| 成语 |
解释 |
出处 |
| 阿谀奉承 | 阿谀：用好【hǎo】听的话讨好【hǎo】人；奉承：恭维；讨好。巴结拍【pāi】马；说恭维人的话【huà】；向人讨【tǎo】好。 | 明 东鲁古狂【kuáng】生《醉【zuì】醒石》第【dì】八回【huí】：“他却小器易盈，况且是个小人，在【zài】人前不过一【yī】味阿谀奉承。” |
| 奉命惟谨 | 形容严格遵照命令行事，不敢稍有违背。 | 明 李东阳《先考赠少傅府君诰命碑阴记》：“东阳皆奉命惟谨。” |
| 克己奉公 | 克己：克制自己的私欲；奉【fèng】公【gōng】：以公事【shì】为重。指严格【gé】要求自己；一心为公。 | 南【nán】朝 宋 范晔【yè】《后汉书 祭遵传》：“遵为人廉约小【xiǎo】心【xīn】，克己奉公，赏赐辄尽【jìn】与士卒，家无私财。” |
| 奉命唯谨 | 奉命：接受命令；唯：只【zhī】有；谨：小心谨慎【shèn】。指【zhǐ】服从【cóng】命令，小心谨【jǐn】慎。 | 明·陶宗仪《辍耕录》卷十五：“诸官奉命唯谨。” |
| 奉公守法 | 奉：奉【fèng】行；遵【zūn】守；公：公务。奉行公事；遵守国家【jiā】规定的法令制度；不违【wéi】法徇【xùn】私。形容行为端庄、规【guī】矩。 | 西汉 司马迁《史记 廉【lián】颇【pō】蔺相如列传》：“以君之贵，奉公【gōng】如法【fǎ】则上下平【píng】。” |
| 忧国奉公 | 心怀国家，努力做好工作。 | 《后汉书·祭遵传》：“安得忧国奉公之臣如祭征虏者乎。” |
| 奉若神明 | 奉：信奉；神明【míng】：神灵的总称【chēng】。对某人【rén】或某事物【wù】尊崇信奉得像迷信的人【rén】崇信神灵一【yī】样。 | 左丘明《左传 襄公十四年》：“敬之如神明。” |
| 奉道斋僧 | 奉：信奉；斋僧：供僧人吃饭。指信教行善。 | 明·无名【míng】氏《锁白猿》第三折：“我【wǒ】也曾奉道斋僧，敬老怜【lián】贫，念寡【guǎ】恤【xù】孤。” |
| 奉天承运 | 奉【fèng】：遵照；奉天：遵从天【tiān】意，指皇帝受命于【yú】天【tiān】；承【chéng】运：继承新生的【de】气运。指君权神授。封建【jiàn】帝【dì】王诏书开头的套语。 | 明·沈德【dé】符《野获【huò】编》：“太【tài】祖奉【fèng】天二字，千古独【dú】见。故神训中【zhōng】云：皇帝所执大圭【guī】上镂‘奉天法祖’四字，臣下诰敕【chì】命中，必首云‘奉【fèng】天承运皇帝’。” |
| 廉洁奉公 | 廉洁：清白；奉公：奉行公事。指人不贪污；不受贿；一心为公。 | 孙力《都市风【fēng】流》第12章：“你廉洁奉【fèng】公，不就是个【gè】大公务员吗？” |
| 奉公不阿 | 奉行公事而不去迎合别人。 | 《东观汉记·李恂》：“恂奉公不阿，为宪所奏免。” |
| 奉行故事 | 奉行：遵照办理；故事：老规矩、老章程。按照老规矩办事。 | 东汉 班固【gù】《汉【hàn】书 魏相传》：“相【xiàng】明《易经》，有师法【fǎ】，好观汉故事及便宜章【zhāng】奏，以【yǐ】为古今【jīn】异制，方今务在奉行故事而已【yǐ】。” |
| 奉令唯谨 | 奉：敬受；唯：助【zhù】词，只【zhī】有【yǒu】；谨：谨慎。指遵守命令【lìng】，不敢稍有违背。 | 清【qīng】·李汝珍《镜花缘》第一【yī】回：“有此种种考察，是以小仙【xiān】奉令唯谨，不敢参差。” |
