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王维简介

王维 王维(701年-761年,一说699年—761年),字【zì】摩诘,汉族,河东蒲州【zhōu】(今【jīn】山【shān】西【xī】运城)人,祖籍【jí】山西祁县,唐朝【cháo】诗人,有“诗佛【fó】”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画【huà】;观摩诘之画,画中【zhōng】有诗。”开【kāi】元九年(721年)中进士,任太【tài】乐丞【chéng】。王维是盛唐诗【shī】人【rén】的【de】代表,今存诗400余首,重要【yào】诗作【zuò】有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书【shū】画都很有【yǒu】名【míng】,非常多才多艺,音【yīn】乐也很精通。与孟浩【hào】然【rán】合称“王孟”。 ...〔► 王维的诗文(353篇)王维的名句(94条)

主要成就

  王维不但有卓越【yuè】的【de】文学才能,而且是出【chū】色的画家,还擅长音【yīn】乐。深湛的艺术修养【yǎng】,对于自然的爱好【hǎo】和【hé】长期山【shān】林生活的经历【lì】,使他对自然美具有敏锐独【dú】特而细致入微的感受,因【yīn】而他笔下的山【shān】水景物特别富有【yǒu】神韵【yùn】,常常是【shì】略【luè】事渲染,便表现出【chū】深【shēn】长【zhǎng】悠远的意【yì】境,耐人玩味。他的诗取景状物【wù】,极有画意,色彩映衬【chèn】鲜明而【ér】优美,写【xiě】景动静结合,尤善【shàn】于细致地表现自然界的【de】光色和音响变化【huà】。例如“声喧乱石中,色【sè】静深松里”(《青【qīng】溪》)、“泉声咽危石,日色【sè】冷青松”(《过香【xiāng】积【jī】寺》)以及【jí】《鸟鸣【míng】涧【jiàn】》、《鹿柴【chái】》、《木兰柴》等诗,都【dōu】有体物入微之作。王维诗《九月九【jiǔ】日【rì】忆山东兄【xiōng】弟》插图 选自清代光【guāng】绪刻【kè】本《名家画稿》。并著有绘画【huà】理论著作《山【shān】水【shuǐ】论》,《山水诀》。

人物生平

  王维【wéi】(701-761),字摩诘,号摩诘居士,世【shì】称【chēng】“王右【yòu】丞”,唐【táng】朝著【zhe】名诗人、画家。因笃信佛教,又被称为“诗佛”。

  公【gōng】元701年,生于蒲州(今【jīn】运城【chéng】永【yǒng】济市)。开元九年(721年),中进士,任【rèn】太乐【lè】丞,因【yīn】伶人舞黄狮子受【shòu】累,贬为济州司【sī】仓【cāng】参军。开元二十三年,张九龄执政,擢为右拾遗,次年迁监察御史,后奉命出塞【sāi】,为凉【liáng】州河西【xī】节度幕判官。此后【hòu】半【bàn】官半隐居。安史之乱被【bèi】捕后被迫【pò】出任伪职【zhí】,战乱平息【xī】后下【xià】狱【yù】。因【yīn】被俘时【shí】曾作《凝碧池》抒发【fā】亡国【guó】之痛和思念朝廷之情,又因其弟王缙平【píng】反【fǎn】有功【gōng】请【qǐng】求削籍【jí】为兄赎罪,得宽宥,降为太子中【zhōng】允,后兼迁中【zhōng】书舍人,终尚书右丞【chéng】。

  他【tā】才华早【zǎo】显,既是诗匠,又精禅【chán】理。生在一个虔【qián】诚佛教的家庭里【lǐ】,据其【qí】《请施庄为寺表》云:“臣亡母故博陵【líng】县君崔氏,师【shī】事大照禅师三十余岁。”《王右丞集笺注》卷二五,有一篇《大【dà】荐福寺【sì】大德道【dào】光禅师【shī】塔铭》,文中【zhōng】述及了【le】诗【shī】人【rén】同当代名【míng】僧道【dào】光禅师的关系时说:“维十年【nián】座下."可【kě】见【jiàn】王维确实也与佛家因缘不【bú】浅,其晚年【nián】更是过着僧侣般【bān】的生活。据《旧唐书【shū】》记载:“在京师,长斋【zhāi】,不衣文俯伏受教,欲以【yǐ】毫末度量虚空,无有是处,志其舍【shě】利【lì】所在【zài】而【ér】已,”采,日饭【fàn】十数名【míng】僧,以玄【xuán】谈为乐,斋中无所有,惟【wéi】茶铛药臼【jiù】,经案绳床而已。退朝之后,焚香独坐,以禅颂为事。”此【cǐ】时的王维【wéi】俨然是一僧【sēng】侣了【le】。

  与其【qí】小一【yī】岁的弟弟【dì】缙幼年均聪【cōng】明过人。十五岁时去【qù】京【jīng】城【chéng】应试,由于【yú】他【tā】能【néng】写一【yī】手好诗,工于书【shū】画,而且【qiě】还有音乐天赋,所以少年王【wáng】维一至【zhì】京城便立即成为京城【chéng】王公【gōng】贵族的宠【chǒng】儿【ér】。有【yǒu】关他在音乐上的天赋,《唐【táng】国史补》曾有这样【yàng】一【yī】段故事:一【yī】次,一个人弄【nòng】到一幅奏乐图,但不知【zhī】为何题名。王维见后回答说 :“这【zhè】是《霓裳羽衣曲》的【de】第【dì】三叠第一拍。”请【qǐng】来乐师演奏,果然分毫不差(根据沈括《梦【mèng】溪笔谈》卷十七【qī】“书【shū】画”的考证,《霓裳羽衣曲》第三叠【dié】并没有拍,是散曲,白居易的句子“中序擘【bò】騞【huō】初入拍”也可【kě】以说明这一点。沈括精通音律,其言可信。王维工于音律,是正史所载之事,但这个故【gù】事却【què】是编造【zào】的【de】)。

