāng】酌其事。”
进道若蜷见“进道若退”。
进人若将加诸膝,退人若将坠诸渊加诸膝:放【fàng】在膝盖上;坠诸渊:推进【jìn】深渊【yuān】。指不讲【jiǎng】原则,感情用事,对【duì】别【bié】人的爱憎态度【dù】,全凭自己的好恶来决定【dìng】。西【xī】汉·戴圣《礼【lǐ】记·檀【tán】弓下》:“今之君子【zǐ】,进人若将加诸膝,退人若将坠诸渊。”
安之若素安:指心安【ān】;若:如同【tóng】;素:平素;向来。①对于困危境【jìng】地【dì】或异常情况【kuàng】;心情平静得像往常一样【yàng】;毫【háo】不介意。②现也【yě】指对错误言论或事物不【bú】闻不问;听之任【rèn】之。清 李【lǐ】宝嘉《官场现形记》第38回:“第二天宝小【xiǎo】姐酒醒,很觉得过意不去【qù】。后来【lái】彼【bǐ】此熟了,见瞿【qú】太太常常如此【cǐ】,也就安之若素了。”
化若偃草谓教【jiāo】化推行【háng】如风吹草【cǎo】伏。形容教【jiāo】化之易推【tuī】行。语【yǔ】本《论语·颜渊》:“子【zǐ】为政焉用杀,子欲善而民【mín】善矣。君子之【zhī】德风,小人之德草,草上之风【fēng】必偃【yǎn】。”语出【chū】《论语·颜渊》:“子为政焉用杀,子【zǐ】欲善而【ér】民善矣【yǐ】。君子之德【dé】风,小人之【zhī】德草,草上之风必偃。”
谈若悬河犹言口若悬河。《司勘集》:“加以谈若悬河,识【shí】同藻鉴,车骑填门,履綦沓座,狎梵侣以【yǐ】玄【xuán】深,结【jié】胜流而觞【shāng】咏。”
门庭若市门:原指宫门【mén】;庭:原指朝庭;现【xiàn】指院子【zǐ】;若:好【hǎo】像;市:集市;市场。原来形容【róng】宫门【mén】里;朝庭上;进谏的人多得像【xiàng】在集市一【yī】样;十分热闹。现【xiàn】在形容来的【de】人很多;非常热闹。西汉 刘向《战国策 齐策一》:“群臣进谏,门庭若市。”
若要人不知,除非己莫为要想人家不知道,除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。汉·枚乘《上【shàng】书谏【jiàn】吴王》:“欲人勿闻,莫若【ruò】勿言;欲人勿知,莫若勿【wù】为。”
呆若木鸡愣着不动;像只木头鸡。形容人痴或因惊恐而发愣的神态。先秦 庄周《庄子 达生》:“鸡【jī】虽有【yǒu】鸣者,已无变矣,望之似木鸡矣;其德全【quán】矣【yǐ】,异鸡无敢【gǎn】应【yīng】者,反走矣。”
向若而叹比喻向高明者折服,而自叹不如。先秦 庄【zhuāng】周《庄子 秋水》:“至于北【běi】海【hǎi】,东面【miàn】而【ér】视,不见水【shuǐ】端,于是【shì】焉河伯始旋其面目【mù】,望洋向若而叹曰:‘……今我【wǒ】睹子之难穷【qióng】也,吾【wú】非至于子之门则殆矣。’”
噤若寒蝉噤:闭口不作【zuò】声;若【ruò】:像;寒蝉:深秋的知了【le】。不作声像深秋【qiū】的知了一样。形容【róng】有顾【gù】虑不敢说话。南朝 宋【sòng】 范晔《后【hòu】汉书 杜密传》:“刘胜位【wèi】为大【dà】夫,见【jiàn】礼上宾,而【ér】知善不【bú】荐,闻【wén】恶无言,隐情惜己,自【zì】同寒蝉,此罪人也。”
爱才若渴才:贤才【cái】,人才。爱慕贤【xián】才【cái】就象【xiàng】口【kǒu】渴想喝水一样,形容十分珍惜人【rén】才。清 沈【shěn】德潜《说诗晬语》下卷:“读少陵诗,如见其忧国【guó】伤时【shí】;其世不我【wǒ】容【róng】,爱才若渴者【zhě】,昌【chāng】黎之【zhī】诗也。”
