| 成语 |
解释 |
出处 |
| 横眉冷对千夫指 | 比喻以愤恨和轻蔑的态度对待敌人的攻击。 | 鲁迅《自嘲》：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。” |
| 枝对叶比 | 枝叶相对并列。比喻骈体文对偶句式。 | 唐独孤及《检校【xiào】尚书吏【lì】部员外郎赵郡李【lǐ】公中集序》：“及其大坏【huài】也【yě】，俪偶章句【jù】，使枝对叶比【bǐ】，以八病【bìng】四【sì】声为梏拳，拳拳守之，如奉法令。” |
| 门当户对 | 门、户：代指整个家庭的社会地【dì】位、经济状况和家庭成员的文化程度等；当【dāng】：相【xiàng】称【chēng】；对【duì】：合适；对等。旧指【zhǐ】男女【nǚ】双方【fāng】家族的社会政治【zhì】地位和经济【jì】状况不【bú】相上下【xià】；适宜通婚【hūn】结亲。现泛指人与人的身份相等；物与【yǔ】物的对称适合等。 | 宋【sòng】 张端义【yì】《贵【guì】耳集》中卷：“个样村僧，岂【qǐ】是寻常【cháng】种草？要得门当【dāng】户对，还他景胜人奇【qí】。” |
| 死对头 | 指难以和解的仇敌。 | 高阳《胡【hú】雪【xuě】岩全传·萧瑟洋场》：“现在他们怕我们防得厉害，犯不【bú】着【zhe】为这点【diǎn】小【xiǎo】事，做【zuò】成个死对头【tóu】。” |
| 有缘千里来相会，无缘对面不相逢 | 缘：缘分。有缘分的人即使【shǐ】相隔【gé】千里，也会【huì】相聚【jù】在一【yī】起。没有【yǒu】缘分的人即使面对面走过，也聚【jù】不到一块。 | 宋·无名氏《张协状元【yuán】》第14出：“有【yǒu】缘【yuán】千里能相【xiàng】会，无缘对面不【bú】相逢。” |
| 牛衣对泣 | 睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。 | 《汉书【shū】·王章传》：“初，章【zhāng】为渚生学长安【ān】，独与【yǔ】妻居【jū】。章疾病，无被【bèi】，卧牛衣中【zhōng】；与妻决，涕泣。” |
| 牛头不对马嘴 | 比喻答非所问或两下不相合。 | 明 冯梦龙《警世通言 苏知【zhī】县罗衫再【zài】合【hé】》：“见【jiàn】鬼，大爷自姓高，是江西人，牛头不对马嘴！” |
| 对牛弹琴 | ①比喻对【duì】蠢人谈论【lùn】高深的【de】道理【lǐ】；白费口舌（主要【yào】讥笑听话的人听不出所以）。②比【bǐ】喻【yù】说【shuō】话时不看对象（主要讥【jī】讽说话【huà】的【de】人【rén】）；对不【bú】懂道理【lǐ】的人讲道理；对外行人说内行话。常含有徒劳无功【gōng】或讽刺对方愚蠢之意【yì】。 | 汉 牟融《理【lǐ】惑论》：“公明【míng】仪为牛弹【dàn】清角之【zhī】操，伏食如【rú】故，非牛不闻，不合其耳矣。” |
| 针锋相对 | 针锋：针尖。针尖对【duì】针尖。比喻双方【fāng】的意见【jiàn】、观点、策略、行动等【děng】尖锐的对立。也比喻【yù】在斗【dòu】争【zhēng】中针对【duì】对方的言论【lùn】、行【háng】动等采取【qǔ】相应的行动、措施【shī】。 | 宋 释道原《景德【dé】传灯录》第【dì】25卷【juàn】：“夫一【yī】切【qiē】问【wèn】答，如针锋相投【tóu】，无纤毫参差。” |
| 驴唇不对马嘴 | 比喻说话写文章；前言不搭后语；两不相合。 | 宋 释道原《景德传灯【dēng】录【lù】》第19卷：“驴【lǘ】唇【chún】马【mǎ】嘴夸【kuā】我解问，十转【zhuǎn】五绕你从朝。” |
| 对簿公堂 | 簿【bù】：文状、起诉书之类；对簿：受【shòu】审问【wèn】；公堂：旧指官吏【lì】审理案件的地方。在法庭上【shàng】受审问。 | 《史记·李将军列传》：“大将军使长史急责广之幕府对簿。” |
| 棋逢对手，将遇良才 | 逢：遭遇，遇见。比喻交战或竞技的双方本领相当，不相上下。 | 明·吴承恩【ēn】《西【xī】游【yóu】记》第34回：“他两个在【zài】半【bàn】空中，这场好杀。棋逢对手，将遇良【liáng】才。” |