| 曲意承奉 | 曲意：违心。违背自己的心意去奉承讨好别人。 | 明·焦竑《玉堂丛语·方正》：“有曲意承【chéng】奉者，未尝喜，不见者，未【wèi】尝怒也。” |
| 等因奉此 | 旧时公文用【yòng】语。“等因【yīn】”用以结束表示理由说明【míng】原因的“上【shàng】文”；“奉此”用以引起表【biǎo】示重【chóng】心所在的“下文【wén】”。现多比喻例行公事；官【guān】样文章。 | 邹韬【tāo】奋【fèn】《抗战以来·对保【bǎo】障人民【mín】权利的再【zài】呼【hū】吁》：“否则岂不仍是‘等因奉此’的【de】一纸公文在老【lǎo】爷们的桌上【shàng】转来转去？” |
| 灭私奉公 | 灭：消灭。消灭私念，一心为公。 | 唐【táng】·元稹《崔倰授尚书户部侍郎【láng】制》：“辟名用物者逃无所入，灭【miè】私奉【fèng】公者得以自【zì】明。” |
| 阳奉阴违 | 阳【yáng】：表【biǎo】面；奉：奉行；遵守；阴：背后；暗【àn】里；违：违背。表【biǎo】面上遵从；暗【àn】地里违背。 | 明 范景文《革大户行召募疏》：“如有【yǒu】日与胥徒比，而【ér】阳奉阴违，名去【qù】实存者【zhě】，断以白【bái】简随其【qí】后【hòu】。” |
| 奉扬仁风 | 奉扬：颂扬；仁风：施行仁政如同风行。旧时用作颂扬德政。 | 《晋书·袁宏传》：“时闲【xián】皆集【jí】，安【ān】欲【yù】以卒迫【pò】试之，临别执其手，顾就左【zuǒ】右【yòu】一【yī】扇而授之曰：‘聊以赠行。’宏应声答曰【yuē】：‘辄当奉扬仁风，慰此黎庶【shù】。’” |
| 啬己奉公 | 啬：节俭。自己节俭，尽力办好公共的事业。 | |
| 奉为至宝 | 奉：信奉，敬奉；至宝：最珍贵的宝物。敬奉为最珍贵的宝物。 | 鲁迅【xùn】《坟【fén】·寡妇【fù】主义》：“‘正人君子’也【yě】常以【yǐ】这些【xiē】流言作谈资，扩【kuò】势力，自造的【de】流言尚【shàng】且奉为至宝，何况是真出于学校【xiào】当局者之口【kǒu】的呢。” |
| 百般奉承 | 用各种方式来恭维讨好人。 | 元 关汉卿《金线【xiàn】池》：“巴不【bú】得接着【zhe】子【zǐ】弟，就是钱【qián】龙【lóng】入门，百般奉承他，常【cháng】怕一个留他不住，怎么刚刚三日【rì】，便【biàn】要【yào】赶【gǎn】他出门？” |
| 奉公如法 | 奉行公事，遵守法令。 | 《史记·廉颇蔺相如列传》：“以君之贵，奉公如法则上下平。” |
| 奉公克己 | 谓严以律己，一心为公。 | 《东观汉记·周泽传》：“[泽]为渑池令，奉公克己。” |
| 奉为楷模 | 对某些人或【huò】事【shì】尊崇信奉；并当做典范、榜样。楷：法【fǎ】式【shì】；模：模范、典范。奉【fèng】佛夫敷。 | 鲁迅《坟 论【lùn】“费厄泼赖【lài】”应该缓行》：“听说刚勇的拳师，决不再打那倒【dǎo】地的敌手【shǒu】，这【zhè】实足使【shǐ】我们奉为楷模【mó】。” |
