| 成语 |
解释 |
出处 |
| 主人翁 | 当家作主的人。 | 明【míng】·洪应明《菜根谭【tán】》：“只【zhī】是主人【rén】翁惺惺不【bú】昧，独坐中堂，贼便化为家【jiā】人矣！” |
| 塞翁失马，焉知非福 | 比喻【yù】一时虽然受到损【sǔn】失，也许反而因【yīn】此能得到好处。也指坏事在一定条件【jiàn】下【xià】可变为好事。同“塞翁失马，安【ān】知【zhī】非【fēi】福【fú】”。 | 《病玉缘》：“塞翁失马，焉【yān】知非福，你眼前不信俺的话【huà】也【yě】罢，到了日后，才觉得俺【ǎn】不是说笑话哩。” |
| 鹬蚌相争，渔翁得利 | 鹬：长嘴水鸟；蚌：有贝壳【ké】的软体动物【wù】。比喻双方争执不下【xià】，两败俱伤，让第【dì】三者占了便宜。 | 西汉 刘【liú】向《战国【guó】策【cè】 燕策二【èr】》：“蚌【bàng】方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而钳其喙。鹬曰：‘今日不雨，明日不【bú】雨，即有死蚌。’蚌亦【yì】曰【yuē】：‘今日不雨【yǔ】，明日不雨，即【jí】有死【sǐ】鹬。’两者不【bú】肯相舍，渔者【zhě】得而并禽【qín】之【zhī】 |
| 塞翁失马，安知非福 | 比喻一时虽然受到损【sǔn】失，也【yě】许反而因此能【néng】得【dé】到好处。也指坏事在【zài】一定条件下可变【biàn】为好事。同“塞翁【wēng】失马”。 | 清·李汝珍《镜花缘【yuán】》第七回：“处士有【yǒu】志未【wèi】遂，甚【shèn】为可惜，然塞翁失马，安知非【fēi】福？” |
| 醉翁之意不在酒 | 之：的；意【yì】：意趣。醉翁的意趣不在于喝酒。后比喻本【běn】意不在此【cǐ】；而【ér】在别【bié】的方面。或【huò】比喻别有用【yòng】心。 | 宋 欧阳修《醉翁亭记》：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。” |
| 不痴不聋，不作阿家翁 | 指作为一家之主，对下辈的过失要能装糊涂 | 清【qīng】·李汝【rǔ】珍《镜花缘》第92回：“又【yòu】道‘不痴不【bú】聋，不作阿【ā】家翁’。这个笑话，细细想【xiǎng】去【qù】，却很有意味。” |
| 不倒翁 | 本是一种玩具。比喻善于应付环境而能长期保持自己权位的人。 | 钱钟【zhōng】书《围城》：“可是失望、遭欺【qī】骗【piàn】的【de】情欲，被损伤的骄傲，都不肯平伏，像不倒翁，捺下去又【yòu】竖起来【lái】，反而【ér】摇摆得利【lì】害【hài】。” |
| 鹬蚌相争，坐收渔翁之利 | 鹬：长嘴水鸟；蚌：有贝【bèi】壳的软【ruǎn】体动物。比喻【yù】双方【fāng】争执【zhí】不下，两败俱【jù】伤，让第三者【zhě】占了便宜。 | 蔡东藩《唐史演义》第三回【huí】：“俟关中平定，据【jù】险养【yǎng】威，看他鹬【yù】蚌相争，坐收渔翁【wēng】之利【lì】，也不为【wéi】迟呢？” |
| 鹬蚌相持，渔翁得利 | 比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。 | 《战国策 燕策二》记载：蚌张【zhāng】开【kāi】壳晒太阳，鹬去啄它，嘴被蚌壳【ké】夹住，两【liǎng】方面【miàn】都不相让。渔翁【wēng】来了，把【bǎ】两个都捉【zhuō】住了。 |
| 渔翁之利 | 犹言渔人之利。 | 清·刘鹗《老残游记》第十一回：“甲午为【wéi】日本【běn】侵【qīn】我东三省，俄【é】、德出为调停，借收渔【yú】翁之利【lì】，大局又为【wéi】之【zhī】一变【biàn】。” |
| 塞翁失马 | 边塞一老人丢【diū】失一匹马；后此马【mǎ】归来；并带回一匹骏马。比喻虽【suī】然暂【zàn】时受到损失【shī】；但从长远看；也许【xǔ】会得到好处。 | 西汉 刘安《淮【huái】南子 人间训》：“近塞上之【zhī】人，有善术者，马无故亡而入胡，人皆【jiē】吊之【zhī】。” |