| 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛 | 横眉：怒目而视；千夫指：众人都【dōu】指责；孺子牛：甘为【wéi】为人服【fú】务的人。指对待敌人决不【bú】屈【qū】服，对人民大众甘【gān】愿服【fú】务【wù】。 | 鲁迅《自嘲》诗：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。” |
| 对症下药 | 症【zhèng】：病症；下【xià】药：用药。医生【shēng】针对病人的病情开【kāi】方用药。比喻针对【duì】具体情况；采取【qǔ】具体【tǐ】有效措施。 | 宋 朱熹《朱【zhū】子【zǐ】语类【lèi】》第41卷：“克己复礼，便是捉得病根，对证下药【yào】。” |
| 唱对台戏 | 过去，两个戏班子为【wéi】了抢生意，有时候【hòu】会【huì】硐一时间演同样【yàng】的戏，称【chēng】为唱对台【tái】戏。比喻采取与对【duì】方相【xiàng】对的行动，来反对或搞【gǎo】垮【kuǎ】对方。 | 浩然【rán】《艳阳天》第【dì】40章：“他们【men】喊他们的，咱们不跟他们唱对【duì】台戏【xì】。” |
| 对不起 | 表示抱歉的客套话。 | 曾朴《孽【niè】海花》第30回：“明明【míng】雯青为【wéi】自己而死，自己实在对不【bú】起雯青，人非木石，岂【qǐ】能漠然！” |
| 风雨对床 | 指兄弟或亲友久别后重逢，共处一室倾心交谈的欢乐之情。 | 唐·韦应物《示全真元常》：“宁知风雨夜，复此对床眠。” |
| 对牛鼓簧 | 见“对牛弹琴”。 | 《庄子·齐物【wù】论》“彼非所明而明【míng】之，故【gù】以坚白之昧终【zhōng】”晋·郭象注：“是【shì】犹对牛鼓簧耳，彼竟不明，故【gù】己之道术【shù】终【zhōng】于昧然也【yě】。” |
| 牛头不对马面 | 比喻答非所问或对不上号。 | 清【qīng】 李宝嘉《文明小史》第二十四【sì】回：“尽其所有【yǒu】写【xiě】上，都是牛头不对马面【miàn】。” |
| 牛农对泣 | 睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。 | 《汉书 王章传》：“初，章为渚生学长安，独与妻【qī】居。章疾病，无【wú】被，卧牛【niú】衣中；与妻决，涕【tì】泣。” |
| 男不对女敌 | 男的不与女的争斗。 | 清·张南庄【zhuāng】《何典》第五回缠夹【jiá】二先【xiān】生评【píng】：“岂知狼子野心，不惟不奉男不对【duì】女敌之古训【xùn】，反欲打【dǎ】杀【shā】老婆【pó】。” |
| 左对孺人，右顾稚子 | 孺人：对【duì】妇【fù】女的尊称，借【jiè】指妻子【zǐ】；稚子：幼儿。左边对【duì】着妻子，右【yòu】边看【kàn】顾小孩。指家庭生活。 | 清·黄宗羲【xī】《刘伯【bó】绳先生墓【mù】志铭》：“先生【shēng】既绝交息游，左对孺人【rén】，右顾稚子，郁郁无可【kě】告语【yǔ】。” |
| 棋逢对手 | 逢：遇到；对手【shǒu】：竞【jìng】赛中本领不相【xiàng】上下的【de】对方。比喻作【zuò】战或【huò】竞技双方力【lì】量水平相当；难分高低。 | 唐 尚颜《怀陆龟蒙处士》诗：“事免伤心否，棋逢敌手无。” |
| 天生一对 | 指生来就注定为一对。 | 清·荑荻散人《玉娇【jiāo】梨》第十回【huí】：“明明果是佳人【rén】才【cái】子，天生一对也，便是【shì】嫣素【sù】也觉风光。” |
| 对酒当歌 | 面对着美酒应当高声歌唱。又可指【zhǐ】面对【duì】着美酒和歌舞【wǔ】。指宴请宾客时赋诗【shī】以助酒兴；含【hán】有人生应【yīng】及时【shí】行乐的意【yì】思。 | 三【sān】国 魏 曹【cáo】操《短歌行》：“对酒当歌，人【rén】生几【jǐ】何！譬如朝露，去日【rì】苦多【duō】。” |
| 文不对题 | 文章的内容跟题目对不上。亦指言谈离开了主旨或答非所问。 | 鲁迅【xùn】《且介亭杂文二集 名人和名言》：“所以太炎先【xiān】生的第三道策，其实是文【wén】不对题的。” |
