贾岛简介

早年出家
　　贾【jiǎ】岛早年出家为僧【sēng】，号无本。元和五年（810年）冬，至长安，见张籍。次【cì】年【nián】春【chūn】，至长【zhǎng】安，始谒韩愈，以诗深得赏【shǎng】识。后还俗，屡举进士不第。文宗时，因诽谤，贬长江（今四川蓬溪）主簿。曾作《病蝉》诗“以刺公卿【qīng】”（《唐诗纪事【shì】》）。开【kāi】成五年（840年【nián】）迁普【pǔ】州司仓【cāng】参军。武宗会昌三【sān】年（843年【nián】）七【qī】月二十【shí】八日（9-21），在普州去世。贾岛【dǎo】诗在晚唐形成【chéng】流派，影响颇大【dà】。唐代张【zhāng】为【wéi】《诗人主客图【tú】》列为【wéi】“清奇雅【yǎ】正”升堂【táng】七人之一。清代李怀民《中晚唐诗人主客图【tú】》则称之为“清【qīng】奇僻苦主”，并列【liè】其“入室”、“及门”弟子多人【rén】。晚唐李洞、五代孙【sūn】晟等人十【shí】分【fèn】尊崇【chóng】贾【jiǎ】岛，甚至对他的画【huà】像及诗集焚【fén】香礼【lǐ】拜，事之如神（《唐才子传》、《郡【jun4】斋读【dú】书志》）。贾岛著有《长江集》10卷，通【tōng】行有《四部丛刊》影印明翻宋本。李嘉【jiā】言《长江集新【xīn】校》，用【yòng】《全唐诗》所收【shōu】贾诗【shī】为底【dǐ】本【běn】，参校别本及有关总集、选集，附录所撰《贾【jiǎ】岛【dǎo】年【nián】谱》、《贾岛交友考》以【yǐ】及所辑贾岛诗评【píng】等，较为完备【bèi】。
　　贾【jiǎ】岛的家乡范【fàn】阳曾是【shì】安禄山的老【lǎo】巢【cháo】，安【ān】史之乱【luàn】平定后，这【zhè】里又长期为【wéi】藩镇所据，处于半隔【gé】绝【jué】状【zhuàng】态。贾岛【dǎo】出生于平民【mín】家庭，门第寒【hán】微。所以他早年行事率不可考。传说他【tā】30岁前曾【céng】数次应举，都不得志。失意之余，又迫于生【shēng】计【jì】，只好栖身佛【fó】门为僧，取法名无本。贫困的家【jiā】庭景况【kuàng】，枯寂的禅【chán】房生活，养成他【tā】孤【gū】僻【pì】冷漠而内向【xiàng】的性格，耽幽【yōu】爱奇，淡于【yú】荣【róng】利【lì】，喜怒鲜【xiān】形【xíng】于色，世事颇少萦怀。但他仍酷爱吟诗【shī】，常常为构思【sī】佳句而忘乎所以，“虽行坐寝食，苦吟不辍。”贾岛【dǎo】也因此被视为唐代苦吟诗【shī】人的典型。

推敲由来
　　一【yī】天，贾岛去长安成郊外，拜访一个叫李凝的【de】朋友。他沿着山路【lù】找了好久，才摸到李凝【níng】的家。这【zhè】时，夜深人静，月【yuè】光皎【jiǎo】洁，他的敲【qiāo】门声【shēng】惊醒了树上的【de】小【xiǎo】鸟。不巧【qiǎo】，这天李凝不【bú】在家【jiā】，贾岛就把【bǎ】一首诗留了下来：
　　《题李凝幽居》
　　闲居少邻并， 草径入荒园。
　　鸟宿池边树， 僧敲月下门。
　　过桥分野色， 移石动云根。
　　暂去还来此， 幽期不负言。
　　第二天【tiān】，贾岛骑【qí】着【zhe】毛【máo】驴返【fǎn】回长安。半路上，他想起昨夜【yè】即兴写成的那首小诗【shī】，觉得“鸟宿池边树， 僧推月下门”中的“推”字用得不够妥帖，或许改用“敲【qiāo】”字更【gèng】恰当些。贾岛骑【qí】着毛驴，一边吟【yín】哦，一边做着敲门、推门的动作，不知不觉进了长安城【chéng】。大街上的【de】人看到【dào】他这个样子【zǐ】，都感到十【shí】分好笑。这时【shí】，正【zhèng】在京【jīng】城做官的韩愈，在仪仗【zhàng】队【duì】的簇拥【yōng】下迎面而来。行人、车【chē】辆都纷纷【fēn】避让，贾岛【dǎo】骑在【zài】毛驴上，比比【bǐ】划【huá】划，竟【jìng】然闯进了仪仗队中。
