诫酒肉慈【cí】慧法门【mén】。宋代。释遵式。 南【nán】无佛法僧,大慈【cí】三【sān】宝【bǎo】海。我念欲依教【jiāo】,普劝诸众生。莫杀莫食肉,同【tóng】蕴仁慈行。无病【bìng】保长龄【líng】,未来成佛道【dào】。诸佛大菩萨,常为救【jiù】众生【shēng】。舍头目身命,不计【jì】河【hé】沙数。代鸽弃【qì】王【wáng】身,全螘委【wěi】龙命。流水济枯【kū】鱼,萨{左土右【yòu】垂}充饥虎。历劫遍行慈【cí】,慈善力成就。佛无一切【qiē】心,唯有慈心【xīn】在。若有行慈者,不杀不食肉。仰愿佛威神,世世常【cháng】加护【hù】。杀生佛所说,即杀自父母。亦杀自【zì】妻女,兄弟及姊妹【mèi】。一切田女摄,皆曾为父母。生生所受胎,从之禀【bǐng】遗体。受一畜生形,骨血如山海。一一类中【zhōng】身,生生不可【kě】计。轮回六道间【jiān】,展转为【wéi】亲属。故食诸众生【shēng】,名食父母肉。又【yòu】观一切身,悉是【shì】我本体。自肉及他肉,其【qí】实是一肉。如舍前【qián】后住,亦名为我舍。当【dāng】知【zhī】食肉人,即食自身肉。佛观如来藏,佛【fó】界众【zhòng】生界。一界无二界【jiè】,一【yī】切肉一肉【ròu】。伎【jì】儿暂变易,元【yuán】是一人身。若欲【yù】杀众生,当起诸佛想【xiǎng】。猎【liè】师屠儿辈,及【jí】捕【bǔ】鱼鸟人【rén】。众生【shēng】遥见者,皆生必死怖【bù】。谓【wèi】此恶心人,贪【tān】利及肉味。手【shǒu】持利刀【dāo】箭,念欲杀我身。飞翔及潜竄,惊怖而远避。常与诸众生,起【qǐ】大冤对想。一【yī】切惜身命,人畜等【děng】无殊【shū】。若欲【yù】食众【zhòng】生【shēng】,先试割身肉。死是极【jí】大【dà】苦,谁能不畏【wèi】之。但当自观身,云何食他【tā】肉。为利刹众生,以财网诸肉。二俱得杀【shā】业【yè】,死堕叫唤狱。汝听杀生者,死【sǐ】堕地狱处。铁城高八万,四千【qiān】由旬量。长广亦复然,满中猛【měng】火炎。表里皆洞赤,猘狗守四门。狱卒声雷震,两【liǎng】眼【yǎn】如【rú】电光。驱【qū】汝杀【shā】生人,入中而受苦。力士执【zhí】铁矛,矛身长一丈。利刃阔八寸【cùn】,望胸撞罪人。胸【xiōng】入背上出,苦痛不堪闻。千万亿岁中,受【shòu】斯极大苦。汝听食肉人,死【sǐ】堕阿鼻狱。铁屋亦高广【guǎng】,八万【wàn】由旬量。四门猛【měng】火炎,南北皆交彻。铁墙铁【tiě】罗网,铁枷铁杻械【xiè】。一一【yī】火烧【shāo】之【zhī】,皆令【lìng】其洞赤。食肉受斯苦,亿百千【qiān】万岁。汝听煮肉【ròu】人【rén】,堕镬汤地狱。一万有二千【qiān】,深广由旬量。昼夜猛【měng】火然,涌涌【yǒng】汤常沸。于中受大苦,一万七千岁。汝听炙肉人,堕热铁床【chuáng】狱。其【qí】狱有【yǒu】八【bā】千,纵【zòng】广由旬量。床下猛【měng】火烧,罪人【rén】卧其上。心【xīn】肝肉焦【jiāo】烂,一万二千岁。汝听切肉人,死堕斫剉狱。五百大力士,利刀斩罪人【rén】。万段至【zhì】微尘,业风【fēng】吹【chuī】更活。如是终复【fù】始,一万二千岁。汝听养【yǎng】群鸡【jī】,为贪肥肉者【zhě】。一【yī】鸡于一日【rì】,计食五百虫。主人当半罪,同鸡堕地【dì】狱。