成语有关效的成语

有关效的成语

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成语 解释 出处
处实效功处:办【bàn】理【lǐ】。效:效【xiào】验,效果。功【gōng】:功绩,成效。处理事情从实际出发,讲究功【gōng】效。
东施效颦美女西施因病皱眉;显得更美【měi】。邻里丑女(后【hòu】称【chēng】东施);机械地模仿;也皱起眉【méi】头;结果这副苦相使她显得更【gèng】丑(效:模仿;颦:皱【zhòu】眉头)。比【bǐ】喻【yù】不顾【gù】具体条件;不加【jiā】分【fèn】析地胡乱摹仿【fǎng】别人;结果【guǒ】适得其反;显得可笑。先秦 庄周《庄子 天运》:“故西施病心而矉其里,其里之丑【chǒu】人见而美之【zhī】,归亦捧心而矉其【qí】里。其里之富人见之,坚闭【bì】门而【ér】不【bú】出;贫【pín】人【rén】见【jiàn】之,挈妻子而去之【zhī】走。”
药石无效药石:药和治病的石针。药和石针都不见效。形容病情严重。汉·枚乘《七发》:“今太子之病,可无药石针刺灸疗而已。”
卓有成效卓:卓越;突出。形容成绩效果显著突出。明 王【wáng】守仁《申行十家牌法》:“若巡访劝谕著有成效者【zhě】,县【xiàn】官【guān】备礼亲造其庐,重加奖【jiǎng】励。”
效死输忠指竭尽忠诚。《旧【jiù】五代史 晋书 皇甫遇王清等传伦》:“若乃【nǎi】世道方泰【tài】,则席宠恃【shì】禄者实【shí】繁;世运既屯【tún】,则效死输【shū】忠无几。”
行之有效实行起来有成效。指某种方法或措施已经实行过;证明很有效用。西晋 张华《博物志 方士》:“皇甫隆遇青牛【niú】道士,姓【xìng】封名君达,其论养【yǎng】性【xìng】法则可施【shī】用【yòng】,大略云【yún】……武帝行之有效【xiào】。”
去逆效顺逆:违背。脱离叛逆者,效法忠于国家的人。唐·陆【lù】贽《招谕淮西将吏诏》:“如能去【qù】逆效顺【shùn】,因【yīn】事建功,明设科条【tiáo】,以【yǐ】示褒劝。”
效犬马力效劳的谦词。意思是效犬马之劳。《水【shuǐ】浒传》第八二回:“臣旧岁统率【lǜ】大军前【qián】去征进,非不效【xiào】犬马力,奈缘暑热,军士不伏水土【tǔ】。”
效颦学步比喻盲目模仿而弄巧成拙。亦作“东施效颦”、“邯郸学步”。明李贽【zhì】《答耿司寇【kòu】书》:“且克【kè】明何如人【rén】也,筋骨如铁,而肯效颦学步从人脚【jiǎo】跟走乎【hū】!”
效死弗去效:献出;弗:不。拼死报效,不肯离去。战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王》:“效死而民弗去。”
无施不效谓施行的每项策略都收效。《荀【xún】彧别传》:“与【yǔ】彧戮力同心,左【zuǒ】右王略,发言授【shòu】策,无施【shī】不效。”
效命疆场疆场:战场。到边疆拼死报效国家。吴玉章《从甲午战争前【qián】后【hòu】到【dào】辛亥【hài】革【gé】命前后的回忆》:“清士官学校的学生蓝天蔚、方声涛二人【rén】来【lái】教【jiāo】练军【jun1】事,想学点【diǎn】真实的本领,将来好直接效命疆【jiāng】场。”
明效大验显著而又巨大的效验。东汉 班固《汉书 贾谊传》:“祸几【jǐ】及身,子孙诛绝【jué】,此【cǐ】天下之所共见也。是非其【qí】明【míng】效【xiào】大【dà】验邪?”
报效万一报效:为报答恩情而【ér】为之【zhī】效力。指恩德极大,只【zhī】给以【yǐ】微【wēi】不足道的报答。清·曹【cáo】雪芹《红楼梦》第十八回:“且【qiě】今上体天地【dì】生【shēng】生之【zhī】大德,垂古今未有之旷恩【ēn】,虽【suī】肝脑涂【tú】地,岂能报效万一!”
