登上蛾眉亭【tíng】凭栏望远，只【zhī】见牛渚【zhǔ】山峭壁如【rú】削、倚天【tiān】而立，上有飞瀑千尺悬空奔流，泻【xiè】入滔滔长江。那眉【méi】梢【shāo】眉【méi】尖凝【níng】聚不解的愁与恨，到什么时候【hòu】才能消散【sàn】？
波涛汹涌的江水正卷起连天怒潮【cháo】，浪高风急；酒意初【chū】退【tuì】，耳畔【pàn】便仿【fǎng】佛响【xiǎng】起如【rú】怨如诉、不【bú】绝如【rú】缕的塞【sāi】外悲笛【dí】。试问到哪里去才能追寻到谪仙人李白的踪迹？那【nà】万重青山外，千里烟【yān】波的尽头【tóu】、郁郁葱葱的地【dì】方。
霜天晓【xiǎo】角：词牌名【míng】。又名“月当窗”、“长桥月”、“踏【tà】月”。越调，仄韵格。各家颇不【bú】一【yī】致【zhì】，通常以辛弃疾《稼轩【xuān】长短句》为准。双调四十【shí】三【sān】字，前后片各三【sān】仄韵。别有平韵格一体【tǐ】。
采石：采石矶，在安徽【huī】当涂县西北牛渚【zhǔ】山下突出于【yú】江中处。峨眉亭建【jiàn】立在绝【jué】壁【bì】上。《当【dāng】涂县志》称【chēng】它【tā】的形势：“据牛【niú】渚绝壁，大江【jiāng】西来【lái】，天门两山（即东【dōng】西梁山）对立，望之若峨眉然。”
蛾眉亭【tíng】：在【zài】当涂县（今【jīn】安徽境），傍牛渚山而立，因【yīn】前有【yǒu】东梁山【shān】，西梁山夹【jiá】江对峙【zhì】和【hé】蛾【é】眉而得【dé】名。牛渚山，又【yòu】名牛渚圻，面临【lín】长江【jiāng】，山势险要，其北部突【tū】入江中名采石矶，为古时大江南北重要津渡、军家必争之地。蛾眉亭便【biàn】建【jiàn】在采石矶上。
倚天：一作“倚空”。
两蛾凝黛：把长江两岸东西对峙的梁山比作美人的黛眉。
愁与恨：古代文人往往把美人的蛾眉描绘成为含愁凝恨的样子。
极：穷尽，消失。
塞笛：边笛，边【biān】防军【jun1】队里吹奏【zòu】的【de】笛声。当时采石矶就是边防的军事【shì】重镇（1161年虞允文曾大败金兵于此）。闻塞【sāi】笛，暗【àn】示了作者的感触【chù】。
谪仙：李白，唐人称为谪仙。他晚年住在当涂，并且死在那里。
青山：在当涂东南，山北麓【lù】有李白墓（据李【lǐ】华《故【gù】翰林学【xué】士【shì】李【lǐ】公墓志》）。
参考资料：
1、胡云翼 选注 ．《宋词【cí】选》 ．上【shàng】海 ：上海古籍出版社【shè】 ，2007年7月【yuè】版 ：第111页【yè】 ．
此词可能【néng】是元吉在赴【fù】镇江途【tú】中经采石时作（他在镇江【jiāng】留【liú】六【liù】十日，次【cì】年正月【yuè】即以考功郎征【zhēng】赴临安【ān】，故离镇江后【hòu】不便再有采石之行）。《宋史·孝宗【zōng】本纪》载，公元1164年（隆兴【xìng】二【èr】年【nián】）旧历十月，金人分道渡淮【huái】，十一月，入楚州、濠州、滁州【zhōu】，宋朝震动，酝酿【niàng】向金【jīn】求和。
参考资料：
1、唐圭璋等著 ．《唐宋词鉴赏辞【cí】典》（南【nán】宋·辽·金卷【juàn】） ．上【shàng】海 ：上【shàng】海辞书出版【bǎn】社 ，1988年版（2010年5月重印） ：第1323-1324页 ．
倚天绝壁，直下江千尺。天际【jì】两【liǎng】蛾凝【níng】黛，愁与恨，几时【shí】极？怒潮【cháo】风正急，酒醒闻塞【sāi】笛。试问谪仙何处【chù】？青山外【wài】，远烟碧。
该词为登蛾眉亭远望，因景生情而作。风格豪放，气魄恢宏。
蛾眉亭，在当涂县（今【jīn】安徽境），傍牛【niú】渚山而立【lì】，因前有东【dōng】梁山，西梁【liáng】山夹江对峙和蛾眉而得【dé】名。牛【niú】渚山，又名牛渚圻【qí】，面临长江【jiāng】，山势【shì】险要，其北部【bù】突【tū】入【rù】江中名采石矶，为古时【shí】大江南【nán】北重要津渡、军家必争之【zhī】地。蛾【é】眉亭便建在【zài】采石矶上。
