成语有关赐的成语

有关赐的成语

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成语 解释 出处
不吝赐教吝:吝惜;赐:赏予;教:教导,教【jiāo】诲。不【bú】吝惜【xī】指【zhǐ】点教导【dǎo】。请人指教的客【kè】气话【huà】鲁迅【xùn】《两地书》五【wǔ】:“但我相信【xìn】倘【tǎng】有请【qǐng】益【yì】的时候,先生是一定不【bú】吝赐教的。”
拜赐之师用以讽刺为复仇而又失败的出兵。《左传 文公二年》:“春【chūn】秋时,秦晋殽之【zhī】战,秦将孟【mèng】明视被俘。获释时【shí】,孟谓晋君曰【yuē】:‘三【sān】年将拜【bài】君赐。’后三年【nián】,秦果然出兵伐晋【jìn】复仇。又【yòu】败【bài】,晋人【rén】讥之为【wéi】“拜赐之师”。
天赐之福天赐的恩惠或怜悯的仁慈。
天官赐福天官:道教【jiāo】奉天、地、水【shuǐ】为三【sān】神【shén】,天官为其一。祈求【qiú】降福【fú】消灾的吉利话清·李绿园【yuán】《歧路灯》第【dì】106回:“王氏听了【le】,就是活【huó】神仙【xiān】送了一【yī】个‘天官【guān】赐福’条子,笑道【dào】:‘你回来了好,这病减了七分之【zhī】七。’”
天赐良机天给的好机会。李晓明《平原枪声【shēng】》:“你回来得真凑巧【qiǎo】,也许是【shì】天赐良机,该着回来。”
赐墙及肩比喻才学浅陋。先秦 孔子《论【lùn】语 子张》:“叔孙武叔语大夫【fū】于朝曰:‘子【zǐ】贡贤于仲尼。’子服景【jǐng】伯【bó】以告子贡,子【zǐ】贡曰:‘譬之宫墙,赐之墙【qiáng】也及【jí】肩【jiān】,窥见室【shì】家之好。夫子之墙数仞,不【bú】得其门【mén】而入,不见【jiàn】宗【zōng】庙之美。’
分茅赐土亦作“分茅锡土”。分茅列土。清·李渔《夺锦楼》:“不止分茅赐土,允宜并位于中宫。”
白毫之赐白毫:佛家称如来的32相之一。指供养僧徒之物。《佛藏经·了【le】戒品》:“随顺【shùn】法行,于白毫【háo】相百千亿分,不尽【jìn】其一。”
赐茅授土封建社会帝王分封诸【zhū】侯的一种礼仪。帝王以五色土【tǔ】为太【tài】社【shè】,分封诸【zhū】侯时,各授【shòu】以【yǐ】他们相应的某【mǒu】方某色【sè】土,如东方青【qīng】土,南方赤土等,并包以【yǐ】白茅,使归以【yǐ】立社。
赏赐无度度:制度,法度。赏赐没有法度。东【dōng】汉【hàn】·班固【gù】《汉书·五行志》:“时贤以私【sī】爱居大位,赏赐无度,骄嫚不敬【jìng】,大失臣道,见【jiàn】戒【jiè】不改。”