成语有关及的成语

有关及的成语

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成语 解释 出处
及时应令与季节时令相适应。清·李宝嘉《官【guān】场现形【xíng】记》第一回:“又忙着替孙【sūn】子做了【le】一套及时应令的棉袍【páo】褂【guà】,预备开贺【hè】的那一【yī】天好穿了陪客。”
力所能及及:达到。自己的力量能达到。唐【táng】 裴铏《传奇 韦自东》:“殿于宏壮,林泉甚佳,盖唐【táng】开元【yuán】中【zhōng】万回【huí】师弟子之所建【jiàn】也;似【sì】驱【qū】役鬼工,非【fēi】人力所能及。”
望尘莫及望见前面骑【qí】马的人【rén】走过【guò】扬起的【de】尘土而不能赶上。比喻远【yuǎn】远落【luò】在后面。尘:尘土;莫:不【bú】;及【jí】:赶上。南朝 宋 范晔【yè】《后汉书 赵【zhào】咨传》:“复拜东海【hǎi】相,之官,道经【jīng】荥阳,令敦煌曹暠,咨【zī】之故孝廉【lián】也,迎路谒候【hòu】。咨不为留,暠送至【zhì】亭次,望尘不及。”
信及豚鱼及【jí】:达到;豚:小猪。信用及【jí】于小猪【zhū】和鱼那样微【wēi】贱的东西。比【bǐ】喻信用非常好。《周易 中孚》:“豚鱼吉。信及豚鱼也。”
诈奸不及犹言十分奸诈。明·施耐庵《水浒传【chuán】》第【dì】七回:“正【zhèng】在【zài】五岳楼下来,撞见个奸诈不及的,把娘【niáng】子拦住了不肯放【fàng】。”又第【dì】五十二回:“那厮【sī】带【dài】将许多诈奸【jiān】不及的三二十【shí】人,迳入家里【lǐ】,来宅子后看【kàn】了【le】,便要发遣我们出去,他【tā】要来【lái】住【zhù】。”
屦及剑及屦:鞋;及:赶上。形容人奋发兴起,行动果断迅速先秦 左丘明《左传 宣公十四【sì】年》:“投【tóu】袂而起,屦及于窒皇,剑及于寝门之外,车【chē】及于蒲胥【xū】之市。秋九月【yuè】,楚子围宋。”
望尘靡及见“望尘莫及”。清·黄宗羲《移史馆【guǎn】熊公雨殷行状》:“如厮【sī】隶之【zhī】于贵官,负弩【nǔ】前驱【qū】望尘靡及耳。”
及时雨指庄稼正需要雨水时下的雨。比喻适时的帮助。明·施耐庵【ān】《水浒传》第18回:“如常散施棺材药饵,济人【rén】贫苦,周【zhōu】人之急,扶【fú】人【rén】之困【kùn】,以【yǐ】此山东、河【hé】北闻【wén】名,都称他做及时雨。”
老吾老以及人之老老:敬爱。尊敬我家里的长辈,从而推广到尊敬别人家里的长辈。战【zhàn】国·邹·孟轲《孟子·梁惠【huì】王【wáng】上》:“老吾老以及人之【zhī】老,幼吾幼【yòu】以及人之【zhī】幼【yòu】”
鞭不及腹及:到。指鞭子虽长,也不能打马肚子。比喻力量达不到。先秦 左丘明《左传 宣公十五年》:“虽鞭之长,不及马腹。”
有过之而无不及过:超过;及:赶上。达到。相比之下;只有超过而没有赶不上的。《论语·先进》:“子曰:‘师也过;商也不及。’”
过犹不及事情做过了头就跟做得不够一样;都是不好的。指做事要恰如其分。先【xiān】秦 孔子【zǐ】《论语 先进【jìn】》:“子贡问【wèn】:‘师【shī】与商也孰贤?’子曰【yuē】:‘师也【yě】过【guò】,商也不及。’曰:‘然则师【shī】愈与?’子曰【yuē】:‘过犹不及。’”
及笄年华笄【jī】:古代盘头发用【yòng】的簪子【zǐ】。古代女子【zǐ】已【yǐ】订婚者十五而笄;未订婚者二【èr】十而笄。指少女到【dào】了可以【yǐ】出嫁的年龄。《礼记·内则》:“女子十有五年笄。”
行不及言为人处事不守信用。清【qīng】·夏敬渠【qú】《野叟曝言》第121回:“诸兄与弟,当以行不及言为耻【chǐ】。”
及瓜而代及:到。到明年瓜熟时派人接替。指任职期满由他人继任。《左传·庄公八年》:“齐侯使连称,管至父戍葵【kuí】丘【qiū】。瓜【guā】时而往【wǎng】,曰:‘及瓜而代。’”
可望而不可及指只可仰望而不可接近。郭沫若《月蚀》:“可望而不【bú】可及的【de】古之人,你【nǐ】们的鼓声透过了几千万重的黑【hēi】幕,传达到我耳【ěr】里来了!”
