将赴南徐任游茅山有作
将赴南徐任游茅山【shān】有【yǒu】作。宋代。王安石。 丹阳【yáng】太守意如何，先谒茅卿【qīng】始下车。展【zhǎn】节事君三黜後，收心【xīn】奉道五旬余。回寻灵药逢芝【zhī】圃【pǔ】，欲【yù】叩真关借【jiè】玉书。不用【yòng】从人问通塞，天【tiān】教【jiāo】吏隐接仙居。
[宋代]：王安石
丹阳太守意如何，先谒茅卿始下车。
展节事君三黜後，收心奉道五旬余。
回寻灵药逢芝圃，欲叩真关借玉书。
不用从人问通塞，天教吏隐接仙居。
丹陽太守意如何，先谒茅卿始下車。
展節事君三黜後，收心奉道五旬餘。
回尋靈藥逢芝圃，欲叩真關借玉書。
不用從人問通塞，天教吏隐接仙居。
唐代·王安石的简介
王安石（9-22－9-22），字介甫，号半【bàn】山，谥文，封荆国公。世【shì】人又【yòu】称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚【fǔ】州市临川区邓家巷人），中国北宋著【zhe】名政【zhèng】治家、思想家【jiā】、文【wén】学家、改革家【jiā】，唐宋八【bā】大【dà】家【jiā】之一。欧阳修称赞王安石：“翰【hàn】林风月三千首，吏【lì】部文章二百年。老去自怜心尚在，后【hòu】来谁与子争先。”传世【shì】文【wén】集有【yǒu】《王【wáng】临【lín】川集》、《临【lín】川【chuān】集拾遗》等【děng】。其诗文各体兼擅【shàn】，词虽不多，但亦擅长，且有名【míng】作《桂枝香》等。而王荆公最得【dé】世人哄传之【zhī】诗句莫【mò】过【guò】于《泊【bó】船【chuán】瓜洲》中的“春风【fēng】又绿江南岸，明月何时照【zhào】我【wǒ】还。”
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► 王安石的诗(1607篇) 〕
明代：
边贡
解缆洪流树，侵星过吕梁。风云犹帝里，山水即吾乡。
砚拂秋岚湿，衣沾晓露凉。长年欣暑退，伊轧棹歌长。
解纜洪流樹，侵星過呂梁。風雲猶帝裡，山水即吾鄉。
硯拂秋岚濕，衣沾曉露涼。長年欣暑退，伊軋棹歌長。
宋代：
释道潜
玉秀兰芬好弟昆，时来【lái】挟册视【shì】田园。囷场古木千章合，彷佛秦【qín】人避世【shì】村。
玉秀蘭芬好弟【dì】昆，時來挾冊視田園【yuán】。囷場古木千章【zhāng】合【hé】，彷佛秦【qín】人避世村。
明代：
许继
卧疴人事违，流景自如昔。年年溪南村，霜叶千树赤。
既为升平民，所好胡不得。耕凿给妻孥，相看至头白。
卧疴人事違，流景自如昔。年年溪南村，霜葉千樹赤。
既為升平民，所好胡不得。耕鑿給妻孥，相看至頭白。
明代：
王鏊
歌中妩媚亦诚豪，覆体何【hé】人脱御【yù】袍【páo】。鍊石【shí】有方天可【kě】补，檿弧无【wú】验鬼空号。
参苓【líng】入笼还【hái】为【wéi】用【yòng】，稂莠当阶不受薅。南望河阳如在眼，青山无限白云高。
歌中妩【wǔ】媚亦誠【chéng】豪，覆體何人【rén】脫【tuō】禦袍。鍊石有方天可補，檿弧【hú】無驗鬼空号【hào】。
參【cān】苓入籠還【hái】為用，稂【láng】莠當階不受薅。南【nán】望河陽如在眼，青山無限白雲高。
元代：
吴当
五【wǔ】马翩翩渡【dù】五溪【xī】，玉融【róng】更【gèng】在桂林西。连山晴黛分岩洞，列【liè】戍昏烟叠鼓鼙。
陇上梅花无雁过【guò】，庭前榕【róng】叶【yè】有莺啼。使【shǐ】君自是金闺【guī】彦，暂为分忧及远黎。
五馬【mǎ】翩翩渡【dù】五溪【xī】，玉融更在桂林西。連山晴黛分【fèn】岩洞，列戍昏煙疊鼓【gǔ】鼙。
隴【lǒng】上梅花無雁過，庭前榕葉【yè】有【yǒu】莺啼【tí】。使君自是【shì】金閨彥，暫為分憂及遠【yuǎn】黎。
唐代：
张乔
秋山清若水，吟客静于僧。小径通商岭，高窗见杜陵。
云霞朝入镜，猿鸟夜窥灯。许作前峰侣，终来寄上层。
秋山清若水，吟客靜于僧。小徑通商嶺，高窗見杜陵。
雲霞朝入鏡，猿鳥夜窺燈。許作前峰侶，終來寄上層。