上行下效行:做;效:仿效。上面的人怎么做;下面的人就跟着怎么干。东汉 班固《白虎通 三教》:“教者,效也,上为之,下效之。”
效死勿去指竭尽忠诚。《孟子梁惠王下》:“世守也,非身之所能为也,效死勿去。”
知效一官知:同“智”,才智;效:胜任。才智能力可以胜任一官之职。战国·宋·庄周【zhōu】《庄子·逍【xiāo】遥游》:“故夫知效一官【guān】,行比一【yī】乡,德合【hé】一君,而征一国者,其自视【shì】也,亦若【ruò】此矣。”
酬功给效赏赐有功劳者。《敦【dūn】煌变【biàn】文集 伍子胥变文》:“子胥随【suí】帝部卒入城,检纳干戈,酬【chóu】功给效。”
以儆效尤儆:告诫;警戒;效尤:效仿过错;学人家做坏【huài】事。用【yòng】对某些【xiē】坏人【rén】坏【huài】事的惩罚来警戒【jiè】那【nà】些学着做坏事【shì】的人。先秦 左丘【qiū】明【míng】《左传 庄公二十【shí】一年【nián】》:“郑【zhèng】伯效【xiào】尤,其亦将有咎!”
临危效命效:献出。面对危难,勇于献出自己生命。宋·欧阳修《谢【xiè】复【fù】龙图阁直学士表》:“徒因学【xué】古之勤,粗识事君之节【jiē】,苟临危效命,尚当不顾以奋身,况为【wéi】善无伤,何惮竭忠【zhōng】而【ér】报国【guó】。”
西颦东效西施捧心、东施效颦。比喻以丑陋学美好而愈显其丑。清 无名【míng】氏《少年登场》:“西颦【pín】东效【xiào】,没来由【yóu】把国民【mín】价值扫地尽了。”
相仿相效仿:模仿;效:效法。相互模仿效法。明【míng】·王守仁《传【chuán】习录【lù】》中卷:“遂以芜塞相仿相效,日求所【suǒ】以【yǐ】富【fù】强之说,倾诈之谋,攻伐之【zhī】计。”
以观后效后【hòu】效:以后的【de】效果。指【zhǐ】对犯法或犯错误的人给【gěi】予从宽处理后;在一定时期【qī】内要观察他【tā】是否有改正的【de】表现。南【nán】朝【cháo】 宋 范【fàn】晔《后汉书 安【ān】帝纪》:“设张法【fǎ】禁,恳【kěn】恻分别,而有司惰任,讫不奉行【háng】。秋节【jiē】既立,鸷乌将用,且复重申,以观后效。”
群起效尤大家一起向坏的学习。《二度梅全【quán】传》:“恐此子【zǐ】效尤,干那结交【jiāo】权党,势压班僚,丧失名节的事,岂【qǐ】不辱我【wǒ】一门清白?”
窥伺效慕窥:从小孔中偷看;伺:探察。偷看观察而仿效。唐·柳宗元【yuán】《种树郭櫜驼传》:“视【shì】驼【tuó】所种树【shù】,或迁徙,无不活,且硕茂,蚤实以蕃【fān】。他植者,虽【suī】窥伺效慕,莫能【néng】如也。”
百治百效效:效果,功用。形容医术高明,效果很好。清【qīng】·刘鹗【è】《老残游记【jì】》第一【yī】回:“来了一个摇串铃的道士,说是【shì】曾受异【yì】人传授,能治百病,街上【shàng】人找他治病,百治百效。”
尤而效之谓明知其为错误而有意仿效之。春秋·鲁·左丘明《左【zuǒ】传·僖公二十四年》:“尤【yóu】而效之,罪【zuì】又【yòu】甚焉。”
明验大效见“明效大验”。宋·张琰《<洛阳名园记>序》:“后十五【wǔ】年,无【wú】一不如公料者,至今明验【yàn】大效,与始【shǐ】言【yán】若符节【jiē】。”
效死疆场到边疆拼死报效国家。明【míng】 张【zhāng】居正《再乞休致疏》:“虽执殳【shū】荷戈,效死【sǐ】疆场,亦【yì】所弗【fú】避。”
成效卓著获得的成绩非常显著。
立功自效立:建树;效:报效,献出。指建树功绩以作出贡献。清【qīng】·褚人获《隋唐演义》第83回:“只将郭子仪手下仆人失慎的,就【jiù】地【dì】正【zhèng】法,赦郭【guō】子仪之罪,许其【qí】自后【hòu】立功【gōng】自效。”
卓著成效卓著:突出。形容有突出的成绩或效果。梁【liáng】启超【chāo】《王荆公传》第十【shí】章:“则知当时青苗法【fǎ】,实卓【zhuó】著成效,而民之涵濡其泽者既久,虽【suī】欲【yù】强没其美而【ér】有所不可得【dé】也。”
东家效颦见“东施效颦”。参见“东施效颦”。
纳忠效信纳;献纳;效:献出。献出忠心和诤言西【xī】汉【hàn】·司【sī】马迁《报任安【ān】书》:“上之不能纳忠效信,有【yǒu】奇策材力之誉,自结明【míng】主【zhǔ】。”