风马牛不相及风:放【fàng】逸;走【zǒu】失【shī】;及:到达;碰头。指【zhǐ】两地【dì】相【xiàng】隔很远;即使马、牛走失【shī】;也不会跑到对方境【jìng】内。另种说法:兽类雌雄【xióng】相诱【yòu】叫“风”;马和牛不同类【lèi】;不致相诱。比喻事物之间【jiān】毫【háo】不相【xiàng】干。先秦【qín】 左丘明《左传【chuán】 僖公四年》:“君处北海【hǎi】,寡人处南海,唯【wéi】是风马牛【niú】不相及也。”
鞭长莫及鞭【biān】:马鞭子;莫:不;及【jí】:够得上。马鞭虽长;但打不到马肚【dù】子上。原意是【shì】说即【jí】使有力量;也使不得;因为马肚子不【bú】是鞭打【dǎ】的地方。后【hòu】比【bǐ】喻力量达不到【dào】。清 昭【zhāo】槤《啸亭续录 魏柏乡【xiāng】相公》:“滇、黔、蜀、粤地方边远,今将满【mǎn】兵【bīng】遽撤【chè】,恐一旦有变,有鞭长莫及【jí】之虞。”
爱屋及乌乌【wū】;乌鸦【yā】。喜【xǐ】爱那所房【fáng】屋;连【lián】房屋上的乌鸦也一并喜爱。比【bǐ】喻由于【yú】喜爱某人也连带地喜爱与他【tā】有关【guān】系的人或物。《尚书大传 大【dà】战》:“臣闻之也【yě】:爱人者【zhě】,兼【jiān】其屋上之乌【wū】。”《孔丛子 连丛子下【xià】》:“若夫顾其遗嗣【sì】,得与【yǔ】群臣同【tóng】受【shòu】厫福,此【cǐ】乃陛下爱屋【wū】及乌,惠下之道。”
防不及防防:防备。指想到防备却已来不及防备。清·夏敬【jìng】渠《野叟曝言》第67回:“可见【jiàn】小人之伺君【jun1】子,每于所忽,有【yǒu】防【fáng】不【bú】及防者也。”
由此及彼此:这;这个;彼:那个。由【yóu】这一现象联系到那一现象【xiàng】。指【zhǐ】分【fèn】析【xī】事物不能孤立地看一【yī】种现象;而应把复【fù】杂事物联系起来【lái】进行【háng】全面考察;层层深入【rù】。清 夏敬【jìng】渠【qú】《野叟曝言》第【dì】66回:“遇着通晓之人,就【jiù】虚心【xīn】请问,由此及彼,铢积寸累,自然日有进【jìn】益。”
迅雷不及掩耳雷声来得【dé】非常快【kuài】,连捂【wǔ】耳朵都来【lái】不及。比喻来【lái】势凶猛,使人来不及防【fáng】备。《晋书 石勒载记上》:“出其不意,直冲末抷帐【zhàng】,敌必震【zhèn】惶,计不及设【shè】,所谓迅雷不【bú】及【jí】掩耳。”
剑及屦及形容行动坚决迅速。左丘【qiū】明《左传 宣公十四年【nián】》:“楚【chǔ】子【zǐ】闻【wén】之,投袂而起,屦及于窒【zhì】皇,剑及于寝【qǐn】门之外,车及于蒲胥之市。秋【qiū】九月,楚子围宋。”
望尘不及见“望尘莫及”。南朝·宋·范晔《后汉书·赵咨传》:“暠送至亭次,望尘不及。”
及时行乐及时:抓紧时机。抓紧时机寻欢作乐。《新刊大宋宣和遗事【shì】》:“人【rén】生如白驹过【guò】隙,倘不及时行【háng】乐【lè】,则老大徒【tú】伤悲也。”
迫不及待迫:急迫;待:等待。急迫得不再等待。形容心情非常着急。清 李汝珍《镜【jìng】花缘【yuán】》第六回:“且系酒后游戏,该仙子【zǐ】何【hé】以【yǐ】迫不及待,不奏闻请旨【zhǐ】。”
措手不及措手【shǒu】:着手处理;应付;不及:来不及。着手处理已来不及了【le】。形【xíng】容事【shì】情【qíng】来得【dé】突然;来不及应付。金 董【dǒng】解元《西【xī】厢记诸宫调》第二卷:“打脊的髡【kūn】徒,怎恁么措手不及【jí】早撺【cuān】过我?”
