| 成语 |
解释 |
出处 |
| 牵强附会 | 牵：拉；附会【huì】：把无【wú】联系的事物生硬地拉扯【chě】到一起。把【bǎ】不相干【gàn】的事物硬拉在一起；说成彼此相干。 | 清 曾朴《孽海【hǎi】花【huā】》第11回：“后儒牵强附会，费尽【jìn】心思，不知都【dōu】是古今学不分明的缘故。” |
| 攀龙附凤 | 附：接触、依附。比喻巴结或投靠有权势声望的人。 | 东汉 班固《汉【hàn】书 叙传下》：“颍【yǐng】阴商贩，曲周庸【yōng】夫，攀龙附凤，并乘天【tiān】衢。” |
| 皮之不存，毛将焉附 | 焉：哪儿；附【fù】：依附【fù】。皮都没【méi】有【yǒu】了【le】，毛往哪里依【yī】附呢？比喻事物【wù】失去了借以【yǐ】生存的基础，就不【bú】能存在。 | 先秦 左丘明《左传 僖公十四年》：“皮之不存，毛将安傅？” |
| 穿凿附会 | 穿凿：硬要把讲不通的道理【lǐ】讲通；附会【huì】：把毫无【wú】关系的事硬拉在一起。指勉强【qiáng】生硬解释【shì】；把没【méi】有意义硬是【shì】说成有某种意义【yì】。 | 宋 洪【hóng】迈《容斋续【xù】笔》第二【èr】卷：“用是好知奇者，欲穿凿附【fù】会，固各有说【shuō】云。” |
| 魂不附体 | 魂：灵魂；魂魄。迷【mí】信的人认为人魂【hún】魄一离体；就【jiù】失去知觉；无法行动。形容受到极大的惊【jīng】吓【xià】；恐惧万【wàn】分【fèn】。有时也形容受【shòu】到极【jí】大【dà】的诱惑；不能自【zì】主。 | 元 乔吉【jí】《金钱【qián】记【jì】》第一折：“一个好女子也，生【shēng】得十分【fèn】大有颜【yán】色，使小【xiǎo】生魂不附体。” |
| 枝附叶连 | 见“枝附叶着”。 | 《三国志·蜀志·姜维传》：“［姜维］故自【zì】危惧，不复还成都”裴松之注引晋·常璩【qú】《华【huá】阳【yáng】国志【zhì】》：“维恶【è】黄皓【hào】恣擅，启后主欲杀之。后【hòu】主曰：‘皓趋【qū】走小臣耳【ěr】……君何足介意！’维【wéi】见皓【hào】枝附叶【yè】连，惧于【yú】失言，逊辞【cí】而出。” |
| 附庸风雅 | 附庸：依傍；追随；风雅：原始【shǐ】《诗经》中的“国风”和【hé】“大雅”、“小雅”；引申【shēn】为【wéi】吟诗缀文之类的事和文【wén】士学者【zhě】的风度【dù】。指一些缺【quē】乏【fá】文化修养的人；偏去【qù】结交文人【rén】学者；参与文化活【huó】动；借以装点门面；扮出有教【jiāo】养；有风度；斯文儒【rú】雅的样子。 | 清【qīng】 吴趼人《情变》：“那班盐商明明【míng】是咸【xián】腌货色，却偏要附庸【yōng】风雅，在扬【yáng】州盖【gài】造【zào】了不少的花园。” |
| 随声附和 | 自己没有主见；别人怎么说；就跟着怎么说。随：跟着；和：音贺。 | 明 许仲琳《封神演义》：“崇侯虎不过随声附和，实非本心。” |
| 附声吠影 | 比喻盲目附和。 | 清·王韬《洋【yáng】务上》：“而附声吠影者【zhě】流，从【cóng】而嘘其【qí】焰，自【zì】惜不能置【zhì】身在洋【yáng】务中，而得躬逢【féng】其盛也。” |
| 趋炎附势 | 趋：趋向；迎合。炎：热。奉承和依附有权有势的人。 | 宋【sòng】 陈善【shàn】《扪虱新话 趋炎附势自古而然【rán】》：“盖趋炎附势，自古然矣【yǐ】。” |
| 根株附丽 | 比喻依附权势。 | 明·唐顺之《与周约【yuē】庵【ān】中丞论项【xiàng】守》：“又【yòu】自【zì】罗翁当国，为缙绅所辐辏，而永嘉【jiā】之人【rén】根株附丽，攫美官鼓声势者尤【yóu】众。” |
| 附赘悬肬 | 见“附赘县疣”。 | |
