| 成语 |
解释 |
出处 |
| 三十而立 | 指人在三十岁前后有所成就。 | 先秦 孔子《论语 为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。” |
| 闻风而动 | 一听到消息就立即行动起来。风：消息。 | 宋 陈亮《祭赵尉母夫人文》：“登堂莫及，闻风而起。” |
| 半途而废 | 半途【tú】：半途【tú】上；废：中止【zhǐ】。路走【zǒu】到一半停了下【xià】来。比喻事业没做完就停止【zhǐ】；不能善始善终。 | 西汉 戴【dài】圣《礼记 中庸》：“君子【zǐ】遵道而行，半途而【ér】废【fèi】，吾弗能已矣【yǐ】。” |
| 轻而易举 | 轻：轻松；举【jǔ】：向上托【tuō】。很轻松很容【róng】易地举起来。形容做事【shì】情毫【háo】不费力。 | 《诗经【jīng】 大雅 烝民》：“人亦有言【yán】，德輶如毛，民鲜克举【jǔ】之。”宋 朱熹【xī】注：“言人【rén】皆言德甚【shèn】轻而易举，然【rán】人【rén】莫能举也。” |
| 迷而不反 | 迷路后不知回来。比喻犯了错误不知改正。 | 晋 陈寿《三国【guó】志【zhì】 魏【wèi】志 钟会传》：“若偷【tōu】安旦夕，迷而【ér】不反，大兵一发，玉石皆碎【suì】。” |
| 心有余而力不足 | 心里非常想做；可是力量不够。 | 先秦【qín】 孔【kǒng】子《论【lùn】语 里仁》：“有能【néng】一日用其力【lì】于仁矣乎？我【wǒ】未见力不足者，盖有之矣，我【wǒ】未之见也。” |
| 悬而未决 | 一直拖在那里，没有得到解决。 | 孙中山《救国之急务》：“已将一【yī】切问题决定，惟有【yǒu】如【rú】何处【chù】置国会一层，悬而未【wèi】决【jué】。” |
| 挺身而出 | 形容【róng】遇到危难时；勇敢地站出来；担当【dāng】其【qí】任。挺【tǐng】：挺起身来；勇敢刚毅的样子。 | 《旧五【wǔ】代【dài】史 周 唐景思传》：“后数日城陷，景思挺身而【ér】出【chū】，使【shǐ】人告于邻郡，得援军数【shù】百，逐【zhú】其草冠，复有其【qí】城，毫民赖是以【yǐ】济。” |
| 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 | 忧虑在天下人之前，享受在天下人之后。比喻吃苦在前，享受在后。 | 宋·范仲淹【yān】《岳阳楼记》：“然【rán】则何时而乐耶？其【qí】必曰：‘先天下【xià】之【zhī】忧而忧，后天下之【zhī】乐而乐乎！’” |
| 锲而不舍 | 锲：雕刻；舍：停止。不停地雕刻。比喻做事或学习有恒心。 | 先秦 荀况《荀子 劝学》：“锲而舍【shě】之，朽【xiǔ】木不折；锲【qiè】而不舍【shě】，金石可镂。” |
| 易子而教 | 易：交换。交换孩子进行教育。 | |
| 一拥而上 | 形容周围的人同时向一个目标猛挤过去。 | 钱钟书《围【wéi】城》：“每【měi】人手提只【zhī】小箱【xiāng】子，在人堆里等车【chē】，时【shí】时【shí】刻刻鼓励自己，不要畏缩【suō】，第一【yī】辆新车来了，大家一【yī】拥而上。” |
| 存而不议 | 存：保留；议：讨论。指把问题保留下来，暂不讨论。 | 唐·独孤及《仙【xiān】掌铭并序》：“后代揭厉【lì】于玄踪者，聆其【qí】风而骇之【zhī】，或谓诙【huī】诡不【bú】经，存而不【bú】议。” |
| 哀而不伤 | 哀：悲哀【āi】；伤：伤害；妨害；悲痛过分。①感情适度；悲哀而不【bú】过【guò】度伤心。后【hòu】用来【lái】形容诗【shī】歌；音乐等含优雅哀【āi】调；却又【yòu】感【gǎn】情适度而【ér】不【bú】过分；具有中和美。②比喻言行适度或无伤大雅。 | 先【xiān】秦 孔子【zǐ】《论【lùn】语【yǔ】 八佾》：“子曰：‘《关雎》，乐而不淫【yín】，哀而不伤。’” |
