成语有关侈的成语

有关侈的成语

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成语 解释 出处
穷奢极侈穷:极;奢【shē】、侈:奢侈。极端奢【shē】侈,尽量享受。形容挥【huī】霍浪【làng】费,荒淫腐化。南朝 宋 范晔【yè】《后汉书 陆康【kāng】传【chuán】》:“末【mò】世衰【shuāi】主,穷奢极侈,造作无端【duān】。”
骄侈淫虐同“骄奢淫逸”。宋·文【wén】莹【yíng】《玉壶清话》第九卷:“徐知训为【wéi】淮南【nán】节度使,骄侈【chǐ】淫虐,为【wéi】朱瑾所【suǒ】杀,一方甚扰【rǎo】,主亟往代之【zhī】,悉反其治,谦宽惇裕。”
穷侈极欲穷:极,尽;侈:奢侈。极端奢侈,尽情享受,荒淫腐化。《新唐书·孙【sūn】伏伽传》:“方自谓功德盛五帝,迈三【sān】王,穷侈【chǐ】极欲,使【shǐ】天下士肝脑涂地,户口【kǒu】殚【dān】耗,盗贼日滋【zī】。”
闳侈不经见“闳大不经”。章炳麟《訄书·平等【děng】难》:“揉曲木者,不得不【bú】过其直,恣言至【zhì】其极,则【zé】以为鷇卵毛【máo】鳞,皆有佛性【xìng】,其【qí】冥【míng】极亦与人【rén】等。此特其左证之义,觊【jì】以齐一四【sì】类,而闳侈【chǐ】不经,以至【zhì】于滥,有牛鼎之意焉。”
放辟淫侈见“放僻淫佚”。清·刘大櫆《<张弘勋诗集>序》:余观今之为友者,无故【gù】而聚于一室,酒食嬉戏,相【xiàng】与为放【fàng】辟淫侈之谈。”
放辟邪侈放、侈:放纵;辟、邪:不正派,不正当。指肆意作恶。先秦 孟轲《孟【mèng】子【zǐ】 梁惠王【wáng】上》:“苟【gǒu】无【wú】恒心,放辟邪侈,无不【bú】为己。”
穷侈极奢穷:极,尽;奢:奢侈。极端奢侈,尽情享受,荒淫腐化。《通典·食货》:“又逆征数年之赋,穷侈极奢。”
侈侈不休说话没完没了;唠叨。沙汀《闯关》:“左嘉很快【kuài】就把问题拉在自己身上【shàng】去了,侈侈【chǐ】不休的辩解起来,直到好一【yī】阵才【cái】把【bǎ】话【huà】头牵开。”
侈纵偷苟奢侈放纵,苟且偷生。清·方苞《谢季方传》:“其祖国初督【dū】学山西【xī】,饶【ráo】于财,子姓习侈纵偷苟【gǒu】,妹【mèi】始嫁【jià】,家中落而未【wèi】尽。”
骄侈暴佚同“骄奢淫逸”。清【qīng】·曹雪芹《红【hóng】楼梦》第106回:“必是后辈儿【ér】孙骄侈暴佚,暴殄【tiǎn】天物,以致【zhì】合府抄、检。”
穷泰极侈穷【qióng】:极;泰:骄恣;侈【chǐ】:奢侈。极端奢侈【chǐ】,尽【jìn】情【qíng】享受,生活荒淫腐化。东汉·班固《西都赋》:“历十二年之延祚,故穷泰而极侈。”
侈衣美食侈衣,华美的衣服;美食,鲜美的食物。言衣食俱精。《吕【lǚ】氏春【chūn】秋·精【jīng】通》:“今夫攻者,砥【dǐ】厉五兵,侈【chǐ】衣【yī】美食,发且有【yǒu】日矣,所被攻者不乐。”
侈恩席宠张扬恩遇凭恃宠幸。明·张【zhāng】居正《答湖广巡按朱谨【jǐn】吾辞建亭【tíng】书》:“吾【wú】平生学在【zài】师心,不蕲人知,不但一时之毁【huǐ】誉【yù】不关于虑,即万世之是非,亦所弗计也【yě】,况欲侈恩席宠,以夸耀流俗乎【hū】?”
侈人观听谓加强人们在观感听觉上的印象。《醒世恒【héng】言·李道【dào】人独步云【yún】门》:“直从大禹【yǔ】以前,就【jiù】有七【qī】十九【jiǔ】代,都有曾封禅。后来只有秦始皇【huáng】和汉武帝两个,这【zhè】怎叫得有道之君?无非要粉【fěn】饰太平,侈人观听【tīng】。”
侈丽闳衍华丽繁富。多用以指文辞。《汉书·艺文【wén】志》:“其后宋玉唐勒,汉兴【xìng】,枚乘司马相【xiàng】如,下【xià】及扬子云,竞为侈丽闳【hóng】衍之词,没其风谕之【zhī】义【yì】。”
放僻邪侈见“放辟邪侈”。宋·王【wáng】安石《上仁宗皇帝言【yán】事书》:“人情足【zú】于【yú】财而无礼以节【jiē】之【zhī】,则【zé】又放僻邪侈,无所不【bú】至。”
莫不逾侈莫:没有谁;逾:超越,引申为过【guò】度;侈【chǐ】:奢【shē】侈。没有【yǒu】谁【shuí】不会过度奢侈【chǐ】。南朝·宋·范晔《后汉【hàn】书·张【zhāng】衡传【chuán】》:“时【shí】天下承平日久,自王侯以下,莫不【bú】逾侈。”