| 形影相附 | 同“形影相依”。 | 明·李东阳《奉谦斋【zhāi】徐先生【shēng】书》：“今已决【jué】策于此，又念贱父子二人形影相【xiàng】附，别【bié】无【wú】子弟可【kě】将事者。” |
| 蜂趋蚁附 | 比喻很多人迎合投靠。 | 《三元【yuán】里人民【mín】抗英斗争史料 联升【shēng】社【shè】学和钟镛社【shè】学【xué】》：“果然蜂趋蚁附，攘攘熙熙，诚不出神灵【líng】所料【liào】者矣。” |
| 引律比附 | 古代法律用语。援引律令，类比定罪。 | 《明律·名例·刑【xíng】律》：“凡【fán】律令该载不【bú】尽事理，若断罪【zuì】而【ér】无正条者，引律【lǜ】比附。” |
| 形表影附 | 形表：仪【yí】容表率；影附【fù】：影子附于【yú】形体。比喻人的品德【dé】堪为【wéi】表【biǎo】率，人们如影附形【xíng】地【dì】追逐左右。 | 汉·蔡邕《郭有道碑文》：“于时缨唩之徒，望形表而影附。” |
| 蚁附蝇趋 | | |
| 枝附叶著 | 比喻上下关系紧密。亦作“枝附叶连”。 | 《文选【xuǎn】 班固〈答宾戏〉》：“方今大【dà】汉洒【sǎ】埽群秽，夷【yí】险芟荒【huāng】……是以六合之内，莫不同源共流，沐【mù】浴玄德，禀仰太【tài】和，枝附叶著。” |
| 枝附叶从 | 枝叶附从于树干。比喻依附的部属。 | 《文选 陈琳<檄吴将校部曲文>》：“丞相（指曹操【cāo】）衔【xián】奉【fèng】国威，为民除害，元恶大憝【duì】，必当枭【xiāo】夷，至于【yú】枝附叶从，皆非诏书所特禽疾。” |
| 依草附木 | 原指鬼神有所依【yī】凭【píng】，擅作威福。后比【bǐ】喻【yù】凭借他【tā】人势力，为非作歹。也【yě】比喻不能自立，依靠别人。 | 元 康进之《李逵负荆》第二折：“想必【bì】有那依草【cǎo】附木【mù】，冒着俺家名姓【xìng】，做这等事【shì】情的，也【yě】不可【kě】知【zhī】。” |
| 附炎趋热 | 比喻趋附时贵权势。 | 明·王錂《春芜忘·宴赏》：“下官楚大夫登【dēng】徒履【lǚ】便是，附【fù】炎趋热，色厉内茬。” |
| 附赘悬疣 | 附赘：附生于皮肤上的肉瘤；悬疣：皮肤上突起【qǐ】的瘊子【zǐ】。比【bǐ】喻多余无用的【de】东西【xī】。 | 庄周《庄子 骈拇》：“附赘悬疣，出乎形哉！而侈于性。” |
| 夤缘攀附 | 拉拢关系，攀附权贵，以求高升。 | 《明【míng】史·尹直传》：“给【gěi】事【shì】中【zhōng】宋琮及御史许斌【bīn】言直自初为侍郎以至入阁，夤【yín】缘攀附，皆【jiē】取中旨。” |
| 蜂屯蚁附 | 形容人群蜂蚁般杂乱地聚集在一起。同“蜂屯蚁聚”。 | 宋 李纲《上【shàng】道君太上皇帝【dì】札子》：“犬戎之众【zhòng】，蜂屯【tún】蚁附，渡【dù】壕临城，梯长如云，箭落如【rú】雨。” |
| 附耳密谈 | 附：贴近。贴近别人的耳朵低声说话。形容和对方密谈要事。 | 茅盾《动摇》：“胡国光远远地看【kàn】见王【wáng】荣昌【chāng】站在一家小杂货铺前和一个人附耳密谈【tán】。” |
| 附赘县疣 | 附生在皮肤上的小瘤。比喻多馀无用之物。 | 《庄【zhuāng】子·骈拇》：“附赘县疣，出乎形哉！而【ér】侈【chǐ】于性【xìng】。”成【chéng】玄【xuán】英疏：“附生之【zhī】赘【zhuì】肉，悬系之小疣。” |
| 深文附会 | 见“深文傅会”。 | 《明史【shǐ】·徐石麟【lín】传》：“当是时，帝以【yǐ】威刑【xíng】驭下，法官引【yǐn】律，大【dà】抵深文附【fù】会，予重比。” |
| 附骥尾 | 附着在千里马的尾巴上。比喻仰仗别人而成名。常作谦词。 | 汉 王褒《四子讲德论》：“附骥尾则涉千里，攀鸿翮则翔四海。” |