| 学而时习之 | 学过的内容要经常复习它。 | 《论语·学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎！” |
| 拂袖而去 | 拂袖【xiù】：甩袖子【zǐ】；表【biǎo】示生【shēng】气。一甩袖子就走了。形容因【yīn】言语不合很生气。 | 宋 释【shì】道【dào】原【yuán】《景德传【chuán】灯录》第12卷：“师云【yún】：‘侍者收取【qǔ】。’明拂袖而去。” |
| 敏而好学 | 敏：聪明。天姿聪明而且喜好学习。 | 《论【lùn】语·公【gōng】冶长》：“子曰：‘敏而好学【xué】，不耻下问，是以【yǐ】谓之文也【yě】。’” |
| 言而无信 | 信：信用。说话不算数；没有信用。原作“言而不信”。 | 《穀梁传 僖公二十二年【nián】》：“言【yán】之所以【yǐ】为言者【zhě】，信也；言【yán】而不信，何以为言？” |
| 擦肩而过 | 擦：挨。挨着肩而溜走。指没有抓住机会。 | 清·李宝嘉《官场现形记》第32回：“后来彼此又擦肩而过。” |
| 可想而知 | 想：推想。可以通过推想而了解真相。 | 宋 王【wáng】楙【mào】《野客丛书 汉【hàn】唐【táng】俸禄》：“而郊以【yǐ】吟诗【shī】废务，上官差【chà】官以【yǐ】摄其职，分其半禄，酸寒之状，可想而知。” |
| 废书而叹 | 因有所感而停止读书。 | 《史记【jì】·孟子【zǐ】荀卿列传》：“太史公曰：余读《孟子》书，至梁【liáng】惠王问【wèn】‘何以利吾国【guó】’，未尝不废书而叹也。” |
| 取而代之 | 夺取别人的地位、权利而代替他。 | 西汉 司马迁【qiān】《史记 项【xiàng】羽本纪》：“秦【qín】始皇帝【dì】游会稽，渡浙江，梁与籍俱观【guān】。籍曰：‘彼可【kě】取而代也【yě】。’” |
| 学而不厌 | 学习总感到不满足。形容好学。厌：满足。 | 先【xiān】秦 孔子《论语 述而》：“默【mò】而识之【zhī】，学而不厌，诲【huì】人不【bú】倦，何有于我哉？” |
| 知其不可而为之 | 明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。 | 《论语·宪问》：“子路宿于【yú】石【shí】门。晨门曰：‘奚自？’子路【lù】曰：‘自【zì】孔【kǒng】氏。’曰：‘是知其【qí】不【bú】可而为之者【zhě】与？’” |
| 不得而知 | 得：能够。无从知道。 | 唐 韩愈《争臣论》：“故虽谏且议，使人不得而知焉。” |
| 一哄而起 | 喧【xuān】闹；起哄。经过一阵喧【xuān】闹便马上【shàng】行动起【qǐ】来。形容【róng】无组织【zhī】无计划地行动。 | 清 李宝嘉《官场现形记》：“地方上百姓动了公愤，一哄而起。” |
| 不翼而飞 | 翼：翅膀；不翼：没有翅【chì】膀。没有翅膀就飞【fēi】走了。形【xíng】容消息【xī】等流传迅【xùn】速；也比喻东西【xī】突然不见了。也作“无翼而飞【fēi】”。 | 战国 齐 管仲【zhòng】《管子 戒【jiè】篇》：“无【wú】翼【yì】而飞者，声【shēng】也；无根【gēn】而固者，情也。” |
| 过而能改 | 有了错误就能改正。 | 《左【zuǒ】传·宣【xuān】公二年》：“吾【wú】知所过矣，将【jiāng】改之【zhī】。稽首而曰：‘人谁无过，过【guò】而能改，善莫【mò】大焉。’” |
| 困而不学 | 困：困惑，不明白。困惑不明白却不肯学习。 | 《论语·季氏》：“生而知之者，上也；学而知之者，次【cì】也；困而学之，又其次也【yě】；困【kùn】而【ér】不学，民斯【sī】为下矣。” |
| 望而生畏 | 看着就害怕。生畏：害怕。 | 先秦 孔子《论语 尧曰》：“君【jun1】子正其【qí】衣冠【guàn】，尊其瞻【zhān】视，俨然人望而畏之，斯不亦【yì】威而不【bú】猛【měng】乎？” |