其【qí】狱【yù】盛热粪,八万由【yóu】旬量【liàng】。人鸡【jī】俱入中,满五千万岁。汝听捕【bǔ】猎人,安锵及【jí】设{左木右强【qiáng】}。罥【juàn】索安陷穽,利刃放鹰犬【quǎn】。四边竞围合,逼逐杀【shā】众生。死【sǐ】堕【duò】铁轴狱,方丈一万钉【dìng】。驱【qū】上轮一币,遍体万钉刺。举身悉【xī】交彻,苦痛不可忍。百千万岁【suì】中【zhōng】,受斯对报苦。杀生食肉【ròu】者,从诸【zhū】地狱出【chū】。受【shòu】饿罗刹身,师子豺【chái】虎【hǔ】狼【láng】。猫狸鸱【chī】枭鹫,唯【wéi】捕新血肉【ròu】。众【zhòng】生各藏护,不令其得便。饥【jī】火常烧【shāo】心,念念【niàn】思他肉。由是恶熏习【xí】,大慈【cí】种【zhǒng】永【yǒng】断。设得生人中,残疾命短促。愚痴谤因【yīn】果,死还堕地狱【yù】。佛说此语【yǔ】时,无量诸罗【luó】刹。悲号【hào】誓断【duàn】肉,及护断肉人。汝今闻此经【jīng】,云何不改过。徒劳生为【wéi】人【rén】,不及食人鬼【guǐ】。慎莫烧山野,慎莫破【pò】堤塘。莫伐有巢树,莫烧【shāo】含蠹【dù】薪。若见杀众生【shēng】,方便【biàn】常救护。南无十方佛,大智德世尊。我欲劝众生,舍酒【jiǔ】求明慧。如佛之【zhī】所说,饮【yǐn】酒多过患。八【bā】万尘劳门,三十五【wǔ】种失。悉以酒为本,汝等应谛观。酒【jiǔ】酣心【xīn】眩乱,六【liù】识尽【jìn】昏迷【mí】。君臣乖仪节,父子【zǐ】绝尊卑【bēi】。母【mǔ】女乱【luàn】其风,礼【lǐ】检不能制。如舍【shě】婆提【tí】国,有鸯掘摩【mó】罗。酒醉淫泆母,因慈杀其【qí】父。母【mǔ】复通外情【qíng】,将刀复害之。亦如莎伽陀,神通大罗汉。因游支提国,渐到跋陀村【cūn】。彼有大毒龙【lóng】,字庵婆罗【luó】提。其龙甚暴恶,侵害【hài】彼村人。罗汉神通【tōng】力,降伏毒龙已。村人思报恩,多设苏【sū】孔糜。有女【nǚ】设【shè】糜已,忧其发【fā】冷病。遂【suí】取水色酒,奉上【shàng】大【dà】罗汉。罗汉谓是水,饮已【yǐ】酒力发【fā】。迷酒到寺门【mén】,衣钵弃余处。醒时【shí】用【yòng】神【shén】力,能伏大毒龙【lóng】。醉后如【rú】死人,不能伏蝦蟆。世尊命【mìng】罗汉【hàn】,及【jí】诸比丘众。至彼罗汉【hàn】所,因兹制酒【jiǔ】戒。正法念经【jīng】说,阎罗责置人。将驱【qū】入地狱,先说如是偈。酒能乱人心【xīn】,令人如【rú】羊等。不知作不作,如是应舍【shě】酒。若酒醉之【zhī】人,如死人无异。若欲【yù】常不死,彼人应舍酒【jiǔ】。酒【jiǔ】是诸【zhū】过处,常【cháng】能不【bú】饶益。一切【qiē】恶道阶,黑闇所在处。饮酒到地狱,亦到饿【è】鬼处。行【háng】于玄生【shēng】业,是酒过所诳。酒为毒中毒,地狱中【zhōng】地狱【yù】。病【bìng】中【zhōng】之【zhī】大病【bìng】,是【shì】佛【fó】之所说。若人饮酒者【zhě】,无因【yīn】缘欢喜。无因缘而【ér】瞋,无【wú】因缘作恶。于佛所生【shēng】痴,坏世出【chū】世事。烧解脱如火,所谓【wèi】酒【jiǔ】一【yī】法。若人能【néng】舍酒,正行于法【fǎ】戒。彼到第【dì】一处,无死无生处。莫饮无【wú】明酒,能为众苦【kǔ】因。