谋及庶人谋:计谋,商议【yì】;庶【shù】人:百姓。与老百姓商【shāng】量国家大事。比喻【yù】广泛征求【qiú】意见《尚书·洪范》:“谋及卿士,谋及庶人。”
及宾有鱼用别人的鱼请客。比喻借机培植私人势力。《周易·姤【gòu】》:“包有鱼,义不及【jí】宾也。”孔颖达疏:“言有【yǒu】他人之物,于【yú】义【yì】不可【kě】及宾也。”
鞭长不及马腹及:到。鞭子虽然很长,但是不应该打到马肚子。比喻力所不能及。先【xiān】秦 左【zuǒ】丘明《左传【chuán】 宣公十五年》:“古人有言【yán】曰:‘虽鞭之长,不及马腹。’”
剥床及肤剥:六十四卦之一,坤【kūn】下艮【gèn】上,意即剥落【luò】、烂;及:到【dào】。原指损害及于肌肤。后形容迫切的灾【zāi】害或【huò】深切【qiē】的痛【tòng】苦。宋 陈亮《义乌县减酒额记》:“剥床及肤,其忧岂不在民乎!”
悔之何及悔:后悔。后悔也来不及了。《孔子家语·致思》:“吾有三失,晚而自觉,悔之何及!”
悔之不及后悔也来不及了。元 无名氏【shì】《三出小沛》第一折:“某【mǒu】想当【dāng】日,都是【shì】三兄【xiōng】弟失了徐州,悔之不及。”
风牛马不相及比喻事物彼此毫不相干。同“风马牛不相及”。梁启超《天演学初祖【zǔ】达尔文之学说及其【qí】传略》:“夫【fū】孰知兰之生产【chǎn】,与【yǔ】彼【bǐ】风牛马不相及之【zhī】猫【māo】,有此若大关系乎?”
推己及人用自己的意志去推想别人的心意。 指设身处地替别人着想。宋 朱熹《与范【fàn】直阁【gé】书》:“学者之于【yú】忠恕,未【wèi】免参校彼己【jǐ】,推【tuī】己及人【rén】则宜。”
嗟悔无及叹息和后悔已经来不及了。《尚书·盘庚上》:“汝悔身何及。”
后悔无及指后悔已经来不及了。左【zuǒ】丘【qiū】明《左【zuǒ】传 哀公六年》:“既成谋矣,盍及其未【wèi】作也,先诸?作而【ér】后悔,亦无【wú】及也【yě】。”
朝不及夕形容情况危急。左丘明《左传 襄公十六年》:“敝邑之急,朝不及夕。”
后悔不及后悔已经来不及了。《左传【chuán】 哀公六年》:“既成谋矣,何及其未作也,先【xiān】诸【zhū】?作而后悔,亦无及也。”
猝不及防猝:突然;出乎意料;防:防备。事情来得突然;使人来不及防备。清 纪昀《阅微草【cǎo】堂【táng】笔记》:“既不【bú】炳烛,又不扬声,猝不【bú】及防,突然相遇,是先生犯鬼,非【fēi】鬼犯先【xiān】生。”
私仇不及公及:到。虽有私人仇恨而不伤害公家之事。春秋·鲁·左【zuǒ】丘【qiū】明【míng】《左传·哀公五年》:“私仇不及公,好不废过,恶不去善,义【yì】之经也【yě】。”
攻其一点,不及其余对于人或事不从全面看,只是抓住一点就攻击。多指有偏见的批评。《新华半月刊【kān】》1959年第2期:“那【nà】些还不觉悟的人就【jiù】冷眼旁观,吹毛【máo】求疵,攻其【qí】一点,不【bú】及其余。”
因乌及屋因某一事物而兼及其它有关事物。《尚书大传·大战》:“臣闻之也:爱人者,兼其屋上之乌。”
后悔莫及后悔:事后的懊悔。指事后的懊悔也来不及了。南朝【cháo】 宋 范晔《后汉书【shū】 光武帝纪上》:“反水不收【shōu】,后悔【huǐ】不及。”
及锋而试及:乘【chéng】;锋:锋【fēng】利【lì】,比喻士气高昂;试:试【shì】用。趁锋利【lì】的时候用它。原指乘士气高涨【zhǎng】的时【shí】候使【shǐ】用军队,后比喻乘有【yǒu】利【lì】的时机行动。西【xī】汉 司马迁《史记 高【gāo】祖本纪》:“军吏士卒皆山【shān】东之人也。日夜企而望归,及【jí】其【qí】锋而用【yòng】之,可以有大功。”
疾雷不及塞耳比喻事情或动作来得突然,使人来不及防备。同“疾雷不及掩耳”。《淮南子【zǐ】 兵略训》:“故善用兵者【zhě】,见【jiàn】敌之虚,乘而勿假【jiǎ】也,追【zhuī】而勿舍也,迫【pò】而勿去也【yě】,击其犹犹,陵其【qí】与与,疾雷不及塞【sāi】耳,疾霆不暇掩目。”
不及之法指不适用的法规。《庄子·拼拇》:“使天下簧鼓,以奉不及之法,非乎?”
