| 成语 |
解释 |
出处 |
| 初出茅庐 | 茅庐：草【cǎo】屋。原意【yì】指诸【zhū】葛亮感念【niàn】刘备【bèi】三顾茅庐的【de】诚意；接受邀请；就任军师；首战用计火烧【shāo】博望坡；大败【bài】曹【cáo】兵；立下了战功。后【hòu】比喻刚【gāng】进入社会或工作岗位【wèi】；缺乏【fá】经验。 | 明 罗贯【guàn】中《三【sān】国演义【yì】》第39回：“博望相持用火攻，指挥如意笑谈中，直须惊【jīng】破【pò】曹【cáo】公胆，初【chū】出茅庐第一功。” |
| 拔茅连茹 | 茅：白茅，一种多年生【shēng】的草；茹：植物根【gēn】部互【hù】相牵【qiān】连的【de】样子。比喻互相推荐【jiàn】，用一【yī】个人就连带引进许多人【rén】。 | 《周易【yì】 泰【tài】》：“拔茅茹，以其汇。”王【wáng】弼【bì】注【zhù】：“茅之为【wéi】物，拔其根而相牵引者也。茹，相牵引之貌也【yě】。” |
| 茅塞顿开 | 茅【máo】：茅草；塞：堵塞。茅草塞路；突然开通了。形【xíng】容原来【lái】心【xīn】里好像被茅草堵塞着；现在【zài】一【yī】下开【kāi】窍了。比喻立刻【kè】理解明【míng】白。 | 先秦【qín】 孟轲《孟子 尽心下》：“山径之蹊【qī】间【jiān】，介然用之而成路；为闲不用，则茅塞之【zhī】矣【yǐ】。今茅塞【sāi】子【zǐ】之心矣！” |
| 名列前茅 | 名：名次；前茅：春秋时楚国用茅草做报警用的旌旗；行【háng】军【jun1】时拿着走在队伍的【de】前面【miàn】；作为报警的信【xìn】号；故【gù】称“前茅”。比喻名次挂在前面。多指考试或【huò】竞赛等。 | 先秦 左【zuǒ】丘明《左传 宣【xuān】公十二年【nián】》：“蔿【wěi】敖为宰，择楚国【guó】之令典，军行，右【yòu】辕，左追蓐，前茅虑无，中权，后劲。” |
| 三顾茅庐 | 指诚心诚意地邀请、拜访有专长的贤人。 | 晋 陈寿《三国【guó】志 蜀志 诸葛亮传【chuán】》：“先帝【dì】不以臣卑鄙【bǐ】，猥自【zì】枉【wǎng】屈，三顾臣于草庐之中，谘【zī】臣以当世之事，由是【shì】感激，遂许先【xiān】帝以驱驰。” |
| 顿开茅塞 | 头【tóu】脑本来像被茅草堵【dǔ】塞住；忽然被【bèi】打开了【le】。比喻【yù】因受启【qǐ】发而忽然心【xīn】思【sī】开朗【lǎng】；明白了道理或消除了疑团。 | 先秦 孟轲《孟【mèng】子 尽心下》：“山【shān】径【jìng】之蹊间，介然【rán】用之而成【chéng】路；为间不用，则茅塞之【zhī】矣；今茅塞子之心矣。” |
| 列土分茅 | 谓【wèi】受封为【wéi】诸侯。古代天子分【fèn】封诸【zhū】侯时，用白茅裹着【zhe】社坛上的【de】泥土授予被封【fēng】者，象征土地和权力，称为【wéi】“列土【tǔ】分茅”。 | 元·郑光祖《三【sān】战吕布》第一【yī】折：“军【jun1】前累立功劳大，列【liè】土分【fèn】茅受大封。” |
| 分茅裂土 | 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。 | 元 高【gāo】文秀《渑池会》第四折【shé】：“官封【fēng】极品禄千【qiān】钟【zhōng】，分茅裂土人堪【kān】羡。腰金衣紫作朝臣，箫韶乐奏排筵宴。” |
| 茅室蓬户 | 蓬：草名，也叫“飞蓬”。用茅草盖成的房子。形容居处极其简陋。 | 《宋书·孔淳传》：“茅室蓬户，庭草芜径，唯床上有数卷书。” |
| 竹篱茅舍 | 用竹子围的篱笆【bā】，茅草盖【gài】顶的房屋。形【xíng】容住房简陋或浓郁【yù】的【de】田【tián】园风光。 | 元·乔吉《卖花声·悟世》：“尘风【fēng】薄雪，残杯冷炙【zhì】，掩青灯我竹篱茅舍【shě】。” |
| 黄茅白苇 | 连片生长的黄色茅草或白色芦苇。形容齐一而单调的情景。 | 宋·苏轼《答张【zhāng】文【wén】潜【qián】书【shū】》：“惟荒瘠斥【chì】卤之地，弥望皆【jiē】黄茅白苇，此则王【wáng】氏之同也。” |
| 波流茅靡 | 随波逐流，随风而倒。比喻胸无定见，趋势而行。 | 《明史 赵炳【bǐng】然【rán】传》：“世宗朝，璁、萼、言、嵩相【xiàng】继用事【shì】，六卿之长不得【dé】其【qí】职。大都波流茅靡，淟涊取容。” |
| 占着茅坑不拉屎 | 比喻占着位置不干活。 | 邓小平《关于国防工【gōng】业【yè】企业的整顿【dùn】》：“这样【yàng】的领导干部，索性请他好好【hǎo】休【xiū】息【xī】，不然占着茅坑不拉屎怎【zěn】么行？” |