声闻住明脱,犹【yóu】是醉归人。若是【shì】病苦时【shí】,应当【dāng】观病本。从痴【chī】有爱生,习业招病果。耆【qí】婆【pó】尽道术,尚【shàng】不能救疗。岂有【yǒu】世药酒,而【ér】能【néng】瘥我病。酒【jiǔ】为放逸根,不【bú】饮闭【bì】恶道。宁舍百千身,不毁犯酒戒。宁使身【shēn】乾枯,终不饮此酒【jiǔ】。假使毁【huǐ】犯【fàn】戒【jiè】,寿命【mìng】满百年。不如护禁戒【jiè】,即时身【shēn】磨【mó】灭【miè】。决定能使瘥,我犹故不饮。况今【jīn】不定知,为【wéi】瘥【chài】为不瘥。作是决定心,心【xīn】生大欢喜【xǐ】。即护见真谛,所患即【jí】消除。汝听酿酒家,死【sǐ】堕醎糟狱。亦堕【duò】沸灰中,一万八千岁。汝听沽清酒,死堕酒池狱【yù】。满【mǎn】中如洋铜,入其中【zhōng】受苦。汝听饮酒人,死堕灌【guàn】口狱。手自【zì】酌铜汁,昼夜灌其口。汝听人将酒,逼劝持戒人。死入冰【bīng】池狱,八千万岁苦【kǔ】。皮【pí】肉【ròu】皆破裂【liè】,日【rì】夜百死生。然后五百生,生辄无两【liǎng】臂。汝听或强力,或时【shí】因戏笑。持酒与僧尼,强伏【fú】令其饮【yǐn】。死堕截膝狱【yù】,六百万岁中。五百大力士,常截其两【liǎng】膝。乃至过酒器,五百【bǎi】世无手【shǒu】。常作螘【yǐ】虱形【xíng】,曲蛆及蝇蚋。痴执无知虫【chóng】,一一五【wǔ】百世。汝听吉陀【tuó】婆,沽酒梳堕井【jǐng】。罗汉饮其水【shuǐ】,八【bā】万圣皆醉。由是恼圣人,死堕锯床狱。八【bā】万大劫中,常受锯解苦。后出得为人,其身长【zhǎng】三尺【chǐ】。颜貌【mào】青【qīng】黑色,耳鼻孔【kǒng】闭塞。无眼唇【chún】褰【qiān】缩,手足【zú】无十指。何况破戒心,持酒【jiǔ】逼他饮。多见【jiàn】世愚人,逼他食【shí】酒肉。自【zì】不能清净【jìng】,都无羞耻心。复将不【bú】净【jìng】食,凌逼破他戒【jiè】。宁可断【duàn】人命,莫破他善心。杀命【mìng】一死生,未必至三趣。破戒【jiè】失人天【tiān】,及失解脱法【fǎ】。汝听断酒肉,所得福德利。有【yǒu】人【rén】持七宝,国城妻【qī】子施。不如【rú】断酒【jiǔ】肉【ròu】,千万分之一【yī】。乃至满大千,七宝持布【bù】施【shī】。不【bú】如断酒肉,千万【wàn】分之一。假【jiǎ】使为【wéi】求福,锻金以【yǐ】为【wéi】人【rén】。其数百千【qiān】万,持【chí】用广布【bù】施。不如断酒肉,千【qiān】万分之【zhī】一。假使有佛子,造幡华【huá】宝【bǎo】盖。满三千大千,持【chí】用供养【yǎng】佛。不如【rú】断酒肉【ròu】,千【qiān】万分之一【yī】。犯之罪【zuì】即重,持之福亦深。善恶长形【xíng】对,苦乐镇【zhèn】相寻。及健速回首【shǒu】,早计【jì】各悛心。莫【mò】待无常到【dào】,如瓶满自沈。勉哉须努力,同侍七宝林。
南无佛法僧,大慈三宝海。
我念欲依教,普劝诸众生。
莫杀莫食肉,同蕴仁慈行。
无病保长龄,未来成佛道。
诸佛大菩萨,常为救众生。
舍头目身命,不计河沙数。
代鸽弃王身,全螘委龙命。
流水济枯鱼,萨{左土右垂}充饥虎。
历劫遍行慈,慈善力成就。
佛无一切心,唯有慈心在。
若有行慈者,不杀不食肉。
仰愿佛威神,世世常加护。
杀生佛所说,即杀自父母。