| 附翼攀鳞 | 同“攀龙附凤”。 | 《北史【shǐ】·孙【sūn】腾斛律羡等【děng】传论【lùn】》：“位非宠进，功籍势成【chéng】，附翼攀鳞，郁为佐命之首【shǒu】。” |
| 悬疣附赘 | 比喻累赘无用之物。 | 先秦 庄【zhuāng】周【zhōu】《庄子 大宗师》：“彼以生为附赘【zhuì】县疣，以死为决疚溃【kuì】痈，夫若然者，又恶知死【sǐ】生先【xiān】后之【zhī】所在！” |
| 附势趋炎 | 谓奉承、依附有权势的人。 | 明·无名氏《赠书记·奚【xī】妈辨本》：“朝庭一时【shí】无公【gōng】道，我【wǒ】难【nán】道【dào】附势【shì】趋炎【yán】，把是非颠倒。” |
| 神不附体 | 形容心神不定。 | 元·白朴《东墙记》第一【yī】折：“早是身体不【bú】快，又遇着这【zhè】等【děng】人【rén】物，教我神不附【fù】体，何时是可也。” |
| 附下罔上 | 附和偏袒同僚或下属，却欺骗君上。 | 《汉书【shū】·武帝【dì】纪》：“夫附下罔上者死，附上【shàng】罔下者刑【xíng】，与闻【wén】国【guó】政而无益于民者【zhě】斥，在上位【wèi】而不能进【jìn】贤【xián】者退，此【cǐ】所以劝善黜置业恶也。” |
| 附骥名彰 | 附【fù】：依【yī】附；骥：千里马；彰：显著【zhe】。依附有名望者【zhě】，使自己显名于【yú】世。 | 《史记·伯【bó】夷【yí】列传》：“伯【bó】夷【yí】、叔齐虽贤，得夫子而名益彰【zhāng】。颜渊虽笃学，附【fù】骥尾而行益显。” |
| 枝附影从 | 枝条附着树干，影子随从形体。比喻追随模访。 | 南【nán】朝梁刘勰《文心雕龙 杂文【wén】》：“自桓【huán】麟【lín】《七说》以下，左思《七讽【fěng】》以上，枝附影从，十有【yǒu】余【yú】家。” |
| 蛇盘鬼附 | 盘：通“蟠”，回绕，屈曲；附：依附。比喻互相勾结。 | 明【míng】·郎瑛《七【qī】修类稿·诗文·诗文论于肃愍是非》：“呜【wū】呼！自【zì】昔权奸将有【yǒu】所不利于忠勋之臣，则必内置腹心【xīn】，外张羽翼，蛇【shé】盘鬼附，相与无间，而【ér】后得以【yǐ】逞焉。” |
| 蝇集蚁附 | 犹蝇营蚁聚。比喻不顾谦耻，趋炎附势，到处钻营。 | 《明史 阉党【dǎng】传【chuán】 崔呈秀》：“暮夜乞怜者，莫【mò】不缘呈秀以进【jìn】，蝇集蚁附【fù】，其门如市。” |
| 龙攀凤附 | 犹言攀龙附凤。 | 明【míng】·李东阳《太白行》：“龙攀凤附不自由，何【hé】乃弃君【jun1】来事雠，危言逆耳谁【shuí】为谋？” |
| 附影附声 | 盲目附和。 | 清·钮琇《觚剩·惠士陈【chén】言》：“何【hé】意三春出【chū】作之时……始觉说痴说梦【mèng】，无非附影附【fù】声【shēng】。” |
| 附膻逐腥 | 膻：羊肉的气味。依附、追逐【zhú】有膻腥气味的东西。比喻巴【bā】结权贵【guì】，追逐个人利益。亦【yì】作“附膻逐【zhú】秽”。 | 清·李绿【lǜ】园《歧【qí】路灯》第88回：“我们【men】清白【bái】门第，断不至于设招【zhāo】权倚势之心【xīn】，那【nà】无知小【xiǎo】人，便看得咱家是附【fù】膻逐腥之地。” |
| 附凤攀龙 | 指巴结投靠有权势的人以获取富贵。 | 汉 扬雄《法言 渊骞》：“攀龙鳞，附凤翼。” |
| 群蚁附膻 | 比喻许多臭味相投的人聚集在一起。 | 先【xiān】秦【qín】 庄【zhuāng】周《庄子【zǐ】 徐无鬼》：“羊肉不慕蚁【yǐ】，蚁慕羊肉。羊肉，膻也。” |
| 附会穿凿 | 将无关之事硬扯在一起牵强地解释。 | 宋·陈善【shàn】《扪虱新话·欧阳【yáng】公信经废传》：“此岂可以私【sī】意附会穿凿【záo】而为之【zhī】哉。” |