| 茅屋采椽 | 指住宿简陋。 | 东汉 班固《汉书 艺文志》：“茅屋采椽，是以贵俭。” |
| 茅茨土阶 | 茅草盖的屋顶，泥土砌的台阶。形容房屋简陋，或生活俭朴。 | 晋 袁宏【hóng】《后汉纪 光武【wǔ】帝纪一》：“礼【lǐ】有损益，质文无常【cháng】，茅茨土阶，致其肃也【yě】。” |
| 裂土分茅 | 古代分【fèn】封【fēng】诸侯时，用白【bái】茅裹【guǒ】着的泥【ní】土授予被封的人，象征授予土地【dì】和权力。 | 《尚书 禹贡》：“厥贡惟土五【wǔ】色。”孔颖达疏：“王者封五色土以【yǐ】为社【shè】，若【ruò】封建【jiàn】诸侯【hóu】则各割【gē】其方色土与之，使归国立【lì】社……四方各依其方色皆【jiē】以黄土【tǔ】覆之，其割土与之时，苴以【yǐ】白茅，用白茅裹土与【yǔ】之。 |
| 土阶茅屋 | 泥土的台阶，茅草的房屋。比喻住房简陋。 | 《周书 武帝纪下》：“上栋下宇，土阶茅屋。” |
| 分茅列土 | 谓分封侯位和土地。 | 唐·张说《延州【zhōu】豆【dòu】卢使君万泉县主薛氏神【shén】道碑》：“大圣大后，炼石【shí】补天，有王【wáng】母之神器；分【fèn】茅【máo】列土，启弄孙之美色【sè】。” |
| 分茅赐土 | 亦作“分茅锡土”。分茅列土。 | 清·李渔《夺锦楼》：“不止分茅赐土，允宜并位于中宫。” |
| 茅庐三顾 | 见“草庐三顾” | 元·无名氏《醉写赤壁赋》第一【yī】折：“不肯去【qù】兰省【shěng】一朝登北阙，便想【xiǎng】这茅庐【lú】三顾【gù】到南阳【yáng】。” |
| 胙土分茅 | 胙：赐；分茅：古代帝王分封诸侯的仪式。指分封爵位和土地。 | 明·王錂【líng】《春【chūn】芜记》：“分茅胙土，赖周天子【zǐ】宠缓；右【yòu】佛左萦，凭项庄王余【yú】烈。” |
| 茅屋草舍 | 用茅草修建的房子。形容住宿条件简陋。 | 清·石玉昆《三侠【xiá】五义》第24回：“茅屋【wū】草舍【shě】，掌【zhǎng】柜的不要见笑。” |
| 分茅胙土 | 分茅列土。 | 明·刘若【ruò】愚《酌中志【zhì】·忧危议后纪》：“数公皆人【rén】杰，无不望分茅胙土如姚广孝，岂【qǐ】止富贵终其身而已乎！” |
| 草茅之臣 | 草茅：杂草。比喻在野无权的人。 | 《仪礼·士相见礼》：“在野则曰草茅之臣。” |
| 土阶茅茨 | 见“土阶茅屋”。 | 《新唐书·薛收传》：“土阶茅茨，唐尧以昌。” |
| 茅茨不翦 | 茅茨【cí】：茅屋；翦【jiǎn】：修【xiū】饰。用茅草覆盖屋顶【dǐng】，而且没有修【xiū】剪整【zhěng】齐。形容生【shēng】活简陋俭朴。 | 战国·韩【hán】·韩非《韩非子·五【wǔ】蠹》：“尧之王【wáng】天下也【yě】，茅茨不翦【jiǎn】，采椽不斫。” |
| 蓬牖茅椽 | 蓬：蓬【péng】草；牖【yǒu】：窗【chuāng】。用蓬草编门，用破瓮做窗，用茅草做椽【chuán】子。指贫苦人【rén】家的【de】住房。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第一回：“所以【yǐ】蓬【péng】牖茅椽，绳床【chuáng】瓦灶，并不足【zú】以妨我襟怀。” |
| 茅室土阶 | 茅草盖的屋，泥土砌的台阶。形容房屋简陋，生活俭朴。 | 南朝·宋【sòng】·范晔《后汉书·班固传》：“扶风掾【yuàn】李育，经【jīng】明行著，教授百人，客【kè】居杜【dù】陵，茅室土阶。” |
| 茅茨不翦，采椽不斫 | 茅茨：茅屋；翦【jiǎn】：修饰；采【cǎi】椽：枥木或【huò】柞【zhà】木椽【chuán】子；斫：砍削【xuē】。用茅草覆盖屋顶，屋顶的椽子【zǐ】也未加【jiā】砍削【xuē】。形容生活简陋俭朴。 | 战国·韩·韩非《韩【hán】非子【zǐ】·五蠹》：“尧之王天下也，茅茨不【bú】翦，采椽【chuán】不斫。” |
| 分茅锡土 | 见“分茅赐土”。 | 清·李【lǐ】渔《玉搔头飞舸》：“只要你【nǐ】忙【máng】上紧赶得那【nà】人近至尊，便是【shì】分【fèn】茅锡土也非吾【wú】吝。” |
| 裂地分茅 | 裂：分开；茅：草名，白茅。古代帝王分封土地、建立诸侯。 | 宋·叶【yè】适《任子》：“古【gǔ】者裂地分茅以报【bào】人臣之有功，使其【qí】子【zǐ】孙【sūn】嗣之，所以酬祖【zǔ】宗，垂后裔也。” |
| 赐茅授土 | 封建社会帝王分【fèn】封诸侯的【de】一种【zhǒng】礼仪。帝王以五【wǔ】色土为太社【shè】，分封诸【zhū】侯时，各【gè】授以他们相应的某【mǒu】方某色土，如东方【fāng】青土【tǔ】，南方赤土等，并包以白茅，使归【guī】以立社【shè】。 | |