上阕以写【xiě】景【jǐng】为主，情因景【jǐng】生。“倚天绝壁【bì】，直下江千【qiān】尺”起【qǐ】句突兀，险景【jǐng】天成：登上蛾眉亭【tíng】凭【píng】栏望远，只见牛【niú】渚山峭壁如削、倚天而立，上【shàng】有飞【fēi】瀑千尺【chǐ】悬空奔【bēn】流，泻入滔滔长江。词【cí】人见【jiàn】奇景【jǐng】而顿生豪情，“天际【jì】两蛾凝【níng】黛，愁与恨，几【jǐ】时【shí】极”，前【qián】句【jù】是说【shuō】：那江天之外两座夹江【jiāng】而立的远山，宛如【rú】美人刚刚用黛石【shí】涂过的【de】两抹弯弯的蛾眉【méi】。“凝”，谓凝止、聚积；在这里则指蛾眉凝愁；这便【biàn】引出下面的句子“愁与恨【hèn】，几【jǐ】时极”来【lái】，“极”谓极尽【jìn】、完【wán】了【le】：那眉梢眉尖凝聚不解的愁与恨，到什么时【shí】候才能消【xiāo】散？这里【lǐ】运【yùn】用了拟人化与比【bǐ】喻相结合【hé】的【de】手法，，说的是蛾眉含【hán】愁带恨，其实发泄的却是词人【rén】内心的忧【yōu】国忧民的愁苦【kǔ】。词人【rén】生于宋、金交兵、战火遍地【dì】的动乱年【nián】代，身为南【nán】宋官员，面【miàn】对半壁大好河山已陷金人之手、南宋王朝偏安江南一【yī】隅的【de】情景，他【tā】所愁所恨的应是对恢复【fù】版图、统一旧时【shí】河山的希冀一次次的破灭与继续企求。
下阕以抒情为主，情与景融。“怒潮风正【zhèng】急，酒醒闻【wén】塞【sāi】笛”是【shì】写：波【bō】涛【tāo】汹涌的江【jiāng】水正【zhèng】卷起连天怒【nù】潮，浪高风急【jí】；酒意初退，耳畔便【biàn】仿佛响起如【rú】怨如诉、不绝如缕的塞外【wài】悲笛。“塞笛”，自然【rán】是边塞亦即【jí】“塞【sāi】外”的笛音；古人以长【zhǎng】城为塞，“塞外”则【zé】指今【jīn】长【zhǎng】城【chéng】以外亦即【jí】我北部边疆地【dì】区，它常与“江南”相对仗【zhàng】使用。身【shēn】在【zài】南国的【de】词【cí】人所听到的【de】“塞【sāi】笛【dí】”，只能【néng】是因为日夜将收【shōu】复失地萦【yíng】绕心头而形成的一种幻【huàn】觉，在【zài】写作技巧上则是使用了跨越【yuè】空间、带有浪漫主义色【sè】彩的大【dà】胆【dǎn】联【lián】想，这使豪气【qì】之中多【duō】少带进了一丝苍凉。当【dāng】然，“塞笛”也可指实【shí】边防军队里吹奏【zòu】的笛【dí】声，因为那时的采石矶就是南宋与金国交界【jiè】的军事重镇，史载：绍【shào】兴三【sān】十一年（1161），宋将虞允【yǔn】文曾大败【bài】金兵于此地。但诗词【cí】贵虚不贵实，若作前者理解，更增加些促人【rén】深【shēn】思的、奇异的色彩【cǎi】。接下来词人又【yòu】迅速将【jiāng】驰骋的想【xiǎng】象拉回到眼前，这里正是唐【táng】代大诗人李白晚年【nián】颠沛、依傍从【cóng】叔当涂县【xiàn】令李阳冰生活【huó】的地方【fāng】，采【cǎi】石矶一带正是诗人醉后入水、欲捕明月而葬身的地方。“试问谪仙何处【chù】？青山外，远烟碧”中，前句是说：试问到【dào】哪里去才能追寻到谪仙人李【lǐ】白的踪迹？作【zuò】者对【duì】着茫茫江水，呼唤寻找着【zhe】前朝那位狂放不羁、才华横溢的【de】伟大诗人。此时此地，此景此【cǐ】情，这寻找【zhǎo】、这【zhè】呼【hū】唤，既是对所倾心仰慕的诗人的凭吊（据【jù】李华《故翰林学士李【lǐ】公墓【mù】志》记载，李白墓在当涂东南之青【qīng】山北麓），却也可理解为词【cí】人在积极地为【wéi】苦闷【mèn】心【xīn】情寻找寄托，希望自身也具有旷【kuàng】达【dá】、豪迈如李白【bái】般的性格【gé】。结句“青【qīng】山外，远烟碧”意境开阔，它不仅【jǐn】对前面之问句作了答复，而且是词人对愁与恨交【jiāo】错【cuò】缠【chán】绕所作【zuò】的奋力摆【bǎi】脱：那万【wàn】重青山【shān】外，千里【lǐ】烟波的尽头【tóu】、郁郁葱【cōng】葱的地方，当更有令【lìng】人神驰【chí】的景【jǐng】物。
唐代·韩元吉的简介
韩元吉(1118～1187),南宋词人。字无咎，号南涧。汉族，开封雍【yōng】邱（今河【hé】南开封市）人，一【yī】作【zuò】许昌（今属【shǔ】河南）人。韩元吉词多抒发山【shān】林情【qíng】趣，如〔柳梢青【qīng】〕"云淡秋云"、〔贺新郎【láng】〕"病起情【qíng】怀恶【è】"等【děng】。著有《涧泉集【jí】》、《涧泉日记》、《南【nán】涧甲乙稿》、《南涧诗余》。存词80余首【shǒu】。
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