| 成语 |
解释 |
出处 |
| 离经辨志 | 读断经书文句，明察圣贤志向。 | 《礼记·学记》：“一【yī】年视离经辨【biàn】志，三年视敬业【yè】乐群，五年视博【bó】习亲师，七年【nián】视论学【xué】取友，谓之小成。” |
| 明辨是非 | 分清楚是和非、正确和错误。 | 宋 欧阳修《与王懿敏公【gōng】》：“某【mǒu】窃位于此，不能【néng】明【míng】辨是非，默默苟且，负抱愧耻，何【hé】可胜言。” |
| 鉴貌辨色 | 观察和辨识人的容颜神色，指善于观察别人脸色，以求取悦于人。 | 宋 释道原《景德传灯录 守清禅师》：“僧【sēng】曰：‘争知【zhī】某甲【jiǎ】不【bú】肯？’师曰【yuē】：‘鉴貌【mào】辨【biàn】色。’” |
| 烈火辨日 | 在烈火中能辨别玉的好坏。比喻在关键时刻能看出一个人的节操。 | 守朝叶廷圭《海录碎事·人事》：“烈火辨玉，疾风知草。” |
| 饮水辨源 | 见“饮水知源”。 | 清·包【bāo】世臣《再与杨季子【zǐ】书【shū】》：“而得体势于《韩非【fēi】子》、《吕【lǚ】览》者尤【yóu】深，徒以薄【báo】其为人，不【bú】欲形【xíng】诸论说，然后世有识，饮水辨源，其【qí】可掩耶？” |
| 不辨菽麦 | 辨：分清；菽：豆类。分【fèn】不【bú】清豆子和麦子【zǐ】。形容愚昧【mèi】无知；或指缺乏实际【jì】生产知识【shí】。 | 先【xiān】秦 左丘明《左传 成公十八年》：“周子有【yǒu】兄而无慧，不能辨菽【shū】麦。”杜【dù】预注【zhù】：“菽，大豆也。豆麦殊【shū】形易【yì】别，故以为痴者之候。” |
| 辨物居方 | 居【jū】：在，安置；方：方位，地方。辨【biàn】别众物的性质【zhì】、条【tiáo】件等【děng】因素，使之各得其所 | 《周易 未济》：“君子以慎辨物居方。” |
| 历历可辨 | 历历：分明，清楚。可以清晰地辨别清楚。 | 唐·张【zhāng】读【dú】《宣室【shì】志·韩生》：“圉人因寻【xún】马踪，以天雨新霁，历历可辨。” |
| 见貌辨色 | 根据对方的脸色、表情行事。 | 明【míng】 冯梦龙《醒世恒言【yán】 卖【mài】油郎独占花魁》：“那鸨儿是老积年，见貌辨色【sè】，见秦重【chóng】恁般【bān】装束。” |
| 真假难辨 | 辨：辨别。真假分辨不清。 | 《星火燎原·围困沁源》：“埋的时候也给它来个真假难辨。” |
| 学问思辨 | 学习，追究，思考，分辨。指做学问要学习、探究、思考、分辨。 | 西汉·戴圣《礼记·中庸》：“博学之，审问之，慎思之，明辨之【zhī】。” |
| 质疑辨惑 | 谓提出疑问，请人解答并加以研究、辨析。 | 明【míng】·朱衡《道【dào】南源【yuán】委》卷三：“［张彦清］初从【cóng】朱子游【yóu】，得其大旨，后与李公吕质疑辨惑，造谐益深。” |
| 真伪莫辨 | 莫：不。真假分辨不清。 | 《隋书·经籍志》：“战国纵【zòng】横，真伪莫辨【biàn】，诸子之言，纷然淆【xiáo】乱。” |
| 监貌辨色 | 监：通“鉴”，照，察；貌：容色，外表【biǎo】；辨：辨别，明察【chá】；色：脸【liǎn】色。通过【guò】观察脸色来辨别【bié】对方【fāng】的心思。形容【róng】为人机灵【líng】。 | 清·夏敬【jìng】渠【qú】《野叟曝【pù】言》第33回：“那知乌【wū】龟鸨子【zǐ】，是世上【shàng】第一等精明不过的东西，监貌辨色，早已猜透【tòu】了九分。” |
| 辨若悬河 | 辨，通“辩”。犹言口若悬河。 | 明 张居正【zhèng】《翰林院读书说【shuō】》：“吾见一人焉，辨【biàn】若【ruò】悬河，藻若春工；含吐【tǔ】邹枚，方驾陆【lù】谢。” |
| 析辨诡词 | 见“析辩诡辞”。 | 宋·曾巩《上欧阳学士第【dì】一书【shū】》：“仲尼既【jì】没，析辨诡【guǐ】词，骊驾塞路。” |
| 屯毛不辨 | 《汉书【shū】·沟洫志》“河复北决于【yú】馆【guǎn】陶，分【fèn】为屯【tún】氏河”唐颜师古【gǔ】注：“而隋室【shì】分析州县，误以为毛氏河，乃置毛州，失之甚矣。”后【hòu】因以“屯【tún】毛不辨”喻不能分辨相【xiàng】近或【huò】相似的【de】事【shì】物。 | 《汉书【shū】·沟【gōu】洫志》“河【hé】复【fù】北决【jué】于【yú】馆陶，分为屯氏河”唐颜师古注【zhù】：“而隋室分析州县，误以为毛【máo】氏河，乃置毛州【zhōu】，失之甚矣。” |
| 不辨真伪 | 辨：分辨。伪：虚假。无法辨别真的和假的。 | 明·冯梦龙《东【dōng】周列国志》第三十九回【huí】：“晋文【wén】公先年过曹，曹人多有识得的【de】，其夜【yè】仓【cāng】卒【zú】不辨真伪【wěi】。” |