　　韩愈问贾岛【dǎo】为什么乱闯【chuǎng】。贾岛就把自己【jǐ】做的那首诗念给韩【hán】愈听，但【dàn】是其中一句拿【ná】不定主【zhǔ】意是【shì】用“推”好，还是用“敲”好。韩【hán】愈听【tīng】了【le】，很有兴致地【dì】思索起来。过了一【yī】会儿，他对【duì】贾岛说：“我【wǒ】看【kàn】还【hái】是用【yòng】‘敲’好，万一门是关着的，推怎么能推开呢？再者去别人家，又【yòu】是晚【wǎn】上，还【hái】是敲门有礼貌呀！而【ér】且【qiě】一个‘敲【qiāo】’字，使夜静更深之时，多了几分声响。静中有动，岂不活【huó】泼？”贾【jiǎ】岛听【tīng】了连连点【diǎn】头。他这回不但没受【shòu】处【chù】罚，还和韩愈交上了朋友。
　　推【tuī】敲【qiāo】从此也就成【chéng】为【wéi】脍炙【zhì】人口的常用词，用来【lái】比喻做文章或做事时，反复琢磨，反复斟酌，才【cái】能得到最佳。

是否中进士
　　贾岛是否唐突刘栖楚？是否中【zhōng】进【jìn】士？哪一年中进士【shì】？也不可考，但他仕途坎坷却是真的。贾【jiǎ】岛多次赴考，都名落【luò】孙山，有一次竟因“吟【yín】病蝉之句【jù】，以【yǐ】刺公【gōng】卿”，不【bú】仅被黜落【luò】，而【ér】且还被扣上“举【jǔ】场【chǎng】十【shí】恶”的帽子【zǐ】。更【gèng】使他悲伤的是，他的好友孟郊于元和九年（814年）突发急病而死【sǐ】。至长庆四【sì】年【nián】（824年），韩愈又病逝。而此时【shí】之贾岛却依然是一介白衣。直到贾岛垂老之【zhī】年，贾岛才出【chū】任【rèn】长江县主簿。开【kāi】成五年（840年），贾岛三年考满，迁任普州【zhōu】（今四川安岳县）司【sī】仓【cāng】参军。会【huì】昌【chāng】三年（843年）七【qī】月二十【shí】八日（9-21），贾岛就染疾卒于【yú】任【rèn】上【shàng】。
　　贾岛在长【zhǎng】江主簿任上【shàng】有【yǒu】何建树【shù】，史书不载。唐人苏绛【jiàng】在他【tā】的《贾司仓墓志铭》称赞贾岛“三年在任，卷不释手”。看【kàn】来，贾岛仕宦后，读书【shū】吟诗【shī】的癖好依然不【bú】改【gǎi】。

刻苦写诗
　　贾【jiǎ】岛写诗，以【yǐ】刻苦认真著称【chēng】。这在他自己的诗句中也有【yǒu】所反【fǎn】映。如他【tā】在【zài】《送无可上人》诗“独【dú】行【háng】潭【tán】底影，数息树【shù】边身”句下就自注：“二句三年得，一吟双泪流。知【zhī】音如不【bú】赏，归卧故山秋【qiū】。”“二句三年得”自然是夸张说法【fǎ】，但他吟【yín】诗常常煞费苦心却【què】真有其事。
　　也正是【shì】由于【yú】他的刻苦努【nǔ】力，才得以弥补其天分之【zhī】不足，使他终于【yú】在众星璀【cuǐ】璨的唐代【dài】诗坛赢得一席之地，并且【qiě】留下【xià】许多【duō】佳作。如【rú】他的《忆江上吴处士【shì】》：“闽国扬帆去，蟾蜍亏复圆。秋风吹渭水，落叶满长安。此【cǐ】夜聚会【huì】夕，当时【shí】雷雨寒。兰桡殊【shū】未【wèi】返，消息【xī】海云端。”全【quán】诗【shī】骨气开张，诗【shī】情宛转【zhuǎn】。特别是“秋风吹渭水，落叶满【mǎn】长安”一联【lián】，对仗自然【rán】，妙语天【tiān】成，灏气流【liú】注，意【yì】境苍凉，形象饱满【mǎn】地传达【dá】出【chū】诗人忆念朋友的一片深情，不愧是传诵千古的名句。