| 树欲静而风不止 | 树要静止，风却不停【tíng】地【dì】刮着。比喻事物【wù】的客观存【cún】在【zài】和发展不以【yǐ】人的意志【zhì】为转移。 | 西汉 韩【hán】婴《韩诗外【wài】传【chuán】》第【dì】九卷【juàn】：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。” |
| 平心而论 | 论：说。指采【cǎi】取冷静客【kè】观的态【tài】度作公允的【de】评论；不掺杂【zá】任何感情因素。 | 元 刘【liú】壎《隐居通议 文【wén】章六》：“而【ér】佳者反弃【qì】去，殆不可晓。平心【xīn】而论，则惟《天地长留集【jí】》所取【qǔ】为当。” |
| 学而优则仕 | 优：有余力，学【xué】习【xí】了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后【hòu】提【tí】拔当【dāng】官。 | 《论语·子张》：“子夏日：‘仕而优则学，学而优则仕。’” |
| 似是而非 | 是：对；正确；非：不【bú】对；错误。好【hǎo】像是【shì】对的；实【shí】际上不对。指表面上相似【sì】；实际上【shàng】不一样。 | 先秦 孔子《孟子 尽心下》：“孔子曰：‘恶似而非者。’” |
| 从天而降 | 天上掉下来的。 | 东汉 班固《汉书【shū】 周【zhōu】亚夫传》：“直入武库【kù】，击鸣【míng】鼓。诸侯【hóu】闻之，以为将军从天【tiān】而下【xià】也。” |
| 脱口而出 | 指话语未经思索；随口而言。脱口：不加思索地开口说。 | 清 吴趼人《瞎【xiā】骗奇闻》：“我晓得你这【zhè】个人向来是有口无心的【de】，但也不可【kě】不拘什么话【huà】便脱口而出【chū】。” |
| 如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭 | 鲍鱼：咸鱼；肆：店铺。如同【tóng】进【jìn】入咸鱼店，时间一长就闻不【bú】到【dào】它【tā】的腥臭味。比喻【yù】环境【jìng】对人的熏【xūn】染和影响。 | 三国·魏·王【wáng】肃【sù】《孔子家语·六本》：“与【yǔ】不善人【rén】居，如入【rù】鲍【bào】鱼之肆，久而不闻其【qí】臭，亦与之【zhī】化矣。” |
| 落荒而逃 | 离开大【dà】路；逃向荒野【yě】。形容【róng】战败后狼狈地逃走。也比【bǐ】喻处于【yú】尴【gān】尬窘迫境地时狼狈而去。 | 明 罗贯中《三国演义》：“玄德【dé】望见‘地公将军’旗【qí】号，飞马赶来，张【zhāng】宝落荒而走【zǒu】。” |
| 不言而喻 | 言：说明；喻：了解；明白。不用说就可以明白。 | 战国 邹 孟轲《孟【mèng】子 尽【jìn】心【xīn】上》：“君子所性【xìng】，仁【rén】义礼智根于心，其【qí】生色也；晬【zuì】然见【jiàn】于【yú】面，盎于背【bèi】，施于四体【tǐ】，四体不言而喻。” |
| 绝裾而去 | 绝裾：扯断衣襟。形容离去的态度十分坚决。 | 南【nán】朝 宋 刘义庆《世【shì】说【shuō】新【xīn】语 尤悔》：“温公初受，刘司空使劝【quàn】进，母崔氏【shì】固驻【zhù】之，峤绝裾【jū】而去。” |
| 久而久之 | 经过了相当长的时间。 | 清 李绿园《歧路灯》第28回：“万一多嘴多舌，露出话来，人家一个年轻娃【wá】子，知他性【xìng】情怎样的？久而久之【zhī】，慢慢【màn】知【zhī】晓【xiǎo】便罢。” |
| 形而上学 | 用孤立静止片面的观点看世界。 | 毛【máo】泽东【dōng】《矛盾论》：“一【yī】种是形而【ér】上学的见解【jiě】，一种是辩证法的见【jiàn】解，形成了互相【xiàng】对立的两种宇宙观。” |
| 合而为一 | 两个或更多的事物合成一个。 | 西汉【hàn】 司马迁《史记 春【chūn】申君列传》：“臣【chén】为王【wáng】虑，莫【mò】若善楚。秦【qín】、楚合而为一以【yǐ】临韩【hán】，韩必【bì】敛之。” |
