相思记取，愁绝西窗夜雨。

　　词一开头就直【zhí】叙送别【bié】事【shì】。“君【jun1】”乃【nǎi】安伯弟也，但其生平【píng】不详。“送【sòng】君南浦”是江淹《别赋》里著名的句子：“春草【cǎo】碧色，春【chūn】水【shuǐ】渌波，送【sòng】君南【nán】浦，伤如【rú】之【zhī】何。”这段【duàn】话一【yī】直成为人们抒发惜别之情的意念载体。

　　只要一提到【dào】“送君南浦”，或只【zhī】提出“南浦”两字，就【jiù】会使那整段话的意境全出【chū】，令读【dú】者【zhě】感【gǎn】受到一股感伤的意【yì】味。这【zhè】首词也【yě】借用了这个句子【zǐ】，开门【mén】见山，迅速入题。

　　“对烟柳”至“叶【yè】底【dǐ】黄鹂自语【yǔ】”数句【jù】，铺叙当时景物。这里有“青【qīng】青万缕”的柳条，有满眼的【de】绿树，有藏在树叶深处鸣啭的黄鹂。它【tā】们【men】的出现。是在“送君【jun1】南浦”之【zhī】后才出现的。“折【shé】柳赠别”是我【wǒ】国的【de】古老【lǎo】传【chuán】统，因而烟柳万缕【lǚ】就会使【shǐ】人【rén】产生分别的【de】感伤【shāng】的联想。而满眼【yǎn】绿树这【zhè】一【yī】意思的表【biǎo】达，却是用【yòng】“更满眼、残红吹尽【jìn】”这样的句子，它【tā】调动人【rén】们的思【sī】维能力，去想象那残花在枝头片片【piàn】被吹落的景象，以增添感伤的气氛。

　　文学描写【xiě】的【de】得天独厚之处，就在【zài】于它【tā】不【bú】但能描写现实存在的实【shí】景，而【ér】且能描写这一【yī】实景在此之前的情【qíng】况【kuàng】的【de】虚景【jǐng】，以虚【xū】景来表达实景的意思；故“残红【hóng】吹尽【jìn】”就是绿【lǜ】叶成阴之意。而树叶深【shēn】处的“黄鹂自语”，则是反衬别【bié】离愁绪的。此句子当从【cóng】杜甫的“隔叶黄【huáng】鹂空好【hǎo】音”（《蜀相》）化出，黄鹂【lí】自乐而离人自苦【kǔ】，颇具弦外之音。一“更”字联上串下，使离愁别绪程度递增，表现得【dé】很有【yǒu】层次【cì】。

　　“甚【shèn】动【dòng】人【rén】、多少离情【qíng】，楼头水【shuǐ】阔山【shān】无数。”“甚动人”，点出“离情”之“动人”——使人伤【shāng】感；点出送别之地【dì】是【shì】“楼头”；由楼头【tóu】极目远望，只见水天【tiān】空阔，乱山无数；那么，对方此去之远，其觌面之难再【zài】，已不不言自【zì】明了。行文至此，在内容上【shàng】已【yǐ】自成【chéng】一大段【duàn】落——韩元吉

　　“记竹【zhú】里题诗”三句，回忆【yì】两人最近的交往【wǎng】之乐。“春暮【mù】”点出【chū】时令，显然【rán】是【shì】在此别之前的一段时间：“载酒”、“题诗”，那是文人最常见的交【jiāo】往活动，以“竹【zhú】里”、“花边”作背景，更增加它的韵致。“魂断”二字，是痛快之极的意【yì】思，不指【zhǐ】悲哀【āi】；这两字不但指“江【jiāng】干春暮”，也【yě】兼指“竹里题诗”和“花边【biān】载酒【jiǔ】”；三句联【lián】成一片，描写出一段欢乐的生活【huó】。以“记”字领【lǐng】起，说【shuō】明它是保存在记忆中的已经失去的【de】欢【huān】乐，以反【fǎn】衬今日【rì】别离的苦痛【tòng】。这样，在【zài】抒写【xiě】别恨方面【miàn】，又深入【rù】一【yī】层了。