亦杀自妻女,兄弟及姊妹。
一切田女摄,皆曾为父母。
生生所受胎,从之禀遗体。
受一畜生形,骨血如山海。
一一类中身,生生不可计。
轮回六道间,展转为亲属。
故食诸众生,名食父母肉。
又观一切身,悉是我本体。
自肉及他肉,其实是一肉。
如舍前后住,亦名为我舍。
当知食肉人,即食自身肉。
佛观如来藏,佛界众生界。
一界无二界,一切肉一肉。
伎儿暂变易,元是一人身。
若欲杀众生,当起诸佛想。
猎师屠儿辈,及捕鱼鸟人。
众生遥见者,皆生必死怖。
谓此恶心人,贪利及肉味。
手持利刀箭,念欲杀我身。
飞翔及潜竄,惊怖而远避。
常与诸众生,起大冤对想。
一切惜身命,人畜等无殊。
若欲食众生,先试割身肉。
死是极大苦,谁能不畏之。
但当自观身,云何食他肉。
为利刹众生,以财网诸肉。
二俱得杀业,死堕叫唤狱。
汝听杀生者,死堕地狱处。
铁城高八万,四千由旬量。
长广亦复然,满中猛火炎。
表里皆洞赤,猘狗守四门。
狱卒声雷震,两眼如电光。
驱汝杀生人,入中而受苦。
力士执铁矛,矛身长一丈。
利刃阔八寸,望胸撞罪人。
胸入背上出,苦痛不堪闻。
千万亿岁中,受斯极大苦。
汝听食肉人,死堕阿鼻狱。
铁屋亦高广,八万由旬量。
四门猛火炎,南北皆交彻。
铁墙铁罗网,铁枷铁杻械。
一一火烧之,皆令其洞赤。
食肉受斯苦,亿百千万岁。
汝听煮肉人,堕镬汤地狱。
一万有二千,深广由旬量。
昼夜猛火然,涌涌汤常沸。
于中受大苦,一万七千岁。
汝听炙肉人,堕热铁床狱。
其狱有八千,纵广由旬量。
床下猛火烧,罪人卧其上。
心肝肉焦烂,一万二千岁。
汝听切肉人,死堕斫剉狱。
五百大力士,利刀斩罪人。
万段至微尘,业风吹更活。
如是终复始,一万二千岁。
汝听养群鸡,为贪肥肉者。
一鸡于一日,计食五百虫。
主人当半罪,同鸡堕地狱。
其狱盛热粪,八万由旬量。
人鸡俱入中,满五千万岁。
汝听捕猎人,安锵及设{左木右强}。
罥索安陷穽,利刃放鹰犬。
四边竞围合,逼逐杀众生。
死堕铁轴狱,方丈一万钉。
驱上轮一币,遍体万钉刺。
举身悉交彻,苦痛不可忍。
百千万岁中,受斯对报苦。
杀生食肉者,从诸地狱出。
受饿罗刹身,师子豺虎狼。
猫狸鸱枭鹫,唯捕新血肉。
众生各藏护,不令其得便。
饥火常烧心,念念思他肉。
由是恶熏习,大慈种永断。
设得生人中,残疾命短促。
愚痴谤因果,死还堕地狱。
佛说此语时,无量诸罗刹。
悲号誓断肉,及护断肉人。
汝今闻此经,云何不改过。
徒劳生为人,不及食人鬼。
慎莫烧山野,慎莫破堤塘。
莫伐有巢树,莫烧含蠹薪。
若见杀众生,方便常救护。
南无十方佛,大智德世尊。
我欲劝众生,舍酒求明慧。
如佛之所说,饮酒多过患。
八万尘劳门,三十五种失。
悉以酒为本,汝等应谛观。
酒酣心眩乱,六识尽昏迷。
君臣乖仪节,父子绝尊卑。
母女乱其风,礼检不能制。
如舍婆提国,有鸯掘摩罗。
酒醉淫泆母,因慈杀其父。
母复通外情,将刀复害之。
亦如莎伽陀,神通大罗汉。
因游支提国,渐到跋陀村。
彼有大毒龙,字庵婆罗提。
其龙甚暴恶,侵害彼村人。
罗汉神通力,降伏毒龙已。
村人思报恩,多设苏孔糜。
有女设糜已,忧其发冷病。
遂取水色酒,奉上大罗汉。
罗汉谓是水,饮已酒力发。
迷酒到寺门,衣钵弃余处。
醒时用神力,能伏大毒龙。
醉后如死人,不能伏蝦蟆。
世尊命罗汉,及诸比丘众。
至彼罗汉所,因兹制酒戒。
正法念经说,阎罗责置人。
将驱入地狱,先说如是偈。
酒能乱人心,令人如羊等。
不知作不作,如是应舍酒。
若酒醉之人,如死人无异。
若欲常不死,彼人应舍酒。
酒是诸过处,常能不饶益。