| 临风对月 | 面对清风明月。形容所处的景色非常容易引发人的思绪。 | 元·丘【qiū】处【chù】机《沁园【yuán】春·示众》词：“向碧岩古洞【dòng】，完全性命【mìng】，临风对月，笑傲【ào】希夷。” |
| 对号入座 | 比喻有些人沉不【bú】住【zhù】气，对于未【wèi】点名【míng】的【de】批评【píng】自己跳出来认账或把人或物放到应该放的【de】位置上去。 | 张恨【hèn】水《夜深沉【chén】》第八【bā】回：“第三件事是去买两天对号入座的【de】戏票【piào】子。” |
| 抽黄对白 | 谓只求对仗工稳。 | 唐·柳宗元《乞巧【qiǎo】文》：“眩耀为文，琐【suǒ】碎排偶，抽黄对白，啽哢飞走。” |
| 形影相对 | 同“形影相吊”。 | 清·黄小配【pèi】《廿载繁华梦》第【dì】21回：“余外就形【xíng】影相对，差【chà】不【bú】多眼儿望穿【chuān】，也不得【dé】周庸佑到来一看。” |
| 新亭对泣 | 新亭：古【gǔ】地名，故址在今南京市的南面【miàn】；泣：小声哭。表示【shì】痛【tòng】心国难【nán】而无可奈【nài】何的心情。 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》：“过江诸人，每至美日，辄相【xiàng】邀【yāo】新亭，藉【jiè】卉饮【yǐn】宴。周侯【hóu】中坐而叹曰：‘风【fēng】景不【bú】殊【shū】，正自有【yǒu】山河之异！’皆相视【shì】流泪。” |
| 对屠门而大嚼 | 屠门：肉【ròu】铺。比喻【yù】心【xīn】里羡慕【mù】而不【bú】能如愿以偿，只好【hǎo】用不切实际的办法来安慰自【zì】己。 | 汉·桓谭《新【xīn】论》：“人闻长安乐，则出门而西【xī】向【xiàng】笑；知肉美味【wèi】，则对【duì】屠门而大嚼。” |
| 对着和尚骂贼秃 | 表面骂第三者，实际是指桑骂槐骂对方。 | 鲁迅《彷【páng】徨·肥皂【zào】》：“你简直是在‘对着【zhe】和【hé】尚【shàng】骂贼秃’了【le】。我就没有给钱，我那时恰恰身边没有带着【zhe】。” |
| 夜雨对床 | 指亲友或兄弟久别重逢，在一起亲切交谈。 | 唐 郑谷《思图昉上人》：“每思闻净话，夜雨对绳床。” |
| 望衡对宇 | 门户相对；可以互相望见。形容彼此住得很近。 | 北魏【wèi】 郦道【dào】元《水经注 沔水【shuǐ】》：“司马德【dé】操宅洲之阳，望衡【héng】对宇，欢情自接。” |
| 死无对证 | 对证：核实。当事人已死，无法核对事实。 | 元 无名【míng】氏《抱【bào】妆盒》第【dì】三【sān】折：“那厮死了，可不【bú】好【hǎo】了，你做的个死无对证。” |
| 成双成对 | 见“成双作对”。 | 《儿女英雄传【chuán】》第二六【liù】回：“讲到姐姐今日这【zhè】喜事，不【bú】但有【yǒu】媒有妁，并且不请得是成双【shuāng】成对【duì】的媒妁，余外更多着一位月【yuè】下老人。” |
| 对证下药 | 见“对症下药”。 | 《朱子语类》卷四一：“克己复礼，便是捉得病根，对证下药。” |
| 应对如流 | 对答象流水一样。形容答话很快，很流利。 | 《晋书 张华传》：“华应对如流，听者忘倦。” |
| 无言可对 | 对：对答，回答。没有话来回答。 | 宋·释普济《五灯【dēng】会元》卷四：“师曰：‘这老和尚被我一问【wèn】直得【dé】无言可对【duì】。’” |
| 从容应对 | 从容：舒缓，悠然。不慌不忙地应付答对。 | 明·李贽《焚书·杂述·豫约》：“有问乃答，不问即【jí】默，安【ān】闲自在，从容【róng】应答【dá】，不敢慢之，不可敬之【zhī】。” |
| 相对无言 | 指彼此相对说不出话来。 | 宋 苏轼《江城子【zǐ】 乙卯正月二十日夜记梦》词【cí】：“夜来【lái】幽梦忽还【hái】乡，小轩窗，正梳【shū】妆【zhuāng】，相顾【gù】无【wú】言，唯有泪千【qiān】行。” |
| 事无不可对人言 | 言：说。没有什么事情不可以公开 | 《宋史·司马光传》：“平生所为，未尝有不可对人言者。” |