| 蜂附云集 | 比喻人众从各处聚集。 | 明【míng】 归有【yǒu】光《昆山【shān】县【xiàn】倭寇始末书》：“夜【yè】则桅灯如列星【xīng】，旦则吹螺举号，蜂附云集。” |
| 如蚁附膻 | 附：趋附；膻：羊【yáng】肉【ròu】的气味。象【xiàng】蚂【mǎ】蚁【yǐ】趋【qū】附羊肉一般。比【bǐ】喻许多臭味相投的【de】人追求不好的【de】事物。也比【bǐ】喻许多人依附有【yǒu】钱有势的人。 | 先秦 庄周《庄子 徐无鬼》：“蚁慕羊肉，羊肉膻也。” |
| 牵强附合 | 犹言牵强附会。 | 宋·朱熹【xī】《朱子语类【lèi】》第67卷：“后【hòu】来诸公解，只是以己意牵强附合，终不是圣人【rén】意。” |
| 附骥攀鸿 | 攀：攀附；鸿：天鹅。比喻依附他人以成名。 | 汉·王褒《四子【zǐ】讲德论》：“夫蚊虻终日【rì】经营，不能越阶序，附骥【jì】尾【wěi】则涉千里【lǐ】；攀鸿翮【hé】则翔【xiáng】四【sì】海。” |
| 众心归附 | 归：归附，趋向。众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。 | 明·无名氏《杨家将演义》第一卷：“随世【shì】宗征伐，屡建大功，众【zhòng】心归【guī】附【fù】。” |
| 附膻逐臭 | 膻：羊臊气。比喻依附和追随奸佞。 | 清·洪楝园《警【jǐng】黄【huáng】钟·宫叹》：“可怜你【nǐ】，附膻逐臭【chòu】，也自比，附凤攀龙。” |
| 蚁附蜂屯 | 像蚂蚁、螽斯一般集聚。比喻集结者之众多。 | 严【yán】复《原强》：“一旦有急，则蚁附【fù】蜂屯，授【shòu】之以扞格不操【cāo】之利【lì】器，曳兵而走，转以奉敌。” |
| 片接寸附 | 比喻生拼硬凑。 | 南朝·梁·刘【liú】勰《文【wén】心雕龙·附会【huì】》：“且才分不【bú】同，思绪各异，或制首以【yǐ】通尾，或片接以寸【cùn】附，然通制【zhì】者【zhě】盖寡，接【jiē】附者【zhě】甚众。” |
| 蝇营蚁附 | 比喻不顾谦耻，趋炎附势，到处钻营。同“蝇营蚁聚”。 | 清 顾【gù】炎【yán】武《与潘次耕札》之二：“吾以六十四之舅氏【shì】，主于【yú】其【qí】家，见彼蝇【yíng】营蚁附之流，骇人耳闻。” |
| 附耳射声 | 谓传闻异辞，捕风捉影。 | 清·钱谦【qiān】益《都【dōu】察院左都御史【shǐ】李公神道碑》：“陵谷迁移，忘注【zhù】芜没【méi】，郢【yǐng】书燕说，附耳射声。” |
| 饥附饱飏 | 附【fù】：依附，归附；扬：飞【fēi】扬。不得志时即【jí】来依附，得【dé】志时便远走高【gāo】飞。 | 南朝 宋 范晔《后汉【hàn】书 吕布【bù】传》：“譬如养鹰【yīng】，饥即为用，饱则飏【yáng】去。” |
| 倚草附木 | ①比喻依附有能力或权势的人。②谓精灵倚托草木等物而成妖作怪。 | 明·施耐庵《水浒传》第九回：“洪教头道【dào】：‘大官人只因好习枪棒，往往流【liú】配军人【rén】都来【lái】倚草附【fù】木，皆道【dào】我是枪棒教【jiāo】师，来投庄上【shàng】，诱些酒食钱【qián】米【mǐ】。’” |
| 怀敌附远 | 怀：来，使亲近。对敌人采取怀柔政策，使远方之人来归附。 | 汉·贾谊《论积贮疏》：“怀敌附远，何招而不至。” |
| 云集景附 | 见“云集景从”。 | 汪【wāng】东《正明夷〈法国革命史论〉》：“中【zhōng】国若【ruò】革命必行蜂起之策，一省【shěng】倡仪，各【gè】方响应【yīng】，云【yún】集景附，势必大强于法【fǎ】。” |
| 攀炎附热 | 犹言趋炎附势。 | |
| 牵合附会 | 犹言牵强附会。 | 宋·李纲《灾异【yì】论》：“某异见，则某事为【wéi】之符，其说【shuō】牵合附会，迂阔而难【nán】信。” |
| 蛾附蜂屯 | | |