一切恶道阶,黑闇所在处。
饮酒到地狱,亦到饿鬼处。
行于玄生业,是酒过所诳。
酒为毒中毒,地狱中地狱。
病中之大病,是佛之所说。
若人饮酒者,无因缘欢喜。
无因缘而瞋,无因缘作恶。
于佛所生痴,坏世出世事。
烧解脱如火,所谓酒一法。
若人能舍酒,正行于法戒。
彼到第一处,无死无生处。
莫饮无明酒,能为众苦因。
声闻住明脱,犹是醉归人。
若是病苦时,应当观病本。
从痴有爱生,习业招病果。
耆婆尽道术,尚不能救疗。
岂有世药酒,而能瘥我病。
酒为放逸根,不饮闭恶道。
宁舍百千身,不毁犯酒戒。
宁使身乾枯,终不饮此酒。
假使毁犯戒,寿命满百年。
不如护禁戒,即时身磨灭。
决定能使瘥,我犹故不饮。
况今不定知,为瘥为不瘥。
作是决定心,心生大欢喜。
即护见真谛,所患即消除。
汝听酿酒家,死堕醎糟狱。
亦堕沸灰中,一万八千岁。
汝听沽清酒,死堕酒池狱。
满中如洋铜,入其中受苦。
汝听饮酒人,死堕灌口狱。
手自酌铜汁,昼夜灌其口。
汝听人将酒,逼劝持戒人。
死入冰池狱,八千万岁苦。
皮肉皆破裂,日夜百死生。
然后五百生,生辄无两臂。
汝听或强力,或时因戏笑。
持酒与僧尼,强伏令其饮。
死堕截膝狱,六百万岁中。
五百大力士,常截其两膝。
乃至过酒器,五百世无手。
常作螘虱形,曲蛆及蝇蚋。
痴执无知虫,一一五百世。
汝听吉陀婆,沽酒梳堕井。
罗汉饮其水,八万圣皆醉。
由是恼圣人,死堕锯床狱。
八万大劫中,常受锯解苦。
后出得为人,其身长三尺。
颜貌青黑色,耳鼻孔闭塞。
无眼唇褰缩,手足无十指。
何况破戒心,持酒逼他饮。
多见世愚人,逼他食酒肉。
自不能清净,都无羞耻心。
复将不净食,凌逼破他戒。
宁可断人命,莫破他善心。
杀命一死生,未必至三趣。
破戒失人天,及失解脱法。
汝听断酒肉,所得福德利。
有人持七宝,国城妻子施。
不如断酒肉,千万分之一。
乃至满大千,七宝持布施。
不如断酒肉,千万分之一。
假使为求福,锻金以为人。
其数百千万,持用广布施。
不如断酒肉,千万分之一。
假使有佛子,造幡华宝盖。
满三千大千,持用供养佛。
不如断酒肉,千万分之一。
犯之罪即重,持之福亦深。
善恶长形对,苦乐镇相寻。
及健速回首,早计各悛心。
莫待无常到,如瓶满自沈。
勉哉须努力,同侍七宝林。
唐代·释遵式的简介
释遵式(九六【liù】四~一○三二),俗姓叶,字知白,天台【tái】宁海(今【jīn】属浙江)人。少投【tóu】东山义全【quán】出家,太【tài】宗雍熙元年(九八四)从宝云义通【tōng】受业【yè】。淳【chún】化【huà】初,居宝云讲【jiǎng】席。真宗咸平【píng】中,归天台【tái】。大中祥符中,历居景德寺【sì】、杭州昭庆寺讲【jiǎng】席。后居复兴【xìng】故天竺寺,赐号慈【cí】云。著《净【jìng】土忏法》、《金光明》、《观【guān】音》诸本忏仪行世,又号慈云忏主【zhǔ】。仁【rén】宗明道元年【nián】卒,年六十九。
...〔 ► 释遵式的诗(62篇) 〕: 卢青山
春雨无【wú】家自作吹,春花烂熳碧江湄。林边草浪【làng】翻风【fēng】脚,溪畔芹容【róng】闪石眉。
留夕照,缓琼杯,今【jīn】生能得几【jǐ】回迷【mí】?菜花新笋挑完【wán】后,市上【shàng】甘茶玉作堆。
天公知【zhī】君有此画,要遣题诗【shī】与当价。故令欲雪还弄晴【qíng】,尽日神【shén】机不【bú】容暇。
毫端自出【chū】右丞【chéng】维,孙郎一【yī】见欣得之。写真命意【yì】两俱盛,我今落笔【bǐ】胡能奇【qí】。