成语 |
解释 |
出处 |
崇山峻岭 | 崇:高;峻:山高而陡。高大陡险的山岭。也作“高山峻岭”。 | 晋 王羲之《兰亭集序》:“此地有崇山峻岭,茂林修竹。” |
崇洋媚外 | 崇:崇拜;推崇;媚:谄媚。崇拜外国的一切事物;向外国人献媚。 | 茅盾【dùn】《向鲁迅学习》:“那时清【qīng】王朝以及【jí】当【dāng】权的洋务派崇洋【yáng】媚【mèi】外,出卖【mài】国家主权。” |
权重望崇 | 权力大而威望高。 | 前蜀·杜【dù】光庭《虬髯客传【chuán】》:“素骄【jiāo】贵,又以时乱,天下之【zhī】权重【chóng】望崇,莫我若也。” |
崇论谹议 | 见“崇论闳议”。 | |
石崇斗奢 | 石崇:晋朝人名。石崇与王恺比赛奢侈。形容奢侈浪费。 | |
崇论闳议 | 崇:高;闳:宏大。指高明卓越的议论。 | 《史【shǐ】记·司马【mǎ】相如列传》:“必将崇论【lùn】闳议,创业【yè】垂统【tǒng】,为万世规。” |
崇论宏议 | 崇:高;宏:大。高超的见解和议论。又作“崇论闳议”。 | 西汉【hàn】 司马迁《史【shǐ】记 司马相如传》:“必将崇论闳议,创业垂统,为万【wàn】世【shì】规。” |
自我崇拜 | 指自己崇拜自己,盲目自大。 | |
黜奢崇俭 | 革除奢华,崇尚俭仆。 | 清【qīng】·陈康祺【qí】《郎潜【qián】纪闻》卷七:“嘉【jiā】庆某年【nián】,御【yù】制《观龙舟诗》。命词臣赓和。众皆窘于水嬉嬉字韵【yùn】,独【dú】钱唐陈【chén】太史嵩庆句【jù】云:‘万国鱼龙呈曼衍,九重珠玉【yù】戒荒嬉。’盖上【shàng】方以‘黜【chù】奢崇俭【jiǎn】论’示廷臣也。” |
盲目崇拜 | 指盲从崇拜别人。 | 梁【liáng】遇春《醉中梦【mèng】话【huà】(二)》:“屈服于权威【wēi】的座前已【yǐ】是我们的国粹,新文学家用不【bú】着再抬出许多沾尘【chén】不染的洋圣【shèng】人来做我们盲目崇【chóng】拜的偶像。” |
推崇备至 | 推崇:推重,敬佩。极其推重和敬佩。 | 清 曾朴《孽海【hǎi】花》第八回:“所谈西国政【zhèng】治、艺术,石破天惊,推【tuī】崇【chóng】备至,私心窃以为过当【dāng】。” |
崇论吰议 | 见“崇论闳议”。 | |
蠲敝崇善 | 蠲:免除;敝:破旧;善:美好。指革除敝政,崇尚雅道。 | 南朝·宋·范晔《后汉书·西域【yù】传论》:“且好仁恶杀,蠲敝崇善,所以贤达君【jun1】子多【duō】爱【ài】其法焉。” |
个人崇拜 | 以个人作为别人崇拜的对象。 | 邓小平【píng】《党【dǎng】和国家【jiā】领导制度的改革【gé】》:“党和国家【jiā】的民主生【shēng】活逐渐不正常,一言堂、个人决【jué】定重大问题、个人崇【chóng】拜、个人凌驾于组织之上【shàng】一类【lèi】家长制现象【xiàng】,不断滋长。” |
崇雅黜浮 | 谓在文风上崇尚雅正,摈弃浮华。 | 《新唐书·文艺传序【xù】》:“玄【xuán】宗好经【jīng】术【shù】,群臣稍【shāo】厌雕瑑,索理致,崇雅黜浮,气益雄浑。” |
崇墉百雉 | 形容城墙高大。 | 清·褚人获《坚瓠广集·芦沟斗城》:“于【yú】是【shì】当桥之北,规【guī】里【lǐ】许为斗城,局制虽小,而崇墉百雉,俨【yǎn】若雄【xióng】关。” |
妄自尊崇 | 妄:过分地;尊:高贵。过高地看待自己。形容狂妄自大。 | |
崇本抑末 | 注重根本,轻视枝末。古代“本”多指农业,“末”多指工商业。 | 《三国志·魏志·司马芝传【chuán】》:“王者【zhě】之治,崇本抑【yì】末,务农重谷。” |
室不崇坛 | 室:房屋;坛:堂基。指盖房子不加高地。比喻不崇尚奢华。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·哀公元年》:“昔【xī】阖庐食【shí】不【bú】二味,居不重席,室【shì】不【bú】崇坛【tán】。” |
闳宇崇楼 | 谓大屋高楼。 | 鲁迅《坟【fén】·摩罗诗力说》:“谓厥祖在时,其为智慧武【wǔ】怒者何【hé】似,尝【cháng】有【yǒu】闳宇崇【chóng】楼【lóu】,珠玉犬马,尊【zūn】显胜于凡人。” |
移风崇教 | 移转风气,崇尚教化。 | 《韩诗外传》卷八【bā】:“移【yí】风崇教,生【shēng】而不杀,布【bù】惠施恩【ēn】,仁不偏与。” |
崇德报功 | 崇:尊重,推重。尊崇有德之人,酬报有功之人。 | 《尚书·武成》:“惇信明义,崇德报功,垂拱而天下治。” |
闳言崇议 | 博大高远的议论。 | 《汉书·扬雄传下》:“若夫闳言崇【chóng】议,幽微之涂【tú】,凙难与览者【zhě】同【tóng】也【yě】。” |
黜邪崇正 | 斥退奸邪,崇尚正直。 | 太平天【tiān】国·林一环《贬妖穴为【wéi】罪恶【è】隶论》:“庶几黜邪【xié】崇正,以为遐【xiá】迩【ěr】亲疏【shū】之永鉴云尔。” |
偃武崇文 | 停息武备,崇尚文教。 | 《魏【wèi】书·咸【xián】阳王【wáng】禧传》:“国朝偃武【wǔ】崇【chóng】文,偏舍来【lái】久【jiǔ】,州镇兵人,或有雄勇,不闲【xián】武艺。” |