| 失马塞翁 | 比喻因祸得福的人。 | 《儿【ér】女【nǚ】英雄传》第三三回【huí】：“我【wǒ】家虽不宽余【yú】，也还可以勉强温饱【bǎo】，都【dōu】因【yīn】我无端的官兴发作【zuò】，几乎弄得家破【pò】人亡【wáng】；还仗天祖之灵，才幸而作了个‘失马塞翁’。” |
| 阿家阿翁 | 阿：助词【cí】，用在称呼【hū】的前头；家【jiā】：通“姑”，丈夫的母亲【qīn】；翁：丈【zhàng】夫的父亲。公【gōng】公婆婆。 | 唐 赵璘《因话录》第一卷：“谚云：不痴不聋，不作阿家阿翁。” |
| 阿姑阿翁 | 阿：名词的前缀。姑：丈夫的母亲。翁：丈夫的父亲。指公公婆婆。 | 唐 赵璘《因话录》卷一：“郭【guō】暖尝与升平公主琴瑟【sè】不【bú】调。尚父拘暖，自诣【yì】朝童结罪【zuì】。上【shàng】召而【ér】慰之曰：‘谚云：不痴不【bú】聋，不作阿家【jiā】阿翁。’” |
| 渔翁得利 | 见“渔人得利”。 | 清【qīng】·庾岭劳人《蜃楼志》第【dì】15回：“趁着【zhe】潮州兵将赴调，我乘空袭了【le】城池【chí】，岂不是渔【yú】翁得【dé】利【lì】？” |
| 骚翁墨客 | 同“骚人墨客”。 | 元·刘壎《隐居通议·诗歌》：“元和【hé】至今，骚翁墨客，代不乏人。” |
| 鹬蚌持争，渔翁得利 | 比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。 | 《战国【guó】策【cè】·燕策【cè】二》记【jì】载：蚌张开壳晒太阳，鹬去啄它，嘴被蚌壳【ké】夹住，两方【fāng】面都不相让。渔【yú】翁来了，把两【liǎng】个【gè】都捉住了。 |
| 醉翁之意 | 之：的；意：意趣。表示本意不在此而在别的方面。 | 宋·欧阳修《醉翁亭记》：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。” |
| 盲翁扪钥 | 比喻【yù】只凭片【piàn】面了解或局部经验就【jiù】对事物妄【wàng】加判断。亦【yì】作“盲翁扪籥”。 | 宋·苏轼《日喻》：“生而【ér】眇者不识【shí】日，问之有目者。或告之曰【yuē】：‘日之状【zhuàng】如【rú】铜盘。’扣盘而得【dé】其声。他日闻锺以【yǐ】为日也。或告之曰：‘日之光如烛。’扪【mén】烛而得【dé】其形，他【tā】日揣钥以【yǐ】为日也。日之与【yǔ】锺【zhōng】钥亦【yì】远【yuǎn】矣，而眇者【zhě】不【bú】知其异，以其未尝见而求之【zhī】人也。” |
| 戛釜撞翁 | 戛：敲【qiāo】击；釜：陶器【qì】；翁【wēng】：通“瓮”，陶器。敲【qiāo】打【dǎ】锅子，碰撞陶器。比喻粗俗的音乐。 | 清·陈【chén】廷焯《白雨斋诗话》第六卷：“粗【cū】心人读【dú】之，戛釜撞翁，何由【yóu】识其真哉【zāi】！” |
| 不痴不聋，不做家翁 | 指作为一家之主，对下辈的过失要能装糊涂 | 宋·司马光《资【zī】治通鉴》第224卷：“鄙谚有之‘不痴不聋【lóng】，不【bú】为【wéi】家翁’，儿女子【zǐ】闺房之言，何足听也？” |
| 塞翁得马 | 比喻得失无常，祸福相倚。 | 清·李渔《比【bǐ】目鱼·耳热》：“精【jīng】神乏，安心要【yào】把驴儿跨，又【yòu】谁知塞翁得马，塞翁得马【mǎ】。” |
| 盲翁扪籥 | 比喻只凭片面了解或局部经验就对事物妄加判断。 | 宋 苏【sū】轼《日喻》：“生【shēng】而眇者不识日，问之有【yǒu】目者。或告之曰：‘日【rì】之状如铜槃。’扣槃而得【dé】其【qí】声【shēng】。他日闻【wén】锺以为日【rì】也。或告【gào】之曰：‘日之光如烛。’扪烛而得其【qí】形，他【tā】日揣籥以为日也。日【rì】之与锺【zhōng】籥亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝【cháng】见而【ér】求之人也。” |
| 塞翁之马 | 塞马。 | 清·黄小配《廿载繁华梦》序一：“嗟乎嗟乎！廿年幻【huàn】梦【mèng】，如此收场；万里故乡，罔【wǎng】知所适。若【ruò】论【lùn】祸福【fú】，塞翁之【zhī】马难【nán】知【zhī】；语到死生，庄子之龟未卜【bo】。叹浮生【shēng】其若【ruò】梦，为欢【huān】几何？抚结局以如【rú】斯，前尘已矣。” |