| 不辨菽粟 | 分不【bú】清哪是豆【dòu】子【zǐ】，哪是【shì】小米。形容愚笨无知。后形容缺【quē】乏【fá】实际生产知识。 | 清 龚自珍【zhēn】《农宗【zōng】》：“婢妾之养不备，则不世；祠祭弗如式【shì】，不世；不辨菽粟，亦不世【shì】。” |
| 以盲辨色 | 用盲眼去辨别色彩。比喻没有正确的方法是达不到目的的。 | 战国·赵·荀【xún】况《荀子·修身【shēn】》：“不是师法【fǎ】，而好自用，譬之【zhī】是犹以【yǐ】盲辨色、以聋辨声也【yě】，舍乱妄【wàng】无为也。” |
| 辨如悬河 | 辨，通“辩”。犹言口若悬河。 | 金 王若虚《<道学发源>后序》：“故士有读【dú】书【shū】万卷，辨【biàn】如悬河，而【ér】不免【miǎn】为陋儒……唯其不合【hé】于大公至正之道【dào】故也。” |
| 食辨劳薪 | 形容见识卓越。 | 南【nán】朝 宋 刘【liú】义庆《世【shì】说【shuō】新语 术解》：“荀【xún】勖尝在晋武帝坐上【shàng】食笋【sǔn】进饭，谓在【zài】坐【zuò】人曰：‘此是【shì】劳薪所炊【chuī】也。’坐【zuò】者未之信，密遣问之，实用故车脚。” |
| 晰毛辨发 | 连毛发也能清楚地分辨。形容析理入微。 | 清·李渔《闲情偶寄·词曲【qǔ】·格局【jú】》：“圣叹之【zhī】评【píng】《西厢》，可谓晰【xī】毛【máo】辩发【fā】，穷幽极微【wēi】，无复有遗议于其间矣。” |
| 莫辨楮叶 | 莫【mò】：不；辨【biàn】：分辨。不能分辨楮叶的真假。比喻模仿逼【bī】真或【huò】以假乱真【zhēn】。 | 《韩非子·喻老》：“宋人有为其君【jun1】以象为楮【chǔ】叶者，三年【nián】而成。丰【fēng】杀【shā】茎柯，毫【háo】芒繁泽，乱【luàn】之楮叶【yè】之中而不可别也。” |
| 先辨淄渑 | 淄渑：山东水名，二水味道不【bú】同，合【hé】流后不易分辨。事先辨别【bié】二水【shuǐ】的味道【dào】。比喻物极必反【fǎn】其源。 | 战国·郑·列御寇《列子·仲尼》：“口将爽者，先辨淄渑。” |
| 真伪难辨 | 辨：辨别。真假分辨不清。 | 巴金《“文【wén】革【gé】”博物馆》：“是非颠【diān】倒、黑【hēi】白混淆【xiáo】、忠奸不分【fèn】、真伪难辨的大混乱【luàn】，还【hái】有那【nà】些搞不完的冤【yuān】案，算不清【qīng】的恩仇！” |
| 薰莸无辨 | 薰：香草，比喻善类；莸【yóu】：臭草，比喻【yù】恶类；辨：明察。分不清【qīng】香【xiāng】草和【hé】臭草。比喻善恶好坏不分，是非混淆。 | 唐【táng】·陆贽《又论进【jìn】瓜果人拟官【guān】状》：“薰莸无【wú】辨，泾渭【wèi】不分，二纪于兹，莫之【zhī】能整。” |
| 不辨龙蛇 | 辨：辨别，明察。是龙是蛇不加分辨。形容不分优劣，不识好坏。 | 元·宫大用《范张鸡黍》第【dì】二【èr】折：“如今那【nà】宪台疏乱滚【gǔn】滚当【dāng】路豺【chái】狼，选法弊絮叨叨请【qǐng】俸日【rì】月，禹门深眼睁睁不辨龙【lóng】蛇。” |
| 析辨诡辞 | 亦作“析辨诡词”。谓巧言邪说。 | 《汉书 杨雄【xióng】传下》：“雄见诸子各以其知舛【chuǎn】驰【chí】，大氐诋【dǐ】訾【zī】圣人，即为怪迂，析辨诡辞，以【yǐ】挠世【shì】事，虽小【xiǎo】辩，终破大道而或众，使溺于所闻而不【bú】自知其非【fēi】也。” |
| 鉴毛辨色 | 根据对方的脸色、表情行事。同“鉴貌辨色”。 | 明 汤显祖《还【hái】魂记【jì】 道觋【xí】》：“把【bǎ】俺做新人嘴脸儿一寸寸鉴毛辨色【sè】，将俺那宝【bǎo】妆【zhuāng】奁一件件都寓目囊【náng】箱。” |
| 以聋辨声 | 用聋的耳朵辨别声音。比喻没有正确的方法是达不到目的的。 | 战国·赵·荀【xún】况《荀子·修身》：“不是师法，而【ér】好【hǎo】自【zì】用，譬之是犹【yóu】以盲辨色、以聋辨声也，舍乱妄无为也。” |
| 辨日炎凉 | 古代传说中辩论太阳离地远近的故事。后以之形容儿童的聪明早慧。 | 《列子 汤问【wèn】》：“孔子东游，见两小儿【ér】辩【biàn】斗。问其【qí】故，……一儿【ér】曰：‘日初出，大如车盖，及日中，则如盘【pán】盂：此不为远者小而近者【zhě】大乎？’一儿曰：‘日【rì】初出，沧沧凉凉；及【jí】其日中【zhōng】，如探【tàn】汤：此不【bú】为近者热【rè】而【ér】远【yuǎn】者【zhě】凉乎？’孔子不能决也。” |