| 择木而栖 | 鸟儿选择合适的树木做巢。比喻选择贤君明主，为其效命。 | 明·罗贯【guàn】中【zhōng】《三国演义【yì】》第14回：“岂不闻良禽【qín】择木而栖，贤臣择主而事。” |
| 自上而下 | 从上到下。 | 邓小平【píng】《党与抗日民主政权》：“有的【de】可采取自上【shàng】而下的方式，有的可采取自下而上的方式，总以能教育群众【zhòng】、纠正错【cuò】误、保证党的【de】领【lǐng】导为原则。” |
| 学而不厌，诲人不倦 | 厌：通【tōng】“魇”，满足；诲【huì】：教导。坚持【chí】学习而不满足，教导别人从不疲倦。 | 春秋·鲁·孔丘《论【lùn】语·述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不【bú】倦，何有【yǒu】于我【wǒ】哉？” |
| 腾空而起 | 腾空：向天空飞升。向高空升起。 | 清 褚人获《隋唐演义》第三回：“李靖正欲挽留，只见那女子拨转【zhuǎn】马头，那【nà】马【mǎ】即腾空而起，倏忽不见【jiàn】。” |
| 量力而行 | 量：估量；估计；行：做；干。衡量自己的力量去行事。 | 先秦 左丘【qiū】明《左传【chuán】 昭公十五年》：“力能则进，否则【zé】退，量力而行【háng】。” |
| 应运而生 | 原意是顺应天命而【ér】产生的人或事物【wù】；后【hòu】多【duō】指顺应适当的时【shí】机或时【shí】代要求而出【chū】现的人【rén】或事物。 | 汉 荀悦《汉纪后序》：“实天生德，应运建立。” |
| 只知其然，而不知其所以然 | | |
| 不得已而为之 | 没有办法，只能这样做。 | 宋·辛弃疾《九议》：“岁币郊祀之费，是不得已而为之者。” |
| 有过之而无不及 | 过：超过；及：赶上。达到。相比之下；只有超过而没有赶不上的。 | 《论语·先进》：“子曰：‘师也过；商也不及。’” |
| 见可而进 | 见到形势有利就进军。后指有把握就行动。 | 汉 荀【xún】悦《汉纪 高【gāo】帝纪》：“赵【zhào】兵出国迎战【zhàn】，见可而进，知难而【ér】退，怀内【nèi】顾之【zhī】心，无必死之计。” |
| 视而不见 | 指【zhǐ】不注意；不重视；睁着眼【yǎn】却没看见。也指不理睬；看见了当【dāng】没【méi】看见。 | 先秦【qín】 庄周【zhōu】《庄【zhuāng】子 知北游》：“终日视【shì】之而不见，听之而不闻，搏之而不得也。” |
| 顾左右而言他 | 看看两旁的人而【ér】谈【tán】起别的事【shì】情【qíng】。形容不能【néng】正面回答问题而支吾其词的【de】样子。 | 先【xiān】秦 孟轲《孟子 梁惠【huì】王下【xià】》：“曰：‘四境之内不治【zhì】，则如之何？’王顾左【zuǒ】右而【ér】言他。” |
| 学而后知不足 | 只有经过学习，才会发现自己的不足。 | 江【jiāng】泽民【mín】《在党外人士迎春座谈会上的【de】讲话【huà】》：“不知【zhī】，就要学习【xí】，学而后知不足。” |
| 知难而进 | 指不怕困难；敢于迎着困难上。 | 左丘明【míng】《左传 定【dìng】公六年》：“陈寅曰：‘子立后而行，吾室亦【yì】不亡，唯居亦以我为知难而【ér】行也。’” |
| 自然而然 | 自【zì】由发展；必然【rán】这【zhè】样。指非经人力【lì】干预而自【zì】然如此。自然【rán】：事物本身固有的样子。 | 《牟子理【lǐ】惑篇【piān】》：“夫吉凶【xiōng】之与善恶，犹【yóu】善恶之乘形声【shēng】，自然而然，不得相免【miǎn】也。” |
| 一哄而散 | 经过一阵喧闹后马上就散开了。 | 明 凌濛初《初刻拍【pāi】案惊奇》第一卷：“看的人【rén】见没【méi】得买了，一【yī】哄而散。” |
| 乐而不淫 | 快乐而不放荡。 | 先秦 孔子《论语 八佾》：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。” |