言不及行谓言行不一。明·薛【xuē】瑄《薛子【zǐ】道【dào】论》:“言不及行,可耻之甚,非特发于口【kǒu】谓【wèi】之言,凡著于文词者皆【jiē】是也。”
嗟悔亡及嗟:感叹,叹息;亡及:来不及。后悔也来不及。东汉·班固《汉【hàn】书·晁错传【chuán】》:“夫以人【rén】之死争胜【shèng】,跌【diē】而不振,则悔之亡及矣。”
愚不可及及:赶上。形容愚笨到了极点。先秦 孔子《论语 公冶长【zhǎng】》:“宁【níng】武子【zǐ】邦有道则知,邦【bāng】无道则愚【yú】;其知可及【jí】也,其愚不可【kě】及也。”
疾雷不及掩耳突然响【xiǎng】起雷声【shēng】,使人来不及掩耳。比【bǐ】喻事情或【huò】动作来【lái】得突然,使人来不及防【fáng】备【bèi】。《六韬 军势》:“善者【zhě】从而不择,巧者【zhě】一【yī】决而不犹豫【yù】,故疾雷不及掩耳,卒【zú】电【diàn】不及瞬目。”
群居终日,言不及义及:涉及;义:正经的道理。指整日在一起,说话不涉及正经道理。春秋·鲁·孔丘《论语【yǔ】·卫灵公》:“群居终日,言不及义【yì】,好行小惠,难矣哉【zāi】!”
鞭长不及鞭【biān】:马鞭【biān】子【zǐ】;及:够【gòu】得上。马鞭子虽长,也打不【bú】到马肚子。比喻相隔太【tài】远,力量达不到。郭沫【mò】若【ruò】《高渐离【lí】》第四幕:“楚国【guó】和【hé】秦国的【de】仇恨最【zuì】深,秦国的势力也有点鞭【biān】长不及,将【jiāng】来天下大乱【luàn】的时候,一【yī】定从那儿开头。”
剑及履及见“剑及屦及”。《新【xīn】华日报【bào】》1943.1.31:“社会上各界领袖,能以身作则,剑及履及【jí】的来做【zuò】,则移【yí】风易俗,也绝不是【shì】挟泰山以超北【běi】海【hǎi】的难事【shì】。”
有过之无不及过:超过;及:赶上。相比之下,只有超过而没有赶不上的。先秦 孔子《论语 先进》:“子曰:'师也过,商也不及。”
不可企及企:踮起脚跟向前望;引申【shēn】为盼望【wàng】;及:达到;企及:希望【wàng】达到。形【xíng】容远远【yuǎn】赶不【bú】上。唐 柳冕《答衢州郑使君》:“不可企而及之者,性也。”
懊悔无及后悔已来不及了。明 罗【luó】贯中【zhōng】《三国演义》第98回;“于是即令人【rén】往探【tàn】之,果是虚营,只【zhī】插着数十面旌旗,兵已去了二【èr】日也。曹真【zhēn】懊悔无【wú】及。”
管见所及管见:从管子里看东西,指【zhǐ】见识浅陋。谦虚的说法,表【biǎo】示【shì】自【zì】己见识不广,意见未必【bì】正【zhèng】确【què】。《抱朴子 勤求》:“故【gù】世间道士知金【jīn】丹之【zhī】事者万无一者。而管【guǎn】见之属,谓仙【xiān】法当具在于纷若之书,及【jí】于祭礼拜伏【fú】之【zhī】间而已矣。”
殃及池鱼比喻无缘无故地遭受祸害。战国 吕不【bú】韦《吕氏春【chūn】秋 必【bì】己》:“宋桓司马有宝珠,抵【dǐ】罪出亡,王【wáng】使人问珠之所【suǒ】在,曰:‘投之池中。’于是竭【jié】池而求【qiú】之,无【wú】得,鱼死焉。此言祸福之相及也【yě】。”
急不及待见“急不可待”。清·无垢道人《八仙全传【chuán】》第44回:“但【dàn】他顽【wán】心太重,同时就急不及【jí】待【dài】把【bǎ】那盒子开了开【kāi】来。”