沉痼自若沉痼:积久难治的疾病。比喻积久难改的习俗或嗜好没有改变。《宋史·赵【zhào】与【yǔ】懽》:“第【dì】言端平以来,窜【cuàn】脏吏,禁包苴,戒奔竟,戢【jí】横【héng】敛,而风俗沉痼【gù】自若。”
寥若晨星寥:稀少【shǎo】或【huò】疏少;若【ruò】:像【xiàng】。稀疏得像早【zǎo】晨的星星【xīng】一样。形【xíng】容非常稀少或罕见。唐 韩愈《华山女》诗:“黄衣道士亦讲说,座下寥落如明星。”
洞若观火如同看火那样看得清楚。比喻对事物观察得十分明白透彻。明 林【lín】潞《江【jiāng】陵救时之【zhī】相【xiàng】论【lùn】》:“当【dāng】以某辞入告,某策善后,勇怯强弱,进【jìn】退疾徐,洞若观【guān】火。”
大直若屈亦作“大直若诎”。最正直的人外表反似委曲随和。《后汉书【shū】荀淑传论【lùn】》:“及后潜【qián】图董【dǒng】氏,几振国【guó】命,所谓‘大直若屈,道固逶迤’也。”
指挥若定指挥调【diào】度;似有定局(若:好像;定:定局【jú】)。形容【róng】从【cóng】容不迫;很有把握。唐 杜甫《咏怀古迹》诗:“伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹。”
趋之若骛鹜:鸭。像鸭子一样成群跑过去。比喻很多人争着赶去。清 曾朴《孽海花》第【dì】27回:“白云【yún】观就是【shì】他纳贿的机关,高道【dào】士【shì】就【jiù】是他作恶的心腹【fù】,京外的官员,那个不趋之若骛呢!”
举国若狂举:全;狂:疯狂。指全国上下群【qún】情振奋;纵情欢【huān】乐不能自已【yǐ】;都像疯狂【kuáng】了似的。西汉 戴【dài】圣《礼【lǐ】记 杂记下》:“子【zǐ】贡观于蜡。孔子曰:‘赐也【yě】乐乎?’对曰【yuē】:‘一国【guó】之人皆若狂,赐【cì】未知【zhī】其乐也。’”
大直若诎见“大直若屈”。《韩诗外传》卷九:“大直若诎,大辩若讷。”
若出一辙辙:车辙。像出自同一个车辙。比喻两种事物非常相似宋·岳【yuè】珂【kē】《桯史【shǐ】·汤岐公罢【bà】相》:“盖其【qí】相两朝,再【zài】罢相,乃【nǎi】累洪氏二兄弟,先后若出一辙,可笑如此。”
海内存知己,天涯若比邻四海之内有知己朋友,即使远在天边,也感觉象邻居一样近。唐 王勃《杜少府【fǔ】之【zhī】任蜀【shǔ】洲》:“与君离别【bié】意,同是宦游人;海内存知己,天涯【yá】若比【bǐ】邻。无为在歧路,儿女共沾【zhān】巾。”
天若有情天亦老天倘若有情【qíng】意,也会因悲【bēi】伤而衰老的。常【cháng】用以形容强烈【liè】的伤感情绪。也指【zhǐ】自然法则是【shì】坞的。唐【táng】 李贺【hè】《金铜【tóng】仙人辞汉【hàn】歌》:“衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老。”
口若悬河若:像;悬【xuán】河:瀑布;激【jī】流【liú】奔泻。说起话来像河水倾泻一样滔【tāo】滔不【bú】绝。形容【róng】口才好【hǎo】;能言善辩【biàn】。南朝【cháo】 宋 刘义庆《世说新语 赏誉》:“郭子玄语议如悬【xuán】河泻水【shuǐ】,注而不竭。”
