贺铸简介

贺铸(1052～1125) 北【běi】宋词人。字方回【huí】，号庆【qìng】湖遗【yí】老。汉族，卫州（今河南卫辉）人【rén】。宋太【tài】祖【zǔ】贺皇后族孙，所娶【qǔ】亦宗【zōng】室之【zhī】女。自称远祖【zǔ】本居山阴，是唐贺【hè】知章后裔，以知章居庆湖（即镜湖【hú】），故自号庆湖遗老。 ...〔► 贺铸的诗文(142篇)贺铸的名句(26条)〕

人物生平

　　十七【qī】岁【suì】时【shí】离家赴汴京，曾【céng】任右【yòu】班殿直。监军器库【kù】门，出监临城【chéng】县酒税【shuì】。元【yuán】丰元年(1078)改官滏阳都【dōu】作院。五年【nián】赴【fù】徐州领宝【bǎo】丰监钱官。由【yóu】于所任皆冷职闲差，抑郁不得志，自称四年冷笑【xiào】老东【dōng】徐。元三年【nián】（1088）赴【fù】和州任管界巡【xún】检。此虽武【wǔ】职，但位低事烦，不遂【suí】其愿。不【bú】久因李清【qīng】臣、苏轼推【tuī】荐，改【gǎi】文职，任承事郎，为常侍。旋请任闲【xián】职，改监【jiān】北岳庙。绍圣【shèng】二年(1095)授江【jiāng】夏宝泉【quán】监【jiān】，在任上整理旧稿，编【biān】成【chéng】《庆【qìng】湖遗老前【qián】集》。元符元年(1098)因母丧去职【zhí】，不【bú】久东归，游历或居住于苏、杭一带【dài】。徽【huī】宗建中靖国元【yuán】年【nián】（1101），服丧期满【mǎn】，召为【wéi】太府寺主簿，继又改任宣议郎，通判【pàn】泗州。崇宁【níng】四年(1105)迁宣德郎【láng】，通判太平【píng】州【zhōu】。再迁【qiān】奉【fèng】议郎。大观三年(1109)以承议郎致仕，卜居苏【sū】州。重和元年(1118)以太祖贺后族孙恩【ēn】，迁朝奉郎，赐五品服。他因尚气使酒，终【zhōng】生不【bú】得美官，悒【yì】悒不得志。晚【wǎn】年更对仕【shì】途灰【huī】心，在【zài】任一【yī】年再度辞职，定【dìng】居苏州。家藏书万余卷，手自校雠，以此终老。这【zhè】一【yī】时期，他继续编成【chéng】《庆湖遗老【lǎo】后集》。宣【xuān】和七年(1125)卒于常州之僧舍。

评价

张炎
　　词中【zhōng】一【yī】个生硬字用不得，须是深【shēn】加煅炼，字字敲打得响，歌诵妥【tuǒ】溜，方为本色语【yǔ】。如贺方回【huí】、吴梦窗，皆善【shàn】于炼字面【miàn】，多【duō】于温庭【tíng】筠、李长【zhǎng】吉诗中来。

王国维
　　北宋名家，以方【fāng】回【huí】为【wéi】最【zuì】次【cì】。其词如历下、新城之诗，非不华【huá】赡，惜少真味【wèi】。

夏敬观
　　王直方诗话谓方【fāng】回言：学诗于前辈【bèi】，得八句云：“平淡不【bú】涉于流俗，奇古【gǔ】不邻于【yú】怪僻，题咏【yǒng】不窘于物【wù】义，叙【xù】事不病于声律【lǜ】，以兴深者通物理，用事工者如【rú】己【jǐ】出【chū】，格见于成篇浑然【rán】不可镌，气【qì】出于言外浩然不【bú】可屈。”此八语，余谓亦【yì】方回作词之【zhī】诀也。
　　小令【lìng】喜用前人成句，其造句亦恒类晚唐人诗。慢词【cí】命辞遣意【yì】，多自唐贤诗篇【piān】得来，不【bú】施【shī】破碎藻采，可【kě】谓无假脂【zhī】粉，自然秾丽。张叔夏谓“于吴梦窗【chuāng】皆善【shàn】于炼字【zì】面者，多于李【lǐ】长【zhǎng】吉、温庭筠【jun1】诗中来【lái】”，大谬不然。方【fāng】回词【cí】取材于长吉、飞卿者不多，所以整而不【bú】碎也。

况周颐
　　按【àn】填词以【yǐ】厚为【wéi】要恉。苏、辛词皆【jiē】极厚，然不易学，或不能得其万一，而转滋流弊，如粗率、叫嚣【xiāo】、澜浪之类【lèi】。东山词亦极厚，学之【zhī】却无流弊。信能得【dé】其神【shén】似【sì】，进【jìn】而窥苏【sū】、辛堂奥，何【hé】难矣【yǐ】。厚之一【yī】字，关系性情【qíng】。“解道江南断肠句”，方【fāng】回之深【shēn】于情也。企鸿轩蓄书万馀卷，得力于酝酿者又可知【zhī】。张叔夏作《词源【yuán】》，于【yú】方回但许其善炼字面【miàn】，讵深知方回【huí】者耶【yē】？
　　贺铸【zhù】词长【zhǎng】于造语，多从唐人诗句【jù】中【zhōng】吸【xī】取精华。他曾说：“吾笔端驱使李商【shāng】隐、温庭筠【jun1】，当奔命不暇。”由此而形成了深【shēn】婉【wǎn】密丽的语言风格。贺【hè】铸在词史上，具有独特的【de】地位和影响。他【tā】一方面沿着苏轼抒情自我化的道路【lù】，写自我【wǒ】的英雄豪侠气概，开启了辛弃疾【jí】豪【háo】气【qì】词的先【xiān】声；另【lìng】一方面，语言上又承【chéng】晚唐温、李密丽的语言【yán】风格【gé】，而影【yǐng】响【xiǎng】到南宋吴文英等【děng】人。