成语有关献的成语

有关献的成语

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成语 解释 出处
出谋献策出主意、想对策来帮助解决问题。浩然《艳阳天》第十章:“弯弯绕提【tí】出这个问题,明【míng】明是【shì】给马【mǎ】之悦出【chū】谋献策,眼前这【zhè】个【gè】笨蛋,偏偏领【lǐng】会不了。”
借花献佛用别人的花进献给菩萨。比喻拿别人的东西做人情。元 萧德祥《杀狗劝夫》:“既然哥【gē】哥有酒【jiǔ】,我们借花献佛【fó】,与哥【gē】哥上寿咱【zán】。”
倚门献笑见“倚门卖笑”。明·冯【féng】梦龙《醒【xǐng】世恒言【yán】》第三卷:“美娘道:‘奴是好人家儿女,误落风尘,倘得姨娘主张从良【liáng】,胜造九级浮图。若要【yào】我【wǒ】倚门献【xiàn】笑,送旧【jiù】迎【yíng】新,宁甘一死【sǐ】,决不情愿。’”
麻姑献寿献:把东西送给尊长或敬爱的人。指祝贺寿辰。晋 葛洪【hóng】《神仙传》卷七:“麻【má】姑,建昌人,修【xiū】道于牟州【zhōu】东南余姑山【shān】。三月【yuè】三日【rì】西王母寿辰,麻姑在绛珠河【hé】畔以灵芝酿【niàng】酒,为王母【mǔ】祝寿。”
献计献策主动为别人出谋划策。古【gǔ】华《芙蓉镇》第一章【zhāng】:“据【jù】说早在1958年,她就【jiù】献计献策,由县工商行政管理局【jú】放出一【yī】颗【kē】‘工商【shāng】卫星’。”
献可替否献:进;替:废。指劝善归过,提出兴革的建议。先秦 左丘明【míng】《左传【chuán】 昭公二【èr】十年【nián】》:“君所谓可,而有否焉,臣【chén】献其否,以成其可;君所【suǒ】谓【wèi】否,而【ér】有可焉,臣献其可,以【yǐ】去其否。”
自靖自献自靖:各自图谋实行其志。指自谋献身于国事。《尚书·微子》:“自【zì】靖【jìng】,人自献于先王。”孔颖【yǐng】达疏:“各自谋行【háng】其志,人人自献【xiàn】达于先王以不失道。”
野人献日同“野人奏曝”。唐·欧阳玭《野人献日赋》
献可替不献:进,提【tí】出;可【kě】:正确【què】的;替:废,更换【huàn】;不:通“否”,错误的。指劝善归过,提【tí】出兴革的建议。南朝·梁·简文【wén】帝【dì】《答徐摛书》:“但今【jīn】与古殊,时【shí】有监抚之务【wù】,竟【jìng】不能绌邪进善,少助【zhù】国章,献【xiàn】可【kě】替不,仰裨圣政。”
多嘴献浅谓胡乱说些没见识、不起好作用的话。《醒世姻缘传》第【dì】二回:“这【zhè】一定有多嘴献【xiàn】浅的人,对【duì】那强人【rén】说我在【zài】大门前看他起【qǐ】身,与街坊妇人说话。”
田父献曝田【tián】父:老农;曝:晒。老农将晒太阳【yáng】取【qǔ】暖的方法献给国君【jun1】。常作【zuò】向【xiàng】人献物或献计【jì】的谦词【cí】。《列子·杨朱【zhū】篇》:“宋国有田夫,常衣缊黂,仅以过冬。暨春东作,自曝【pù】于【yú】日,不知天下之有广厦【xià】隩室,緜纩【kuàng】狐狢。顾谓其妻曰:‘负日【rì】之暄,人莫知者,以【yǐ】献吾君,将有【yǒu】重赏【shǎng】。’”
野人献曝比喻贡献的不是珍贵的东西。(向人建议时的客套话)。《列【liè】子·杨朱》:“自曝【pù】于日,不知天下之有【yǒu】广厦隩室,绵纩狐貉。”