　　下片开头换了个角度，通过联系各自身世和【hé】时局而大【dà】发【fā】感慨。从【cóng】“都莫问”到【dào】“任鸡【jī】鸣起舞【wǔ】”，是慨【kǎi】叹空有【yǒu】壮志而功名【míng】未【wèi】立白发渐生。这几句【jù】必须稍【shāo】加【jiā】解释，才【cái】能领【lǐng】会作【zuò】者【zhě】的深意。韩元吉【jí】《宋史》无【wú】传，其行实多不可【kě】考。据《南涧甲乙稿》，知道【dào】他【tā】曾【céng】做过信州幕僚、南剑州主簿、江东【dōng】转运判官等【děng】职【zhí】；乾道末年为吏部尚【shàng】书，曾【céng】出使多国【guó】；淳熙元年（1174）以【yǐ】后，两知【zhī】婺州，一【yī】宰建安，晚年归隐信州。从“都【dōu】莫问功名事【shì】，白发渐【jiàn】、星星如许【xǔ】”来【lái】看，此词可能作于【yú】入为吏部【bù】尚书之前，那时他四十多岁，故作此语。但他【tā】的慨叹功名未立，并【bìng】不完全是【shì】为【wéi】了一己之私，这【zhè】跟中原的恢复是有关系【xì】的。南宋【sòng】的处境和【hé】东晋极为相似，故韩元吉用这个【gè】“鸡鸣起舞”的典故来策励自己。韩是河南许昌人，中原失守，“乡关何在，凭高目尽孤鸿去”。感【gǎn】叹乡关渺【miǎo】邈，有家难归，但目【mù】送归【guī】鸿而去，却【què】也道【dào】出了爱国怀乡，建功立业【yè】之豪情。

　　“漫留君住”三【sān】句，又回【huí】到惜别，劝安伯姑且再片刻，持杯痛【tòng】饮，这是【shì】舍不【bú】得分别的表现。“趁酴醿【mí】香暖【nuǎn】”句的“酴醿”是【shì】酒名。黄庭坚【jiān】《见诸人唱和酴醿诗辄次韵戏【xì】咏》“名字因壶【hú】酒【jiǔ】”句【jù】任渊注引《王【wáng】立之诗话》云【yún】：“酴醿本酒名【míng】也。世所开花本以【yǐ】其颜色似之，故取其名。”这里的“香暖”正是说酒。此言趁酒之香【xiāng】且温当持【chí】杯而【ér】醉：“瑶台【tái】露”是【shì】给美【měi】酒加上高【gāo】级的赞辞。最后两句，是说不知何时才能重会，相约永远【yuǎn】思念对方【fāng】。“西窗【chuāng】夜雨【yǔ】”是取李商【shāng】隐【yǐn】“何当共【gòng】剪【jiǎn】西窗烛，却话巴【bā】山夜【yè】雨时”（《夜雨寄北》）的【de】诗意，冠以“愁绝”二字，就是说西窗下共话别【bié】后【hòu】情况的【de】机会难得了。这样的结尾，给人留下【xià】了无【wú】限的惆怅。

　　韩元吉是【shì】南宋初期【qī】主战派人物之【zhī】一，他【tā】和张孝祥、陆游、辛弃疾、陈亮等人都【dōu】有交往【wǎng】，词作亦具有【yǒu】辛派悲壮豪【háo】放之气【qì】概。即使在【zài】这【zhè】首【shǒu】送别【bié】词中，也不例外。

　　此词气酣意足，感情深挚；叙述【shù】层次开合变化，紧凑协调【diào】。值【zhí】得【dé】一提的是《薄幸》这个词牌很少人【rén】填写，这一首【shǒu】却【què】写【xiě】得十分工【gōng】整，平仄、韵脚、句读都中可格律，堪为【wéi】典【diǎn】范。虚字“对”、“更”、“甚【shèn】”、“记”、“任”等使用得十分妥贴，处在【zài】领【lǐng】起的位【wèi】置【zhì】，又都是【shì】去声字，声律上造【zào】成一种【zhǒng】苦涩的【de】韵味，与词的内容情调很相【xiàng】称。