| 信受奉行 | 信：信仰；奉【fèng】：执【zhí】行【háng】。接受教【jiāo】诲，虔敬奉行。比【bǐ】喻坚信不移，奉行不悖。 | 《仁王经·末》：“一切大众闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。” |
| 奉辞伐罪 | 谓奉严正之辞而讨有罪。 | 《书·大禹【yǔ】谟》；“肆【sì】予以【yǐ】尔众士，奉辞伐罪。”伐，一本作“罚”。 |
| 洗手奉职 | 洗【xǐ】手：使手干净，比喻廉洁【jié】；奉职【zhí】：担【dān】任职务。比喻忠于职守，廉洁奉公【gōng】。 | 唐【táng】·韩愈《唐故【gù】中【zhōng】散大夫少府监胡【hú】良公【gōng】墓【mù】神道碑》：“建中四年，侍【shì】郎赵赞为度支使，荐公为【wéi】监察御史，主馈【kuì】给渭桥以东军，洗手奉职，不以【yǐ】一【yī】钱假【jiǎ】人。” |
| 砥节奉公 | 磨砺名节，奉行公事。 | 《明史·周延传【chuán】》：“延【yán】颜面寒峭，砥【dǐ】节奉公。权臣用事【shì】，政以贿成，延【yán】未尝有染。”《明史·梁材传【chuán】》：“砥节守公如【rú】一【yī】日，帝眷亦甚厚。” |
| 奉命承教 | 奉：敬受；承教：接受教诲。指奉行命令，接受教诲。 | 西汉·刘向《战【zhàn】国策·燕策》：“臣自以为【wéi】奉命承教，可以【yǐ】幸【xìng】无罪矣【yǐ】，故受命而不辞。” |
| 奉如神明 | 象【xiàng】对待【dài】神灵那样崇奉。形容对某人或【huò】某种事物极【jí】其尊【zūn】重。语本《左传·襄公十【shí】四年》“敬之如神明【míng】”。 | 语出《左传·襄公十四年》“敬之如神明”。 |
| 奉头鼠窜 | 奉：捧。抱着头，象老鼠那样惊慌逃跑。形容受到打击后狼狈逃跑。 | 《汉书·蒯通传【chuán】》：“始常山【shān】王【wáng】、成【chéng】安君故相与为【wéi】刎颈之交，及【jí】争张黡、陈释之事，常山王奉头鼠窜，以归汉王【wáng】。” |
| 奉申贺敬 | 送礼单上的套语，以表达敬贺之意。 | 梁启超【chāo】《饮冰【bīng】室合集·文集【jí】》：“若不得已，则割三头两【liǎng】省之【zhī】土地，奉申贺敬，以换我【wǒ】几个【gè】衙门。” |
| 奉为圭臬 | 尊崇信奉某【mǒu】些人；某些【xiē】事【shì】物【wù】或言论；并【bìng】且作为必须遵守的准则【zé】。圭：测日影【yǐng】的仪器【qì】。臬：圭上【shàng】南【nán】北两端的【de】标杆。圭臬：比喻标准或法则。 | 清 钱泳《履园丛话》：“三公者，余俱尝亲【qīn】灸，奉【fèng】为圭【guī】臬，何敢妄生议论。” |
| 趋时奉势 | 迎合时尚，依附权势。多用作贬义。同“趋时附势”。 | 明【míng】 冯梦龙《警世通言》第【dì】六卷【juàn】：“若是【shì】他得了官时去看他，教人道我趋【qū】时奉势【shì】。” |
| 曲意奉迎 | 见“曲意逢迎”。 | 清·采蘅子《虫鸣漫录》：“虽曲意奉迎，动辄得咎，人咸不平。” |
| 赤心奉国 | 赤：火红色，比喻真纯；赤心：忠心。形容赤胆忠心，为国效力。 | 《敦煌变文集·佛说阿弥【mí】陀经讲经文》：“莫不赤心奉【fèng】国，忠孝全身。” |
