成语有关厝的成语

有关厝的成语

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成语 解释 出处
举直厝枉举:选拔;直【zhí】:笔直,正直的人;枉:弯曲,邪恶的【de】人【rén】。选【xuǎn】用正直者而罢黜奸邪者。南朝·宋·范【fàn】晔《后汉书·杨彪传【chuán】》:“所以【yǐ】瞻仰明公者,以公聪明仁智,辅相汉【hàn】朝,举直厝【cuò】枉,致【zhì】之【zhī】雍【yōng】熙也。”
积薪厝火薪【xīn】:柴草;厝【cuò】:同:“措”,放置。把火放在柴堆下【xià】面。比喻隐藏着很大的危【wēi】险【xiǎn】,后患无穷。《汉书【shū】·贾【jiǎ】谊传》:“夫抱火厝之积薪之下【xià】而寝【qǐn】其【qí】上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异【yì】此。”
无地自厝犹无地自容。晋·陈寿《三国志·魏志·管宁传》:“夙宵战怖,无地自厝。”
不知所厝同“不知所措”。晋·庚亮《让中书令表》:“忧惶屏营,不知所厝。”
五方杂厝谓各地方的人杂居一处。形容居民复杂。东汉·班固《汉书·地理志》:“是故五方杂厝,风俗不纯。”
厝火积薪厝:同【tóng】“措”;放置;薪:柴草。把火置放在堆【duī】积的柴【chái】草下【xià】面。比【bǐ】喻潜隐着极大的【de】祸患【huàn】。东汉 班固《汉书 贾谊传》:“夫抱火厝【cuò】之积薪【xīn】之下而寝其【qí】上,火未及【jí】燃,因谓之安,方今之势,何【hé】以异此。”
自厝同异指自找矛盾,互相不和。《宋书 沈攸之传【chuán】》:“卿忘廉、蔺、寇、贾【jiǎ】之事邪【xié】?吾本以济国活家【jiā】,岂计【jì】彼此之升降。且【qiě】我能下【xià】彼,彼必不能下【xià】我,共济艰难,岂可自厝同异。”
抱火厝薪厝:同【tóng】“措”,置【zhì】放。薪:柴火。把【bǎ】火放在柴草底下【xià】。比喻危机即【jí】将出现。语出【chū】《汉【hàn】书·贾谊传》:“夫抱【bào】火厝之积薪之下而【ér】寝其上,火未及【jí】燃,因谓之安【ān】,方今之势,何以异此?”
厝火燎原放火燎原,喻小乱子酿成大祸患。明·沈德符《野获编·兵【bīng】部·西南诸捷》:“惟【wéi】近日东北用兵,聚【jù】三大帅娄【lóu】十万众,尽没辽水,坐【zuò】成厝火燎原【yuán】之势【shì】,差为【wéi】不竞【jìng】耳。”
厝薪于火厝【cuò】:同“措”,放置;薪:柴。置柴堆于火之【zhī】上。比喻潜伏着极大【dà】危机。《清史稿·诸王【wáng】》:“躬【gōng】蹈四罪,而犹逞志角力【lì】,谬欲收拾人心【xīn】,是【shì】厝薪于火而云安【ān】,结巢于幕【mù】而云固【gù】也。”