美芹之献用以自谦所献菲薄,不足当意。《列子·杨朱》:“昔【xī】人有美戎菽【shū】,甘苔茎、芹萍【píng】子【zǐ】者,对乡豪称之【zhī】。乡豪【háo】取而尝之,蜇于口,惨于腹。众【zhòng】哂【shěn】而怨之,其人【rén】大惭。”
文献之家指博学多闻、熟悉典章掌故的人。
献替可否同“献可替否”。《明史·职官志》:“掌献替可否,奉陈规诲。”
承欢献媚承欢:迎合他人博取欢心。以自己的媚态博得别人欢心。曾【céng】朴《孽【niè】海花》第三回:“四围小花,好像承欢【huān】献媚,服【fú】从那大花的样子。”
一献三酬《周礼·考工记·梓人》:“梓【zǐ】人为饮器,勺一升【shēng】,爵【jué】一升,觚三【sān】升,献以【yǐ】爵而【ér】酬【chóu】以觚,一献而三酬。”后【hòu】因以“一献三酬”谓人臣过【guò】蒙宠【chǒng】幸【xìng】。亦作“一献三售”。《周礼【lǐ】·考工记·梓人》:“梓【zǐ】人为饮【yǐn】器,勺【sháo】一升,爵一升,觚三升【shēng】,献以爵而酬以觚【gū】,一献而三酬【chóu】。”
飞觥献斝频频传杯。《红楼梦》第【dì】一回:“二人归坐【zuò】,先是款酌慢【màn】饮,渐次谈至兴浓,不【bú】觉飞觥献斝【jiǎ】起【qǐ】来。”
当场献丑当:对着,向着。在大庭广众露出丑相,丢脸。明【míng】·冯梦【mèng】龙《醒世恒言【yán】》第20卷:“我今年已六十【shí】,尚无子【zǐ】嗣,你【nǐ】若肯时,便请个先生教你,也强如当【dāng】场献丑。”
献曝之忱献【xiàn】:贡献之意;曝:晒太阳【yáng】。比喻以物品【pǐn】或意见献【xiàn】之于【yú】人,所【suǒ】表达的自谦之意。《列子【zǐ】·杨朱【zhū】篇》:“负【fù】日之暄【xuān】,人莫知者,以献吾君【jun1】,将有重【chóng】赏。”
野人献芹把不值钱的芹菜当【dāng】好东【dōng】西献【xiàn】给别【bié】人。比喻【yù】贡献的不是有多大价【jià】值的东西(多【duō】用作【zuò】送人礼物或建议时的客套话)。《列子·杨朱》:“昔人有美戎菽、甘【gān】台茎、芹萍子者【zhě】,对乡【xiāng】豪称【chēng】之【zhī】,乡豪取【qǔ】而尝之,蜇【zhē】于【yú】口【kǒu】,惨【cǎn】于腹【fù】。众哂而怨之,其人大惭。”
一献三售见“一献三酬”。唐·刘禹锡《问【wèn】大钧赋》:“楚臣【chén】《天问》不酬,今臣过【guò】幸【xìng】,一献三售。”
献酬交错献:敬酒;酬:劝酒。主客敬酒交互错杂。形容欢聚畅饮的情景。《诗【shī】经·小雅【yǎ】·楚【chǔ】茨》:“为豆【dòu】孔庶,为宾为客。献酬交错,礼仪卒度,笑【xiào】语卒获【huò】。”
打勤献趣献:进献。献殷勤。形容阿谀奉承。清【qīng】·西周生《醒世姻缘传》第【dì】八【bā】回:“是吴国伯噽托生的,惯【guàn】会打勤献趣【qù】。”
负暄之献暄:暖和。指把冬天晒太阳取【qǔ】暖【nuǎn】的方法进献给国君。比【bǐ】喻【yù】所献【xiàn】出的东西并不贵【guì】重【chóng】难得。战国【guó】·郑【zhèng】·列御寇《列子·杨朱篇》:“宋国有田夫……暨春东作,自【zì】曝于日,不知天下之有广厦【xià】脰【dòu】室,绵纩狐貉。顾谓其妻曰【yuē】:‘负日之【zhī】暄【xuān】,人【rén】莫【mò】知者【zhě】,以献吾【wú】君【jun1】,将有重赏。’
白璧三献楚人和氏得玉【yù】璞,两献楚王,两遭刖足。第三次王使治【zhì】璞【pú】,得白玉,琢以【yǐ】为璧,世称“和氏【shì】璧”。比喻不识良材或怀才不遇。见《韩非子 和氏》。