| 以一奉百 | 奉：供养。用【yòng】一个人生产【chǎn】的物【wù】品供养一百个人。指【zhǐ】生产的人【rén】少，消费【fèi】的人多。 | 汉 王符《潜夫论【lùn】 浮侈【chǐ】》：“一夫耕，百人【rén】食之；一妇桑【sāng】，百人【rén】衣之；以一奉百，孰能【néng】供之？” |
| 守法奉公 | 守：遵守。遵守法令，奉行公事。 | 元·无名【míng】氏《射【shè】柳捶丸【wán】》第一【yī】折：“常则要守法奉公理遮民，屏邪除佞进忠良。” |
| 奉如圭臬 | 圭：测日影器【qì】；臬【niè】：圭上【shàng】南【nán】北两端的标杆。指尊崇信奉某人【rén】或事物，并且【qiě】作为自己的准则。 | 冯玉祥《我的生【shēng】活》第【dì】22章：“我治军向【xiàng】来注重养廉养耻【chǐ】，‘扬【yáng】善于公厅【tīng】，归过于私【sī】室’的明教奉如圭【guī】臬。” |
| 恕不奉陪 | 对不起，我不能陪伴你了。 | |
| 无可奉告 | 没有什么可以告诉对方的。 | 朱自清《不【bú】知道》：“这【zhè】个不知道其实是‘无可奉告’，比‘不能【néng】奉【fèng】告’或【huò】‘不【bú】便奉告’语气【qì】略觉轻些。” |
| 奉辞罚罪 | 奉：敬受；罚：处罚，惩罚。遵奉严正之辞讨伐有罪者。 | 《尚书·大禹谟【mó】》：“肆予【yǔ】以尔众士，奉辞伐罪。”蔡沈集传：“奉帝【dì】之辞，罚苗【miáo】之【zhī】罪。” |
| 奉为圭璧 | 圭璧：玉器，指非常有价值的东西。尊重有价值的东西。 | 清·李慈铭《越缦堂【táng】诗话》中卷：“余之【zhī】此言，天下【xià】作诗者，当字字【zì】奉为圭【guī】璧。” |
| 奉为神明 | 奉【fèng】：信奉；神明：神灵【líng】的总称。像对【duì】待神【shén】灵那样崇奉。形容对某人【rén】或事物极其【qí】尊重。 | 清·李汝珍《镜花缘》第【dì】12回【huí】：“此【cǐ】是僧尼诱人上门之语，而愚夫愚妇无知【zhī】，莫不奉为神明【míng】。” |
| 洁己奉公 | 保持自身廉洁，一心奉行公事。 | 《宋书·林邑传》：“法【fǎ】命【mìng】肃齐，文武毕力，洁己奉公，以【yǐ】身率下。” |
| 洗手奉公 | 见“洗手奉职”。 | 清·陈康祺《郎潜【qián】纪【jì】闻【wén】》第11卷：“宫闱【wéi】日用之数，视前代不过什二三，而内【nèi】务府堂郎中皆视为脂膏窟泽，相【xiàng】沿积习，几无一洗手奉公之【zhī】人。” |
| 趋炎奉势 | 趋：奔走，投靠。奉承和依附有权有势的人。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第【dì】107回：“且说外【wài】面这【zhè】些趋【qū】炎奉势的朋【péng】友【yǒu】，先前【qián】贾宅有事都【dōu】远避不来【lái】，今儿贾政袭【xí】职，知圣眷尚好，大家都来贺喜。” |
| 奉令承教 | 奉：遵从；承【chéng】：接【jiē】受。遵从命令，接受指教。指完全按照【zhào】别人的命【mìng】令、意【yì】图去【qù】办事。 | 战国 乐【lè】毅《报【bào】燕惠王书》：“臣自【zì】以【yǐ】为奉令承教，可以幸无罪矣，故【gù】受命而不辞。” |
| 奉公正己 | 奉行公事严格地约束自己。 | 《魏书 高道穆传》：“机方直之心，久【jiǔ】而弥厉，奉公正【zhèng】己，为【wéi】时【shí】所称。” |