| 对头冤家 | 对头：冤家、仇人。指仇人。 | 清 曹雪芹【qín】《红楼【lóu】梦》第【dì】84回：“真真那一世的对头冤家！你何苦来还【hái】来使【shǐ】促狭！” |
| 驴头不对马嘴 | 比喻答非所问或两下不相合。同“驴唇不对马嘴”。 | 清·吴敬梓《儒【rú】林外【wài】史》第52回：“陈【chén】正公听了这些话【huà】，驴头不对【duì】马嘴，急了一身的【de】臭汗。” |
| 遥遥相对 | 遥遥：远远地。对：对着；向着。远远的对着。 | 清 吴趼人《二十【shí】年【nián】目睹之怪现状》：“与【yǔ】上房虽然【rán】隔着一个院子，却【què】与他夫【fū】人卧室【shì】遥遥相【xiàng】对。” |
| 当头对面 | 当面商量或面对面辩论。 | |
| 楚囚对泣 | 楚囚【qiú】：指被【bèi】俘到晋【jìn】国的【de】楚人钟仪；后【hòu】比喻【yù】处于危难窘【jiǒng】迫境【jìng】地的人；对泣：相对哭泣。现泛指处于危难窘【jiǒng】迫之境的人相对【duì】而泣。 | 宋 杨万里《新亭送客》：“柏壁置人添一笑，楚囚对泣后千年。” |
| 应时对景 | 应：适合；对：相合。适合当时的情景。 | 清【qīng】·曾朴《孽海花》第八回：“应时对【duì】景【jǐng】，我们各贺【hè】一杯【bēi】，你再说飞觞吧。” |
| 对天发誓 | 誓：誓言。对着苍天发出誓言 | 明·吴承恩《西游记》第【dì】30回：“他也【yě】不请【qǐng】我，他【tā】也不【bú】想我【wǒ】。他那【nà】日对天发誓，亲笔写了贬书，怎么又肯【kěn】想【xiǎng】我，又肯着你【nǐ】远来请我？” |
| 对答如流 | 回答【dá】问话【huà】像流水一样流畅【chàng】迅速。形容对【duì】问话的内容熟悉【xī】；反应【yīng】敏捷；口才极好。 | 唐 黄滔【tāo】《龟【guī】洋【yáng】灵感禅院东塔和【hé】尚碑》：“和尚盖行高而言寡，是日对【duì】答如流【liú】。” |
| 驴唇不对马口 | 比喻说话写文章，前言不搭后语，两不相合。 | 清【qīng】·石玉昆《三侠【xiá】五义》第94回【huí】：“稍一疏神，便说的【de】驴唇不对马口【kǒu】，那【nà】还有什么趣味呢！” |
| 针尖对麦芒 | 比喻双方都很利害，互不相让。 | 老舍【shě】《荷【hé】珠【zhū】配》第一场：“黄龙衮你【nǐ】这小子真叫会算账！怎【zěn】奈呀针尖对【duì】麦芒，全三爷子不会上【shàng】你的【de】当。” |
| 三对六面 | 指有关双方在证人或中间人在场时，办理手续或说明情由。 | 茅【máo】盾《子夜【yè】》：“回头我自会【huì】请【qǐng】三先生来，大家三对【duì】六面讲个【gè】明白。” |
| 对床夜雨 | 指亲友或兄弟久别重逢，在一起亲切交谈。 | 唐 白居易《雨中招张司业宿》诗：“能来同宿否，听雨对床眠。” |
| 成双作对 | 配成一对。 | 元 无【wú】名氏《百【bǎi】花亭【tíng】》第【dì】三折：“假若是怨女旷【kuàng】夫，买吃了成双作对。 |
| 相对如宾 | 宾：宾客。形容夫妻互相尊敬，像对待宾客一样。 | 清·张岱《天保九如》：“齐眉举案，相对如宾。” |
| 洒扫应对 | 洒水扫地，酬答宾客。封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。 | 宋 朱熹《〈大学【xué】章句〉序》：“人生八岁【suì】，则【zé】自王公【gōng】以【yǐ】下，至于庶人之子弟，皆入小学【xué】，而教之以洒【sǎ】扫应对进退之节，礼乐射【shè】御【yù】书数之文。” |
| 对症发药 | 针对病根下药。比喻针对缺点错误采取相应办法。 | 清 吴趼【jiǎn】人《二十年目睹之怪现状》第【dì】25回：“女人家肚痛得那么利害，怕【pà】不是生产【chǎn】，这【zhè】正是对【duì】症【zhèng】发药呢！” |
| 应对如响 | 同“应答如响”。 | 《陈书·文学传【chuán】·岑之敬【jìng】》：“武帝亲自论难。之敬【jìng】剖释纵横，应【yīng】对如响【xiǎng】，左右莫不嗟服【fú】。” |