安之若命指人遭受的不幸看作命中注定,因而甘心承受。先秦【qín】 庄【zhuāng】周《庄子 人间世》:“知【zhī】其不可奈何而安【ān】之【zhī】若命,德之至也。”
若涉渊冰比喻处境艰险。同“若涉渊水”。宋 陈亮《论励臣之道》:“朕承太【tài】上【shàng】皇亮付托之重,念【niàn】国家【jiā】之深耻,志在复雠,八年于兹【zī】,若涉渊冰,未【wèi】知攸【yōu】济【jì】。”
命若悬丝比喻生命垂危。明 罗贯中《三国演义》第36回:“吾今命若悬丝,专望救援。”
求知若渴知:知识。探求知识【shí】像口【kǒu】渴【kě】想喝水一样迫切。形容求知【zhī】愿望十【shí】分迫切。
情若手足手足:指兄弟。情谊深厚,如同兄弟一样。《剪【jiǎn】灯新话·孙恭人传》:“乃顾视其卒,周其饮食【shí】,宽其桎【zhì】梏,情若手足【zú】,卒感激【jī】入骨【gǔ】。”
若敖鬼馁若敖:指春秋时楚国的若敖氏;馁:饿【è】。若敖【áo】氏的鬼受饿了【le】。比喻没有【yǒu】后代【dài】,无人祭【jì】祀。《左传·宣公四年》:“若敖氏之鬼,不其馁尔?”
欣喜若狂形容高兴到了极点。欣喜:欢喜;若:好像;狂:感情失去控制。唐【táng】 杜甫《闻【wén】官军收河南河【hé】北》:“却看妻子愁何在,漫【màn】卷【juàn】诗书喜欲狂。”
若即若离即;凑近。好象接近;又好像不接近。形容对人保持一定距离。清 文【wén】康《儿女英雄传》:“这边两个【gè】新人在新房里乍【zhà】来乍【zhà】去,如蛱蝶穿【chuān】花;若即【jí】若离,似【sì】蜻蜓点水。”
翩若惊鸿翩:轻快;轻盈。轻快得像惊飞的鸿雁;形容姿态轻盈。三国 魏 曹植《洛神赋》:“其形也,翩若惊鸿,婉若游龙。”
判若两人判:判断;评定;若【ruò】:好像。评定一【yī】个人前【qián】后【hòu】的表现;好像两个人【rén】一样;截然不同。清 李宝嘉《文【wén】明小史》第五回:“须晓【xiǎo】得柳知府于这交【jiāo】涉【shè】上头,本是【shì】何等通【tōng】融、何等【děng】迁就【jiù】,何以如今判若两【liǎng】人?”
茫然若失茫然【rán】:失意的样子;若失:好像失去了什么东西。形容精【jīng】神不集中;若【ruò】有所失的样子。先【xiān】秦 孟【mèng】轲《孟【mèng】子 滕【téng】文公上》:“徐子以告夷子,夷子抚【fǔ】然为间曰:‘命之矣【yǐ】。’集注【zhù】:‘抚然茫然自失之貌。’”
固若金汤金:指【zhǐ】金【jīn】城;金属铸造的城墙;汤:指汤池开水一样滚烫的护【hù】城河。坚【jiān】固【gù】得【dé】像金城【chéng】、汤池一样。形容阵【zhèn】地或所守卫的地【dì】方非【fēi】常牢固。东汉【hàn】 班固《汉书 蒯通传》:“必将婴城固守,皆为金城汤池【chí】,不可攻【gōng】也【yě】。”
为虺弗摧,为蛇若何虺:小蛇;弗:不【bú】;摧:消【xiāo】灭。小【xiǎo】蛇不打死,大了就难办。比【bǐ】喻不【bú】乘胜【shèng】将敌【dí】人歼灭,必有后患。《国【guó】语·吴【wú】语》:“夫越王好信以爱民,四方归之;年谷时熟,日长【zhǎng】炎【yán】炎,及吾【wú】犹可以战也【yě】。为【wéi】虺弗摧【cuī】,为蛇将若【ruò】何【hé】?”
若敖之鬼若敖:指【zhǐ】春秋【qiū】时楚国【guó】的若敖氏【shì】。若敖氏的鬼【guǐ】将因灭宗而无人祭【jì】祀。比喻没有后代,无人【rén】祭祀。《左传 宣公四年》:“鬼犹求食,若敖氏之鬼,不其馁尔?”