　　又【yòu】如他【tā】的《寄【jì】韩潮州愈》“此心曾与木兰舟，直至【zhì】天南潮水头。隔岭篇章【zhāng】来【lái】华岳【yuè】，出【chū】关书信过泷流。峰悬驿路【lù】残云断，海浸城根老树秋。一【yī】夕瘴【zhàng】烟风卷尽【jìn】，月明初上浪西楼”。写尽贾岛对韩愈的悬【xuán】念和【hé】同情，并烘托出韩愈【yù】的光明磊落，境界【jiè】宏阔，音节高朗，情【qíng】韵【yùn】悠长【zhǎng】，足见贾岛【dǎo】于平淡处见隽永的笔力【lì】。
　　再如他的《下第【dì】》诗：“下第只空囊【náng】，如何住帝乡！杏园啼【tí】百舌，谁醉在【zài】花傍【bàng】？泪落故【gù】山远，病来春草【cǎo】长。知【zhī】音逢【féng】岂，孤棹负三湘。”沉重地抒写了自【zì】己落第后的痛苦心情。贾岛一生【shēng】很不得志，孤贫潦倒，宦【huàn】途极艰，所以，他【tā】的诗作也【yě】以描【miáo】写孤峭【qiào】幽静的境界为主。但有【yǒu】时也有慷慨激【jī】越之【zhī】作，如他的《病鹘【gǔ】吟》：“俊鸟还投高【gāo】处栖【qī】，腾身戛戛【jiá】下云梯。有时【shí】透露凌空【kōng】去，无事随【suí】风入草迷。迅疾月边捎【shāo】玉兔，迟【chí】回日里拂金鸡。不缘毛羽遭零落【luò】，焉肯【kěn】雄心向尔低！”依然是雄心不【bú】改，壮【zhuàng】志【zhì】难磨【mó】，仍幻想着【zhe】有凌【líng】空搏【bó】击的机【jī】会【huì】。他【tā】的思想中【zhōng】的这种激烈奋【fèn】发的因素，还【hái】常常借助于旧将【jiāng】、老将的形象宣泄出来。如他的《代旧将【jiāng】》：“旧事说【shuō】如梦【mèng】，谁当信老【lǎo】夫。战【zhàn】场几处在【zài】，部曲【qǔ】一人无。落【luò】日收病马【mǎ】，晴天晒【shài】阵图。犹希圣朝用【yòng】，自镊【niè】白【bái】髭须”。他的《代边将》：“持戈簇边日，战罢浮云【yún】收。露草泣寒霁，夜泉鸣【míng】陇头。三尺握中【zhōng】铁，气冲星斗牛。报国不拘贵，愤将【jiāng】平虏仇。”他的《剑客》：“十年磨【mó】一【yī】剑，霜刃【rèn】未曾试。今【jīn】日把示君，谁有【yǒu】不平事。”他的【de】《逢旧识》：“几岁阻干戈，今朝劝酒歌。羡君无白发，走马过黄河【hé】。旧【jiù】宅兵烧【shāo】尽，新宫日奏多。妖星还有角，数尺铁重磨”。这几首诗无不是豪气【qì】满纸，风骨凛【lǐn】凛。只可惜贾岛有此壮志而无【wú】此机遇，致使他【tā】始终【zhōng】未【wèi】能施展自己的才干，最【zuì】后【hòu】留下的只是他的诗【shī】作《长江集》。
　　贾岛的诗作与他【tā】的苦吟精神，在唐末五【wǔ】代还是很有影响的。如【rú】晚唐的李洞，就【jiù】“酷慕贾【jiǎ】长江【jiāng】，遂【suí】铜写【xiě】岛像【xiàng】，戴之巾中【zhōng】。常持数珠念贾岛佛，一【yī】日千遍。人有喜岛者，洞必手录岛【dǎo】诗赠之，叮咛再四曰：此【cǐ】无异佛经，归焚香拜之”。又如南唐【táng】孙【sūn】晟，也画了贾【jiǎ】岛【dǎo】的【de】像挂【guà】在壁【bì】上【shàng】，朝【cháo】夕礼拜。贾岛生【shēng】前虽然信佛，恐怕也不曾想【xiǎng】到他【tā】身后竟有人因他的诗作而奉他为【wéi】佛。倘若他在天有灵，也一定会为他死【sǐ】后“成【chéng】佛”而心满意足吧！