题都城南庄

　　全诗四句，这四句【jù】诗包含着一前一后【hòu】两个【gè】场【chǎng】景相同、相【xiàng】互映照的场面。

　　第一个场面：寻春【chūn】遇【yù】艳【yàn】——“去年今日此门中，人面桃花相映红。”诗【shī】人抓【zhuā】住【zhù】了“寻春遇【yù】艳”整个【gè】过【guò】程中最美丽【lì】动人的一幕【mù】。“人面桃花相【xiàng】映红”，不仅为艳若【ruò】桃花的【de】“人面”设置了美好的背景，衬出了少女光【guāng】彩【cǎi】照人的面影，而且含蓄地【dì】表【biǎo】现出诗人目注神驰、情【qíng】摇意夺的情【qíng】状，和双方脉脉含情、未【wèi】通【tōng】言语的情景。

　　第二个场面：重寻不遇。还是春光【guāng】烂漫、百花【huā】吐艳的季节，还【hái】是花木【mù】扶【fú】疏、桃树掩映的门户，然而，使这一切都增光添彩的“人面”却不知【zhī】何处去，只剩下【xià】门前一树桃花仍【réng】旧在春【chūn】风中凝情含笑【xiào】。桃【táo】花在春风中【zhōng】含【hán】笑的联想，本从“人面桃花相映红【hóng】”得来【lái】。去年今【jīn】日，伫立桃树下【xià】的那位不期【qī】而遇的少【shǎo】女，想必是【shì】凝睇含笑【xiào】，脉【mò】脉含情的；而今，人面【miàn】杳然，依旧含笑的【de】桃【táo】花只能引动对往事的美好【hǎo】回【huí】忆和好景【jǐng】不常的感慨了。“依旧”二字，正含【hán】有无限【xiàn】怅惘。

　　整【zhěng】首诗【shī】其实就是用“人面”、“桃【táo】花”作为贯串线索，通【tōng】过“去年”和“今日”同时同地同景【jǐng】而“人不【bú】同”的映【yìng】照对比，把诗人因这两次不同的遇【yù】合而产生的感慨【kǎi】，回环往复、曲折尽致地表达【dá】了出来【lái】。对比映照【zhào】，在这首诗中起【qǐ】着极重要的作【zuò】用。因【yīn】为是在回忆中【zhōng】写已【yǐ】经失去【qù】的美好事物，所以【yǐ】回忆便特别【bié】珍贵、美好，充满感情【qíng】，这才有“人面桃花相映红”的传神【shén】描【miáo】绘；正因【yīn】为有那样美好的记忆，才特【tè】别感到失【shī】去美好事物【wù】的怅惘，因而有“人面不知何处去，桃花依旧笑【xiào】春风”的【de】感【gǎn】慨【kǎi】。

　　尽管【guǎn】这首诗有某种情【qíng】节性【xìng】，有富于传【chuán】奇色彩的“本事【shì】”，甚至带【dài】有戏剧性，但它并不【bú】是一首小叙【xù】事【shì】诗，而【ér】是一首抒情诗。“本事”可能有【yǒu】助于它的广泛流传【chuán】，但它本身【shēn】所具的典型意【yì】义却在于【yú】抒【shū】写【xiě】了某种人生体验，而【ér】不在于叙述了【le】一个人【rén】们感兴趣【qù】的故事。它诠释【shì】了【le】一种普遍性的人生体【tǐ】验：在偶【ǒu】然【rán】、不经意的情况下遇到某种美好【hǎo】事【shì】物，而【ér】当自己【jǐ】去有意追求时【shí】，却再也不可复得【dé】。这也许正是这首诗【shī】保持经久不衰的艺术生命力的原因之一。

　　“寻春【chūn】遇艳”和“重【chóng】寻不【bú】遇”是可以写【xiě】成叙事诗的。作者没有这样写，正说【shuō】明唐【táng】人更【gèng】习惯于以抒情【qíng】诗【shī】人的眼光、感情【qíng】来【lái】感受生活中的情事。