慎终若始慎:谨慎。谨慎收尾,如同开始时一样。指始终要谨慎从事。战国·齐·孙膑《孙【sūn】膑【bìn】兵【bīng】法【fǎ】·将德》:“不【bú】轻寡,不劫于敌,慎终若始。”
大直若屈,大巧若拙直:正【zhèng】直;屈:理亏;巧:灵巧【qiǎo】;拙:笨拙。很正直的人表面好像枉【wǎng】屈,很灵巧的人表【biǎo】面好【hǎo】像笨拙。春【chūn】秋【qiū】·楚·李耳《老子》第45章【zhāng】:“大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。”
印累绶若形容官吏身兼数职,声势显赫。东汉【hàn】 班固《汉书 佞幸传 石【shí】显》:“牢【láo】邪石【shí】邪,五鹿客邪!印何累【lèi】累,绶若若【ruò】邪!”
晏然自若晏然:平静安定的【de】样子【zǐ】;自若:不变常【cháng】态。形容在紧张状【zhuàng】态下沉静如常【cháng】。《三国志 吴志 孙【sūn】坚【jiān】传》:“南阳太守张咨,闻【wén】军【jun1】至,晏然自若。”
视死若生把死去看做活着一样。形容不怕死。《庄子 秋水》:“白刃交于前,视死若生者,烈士之勇也。”
行若无事指人在紧急关头;态度镇静;毫不【bú】慌乱【luàn】。有时也指对坏人坏事听【tīng】之任之【zhī】;满不在乎。若:好像。清 李宝嘉《官场现形记》:“万太尊说罢,行若无事。”
镇定自若指面对灾难时冷静的表现。王朔《过把瘾就死》:“当时【shí】女主人公的厄运刚【gāng】露萌【méng】芽,同【tóng】看【kàn】电影【yǐng】准备了手帕【pà】的【de】女人们还都【dōu】镇定自若,她便抢先一步哭了【le】。”
旷若发蒙旷:空旷【kuàng】;开阔。蒙:眼睛失明【míng】。眼前突然【rán】开阔明朗,好【hǎo】像双目失明【míng】的人忽然看见了东西。亦比【bǐ】喻【yù】使【shǐ】人头脑忽然开窍,明【míng】达【dá】起来。三国 魏【wèi】 应璩【qú】《与从弟君苗【miáo】君胄书》:“闲【xián】者此游,喜欢无【wú】量,登芒济河,旷【kuàng】若发蒙。”
奉若神明奉:信奉【fèng】;神明【míng】:神灵的总称。对某【mǒu】人或【huò】某事物尊崇信奉得像迷信的人【rén】崇信神灵一样。左丘明《左传 襄公十四年》:“敬之如神明。”
知子莫若父没有比父亲更了解儿子的了。先秦 管仲《管子 大匡》:“知子莫若父,知臣莫若君。”
止谤莫若自修止:停止,平息;谤:指责。要阻止别人毁谤,最好的方法是修身。《新唐【táng】书·魏谟传》:“谚曰:‘止寒【hán】莫【mò】若重裘,止【zhǐ】谤莫若自修。’惟陛下【xià】崇千载之盛德,去【qù】一旦【dàn】之【zhī】玩好。”
静若处子,动若脱兔指军队未行动时【shí】就像未【wèi】出嫁的女【nǚ】子那样沉静【jìng】,一行动【dòng】就像逃脱的兔子【zǐ】那样敏捷【jié】。孙【sūn】武《孙【sūn】子 九地》:“是故【gù】始如处【chù】女,敌人开户;后如脱兔,敌不及拒。”
人生若寄见“人生如寄”。晋·陶潜《荣木》诗:“人生若寄,憔悴有时。”
势若脱兔势:攻势。脱:脱逃。对【duì】敌人攻击的速度【dù】极快,就像【xiàng】脱逃的兔【tù】子奔跑那【nà】样【yàng】。唐·陆龟蒙《杂讽》诗:“攻如饿鸱叫,势若脱兔急。”