  在【zài】诗【shī】歌方面【miàn】,有他十五【wǔ】、十七、十【shí】八岁【suì】时【shí】写【xiě】成的有文字记载的资料。可见,他在十几岁时【shí】已经是位【wèi】有名【míng】的诗人了。这【zhè】在诗人中是【shì】罕见【jiàn】的。当时,在【zài】那贵族世袭的社会【huì】中,像王维这样多才多艺的【de】资质,自【zì】然会深受赞赏【shǎng】。因此,二十一岁【suì】时就考中了进士。

  出仕后,王维利用【yòng】官僚生【shēng】活的空余【yú】时间,在京城的【de】南蓝田山麓修【xiū】建了一所【suǒ】别【bié】墅【shù】,以【yǐ】修养身心。该【gāi】别墅原【yuán】为【wéi】初唐诗人宋之问【wèn】所【suǒ】有,那是一座很宽阔的去处,有山有湖,有林子【zǐ】也有【yǒu】溪谷,其间散布着若干【gàn】馆【guǎn】舍【shě】。王维在这时和他的知【zhī】心好友度着【zhe】悠【yōu】闲自在的生活。这就是他的半官半隐的生活情况【kuàng】。

  一直过着舒服的生活的王维【wéi】,到了晚年却被卷入意外的波【bō】澜当中。玄【xuán】宗天【tiān】宝十【shí】四年【nián】(755)爆发了安史之乱【luàn】。在【zài】战乱中他被贼军捕获,被迫当了【le】伪官。而这在战乱【luàn】平【píng】息后却成了严【yán】重【chóng】问题,他【tā】因此被交付有【yǒu】司审讯【xùn】。按理【lǐ】投【tóu】效叛军当斩,幸其在乱中曾【céng】写过思慕天子【zǐ】的诗,加上当【dāng】时任刑部【bù】侍郎的弟弟【dì】(曾跟随【suí】皇【huáng】帝出【chū】逃)的求情,恳【kěn】请将【jiāng】其官职等换【huàn】其兄性命,王维才得免于难,仅受贬官处分。其后,又升至尚【shàng】书【shū】右丞之职。

  王维早年有过积极的政【zhèng】治抱负,希望能作出【chū】一番【fān】大事业【yè】,后【hòu】值政局变化无常而【ér】逐渐消【xiāo】沉【chén】下来,吃【chī】斋念佛。四十多岁的时候,他特【tè】地【dì】在长安【ān】东南的蓝田县【xiàn】辋川【chuān】营造了【le】别【bié】墅和在终南山上,过【guò】着半官半隐【yǐn】的生活。《辋【wǎng】川闲【xián】居赠裴秀才迪》这首【shǒu】诗是他隐居生活中的一个篇章,主要内容是“言志”,写诗【shī】人远【yuǎn】离尘俗,继【jì】续隐居的【de】愿望【wàng】。诗中写景并不刻意铺陈,自然清新【xīn】,如【rú】同信【xìn】手拈【niān】来,而淡远之境自见,大【dà】有渊明遗【yí】风。王维在诗【shī】歌上的成就【jiù】是【shì】多【duō】方面的,无论边塞【sāi】、山水诗、律【lǜ】诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。

评价

  世有“李【lǐ】白是天才,杜甫是地才,王维是人才”之【zhī】说,后人亦称王维为诗佛,此称谓【wèi】不仅是言王维诗歌中的佛教意【yì】味和【hé】王维【wéi】的宗教【jiāo】倾向,更表达了后人对王维【wéi】在唐朝诗坛崇高地位的肯【kěn】定。王维不【bú】仅是公认的诗佛,也是【shì】文人画的【de】南山之宗(钱【qián】钟书【shū】称【chēng】他为"盛唐画坛第一【yī】把交椅"),并且【qiě】精通音律,善【shàn】书【shū】法,篆的一手【shǒu】好刻印,是少有【yǒu】的全才。

  王维诗在其生前以及后世,都享有盛名【míng】。史称其“名盛于开元【yuán】、天宝间,豪英贵人虚【xū】左【zuǒ】以迎,宁、薛诸王待若【ruò】师【shī】友”(《新唐【táng】书》本传【chuán】)。唐【táng】代宗曾誉之为“天下文宗”(《答【dá】王缙进王维集表诏【zhào】》)。杜甫也称他“最传秀句寰区【qū】满”(《解闷》十二首之【zhī】八【bā】)。唐末司空图则赞其“趣味澄【chéng】复【fù】,若清沈之贯【guàn】达【dá】”(《与【yǔ】王驾评诗书》)。昔人曾誉王【wáng】维为【wéi】“诗佛”,并与“诗【shī】圣【shèng】”杜甫、“诗仙”李【lǐ】白并提。以思想内容而言,王维诗远不能与李、杜相提并【bìng】论;而在【zài】艺术【shù】方面,王【wáng】维确有其独特的【de】成就与【yǔ】贡献【xiàn】。唐刘长卿、大历十才子以至姚【yáo】合、贾岛等人的诗歌,都【dōu】在不同【tóng】程度【dù】上受【shòu】到王维【wéi】影【yǐng】响【xiǎng】。直到清【qīng】代,王【wáng】士祯标举神韵,实【shí】际上也【yě】以其诗为宗尚。但【dàn】这派诗歌,往往陶情风景,缺乏社会内容。

送魏郡李太守赴任

唐代王维

与君伯氏别,又欲与君离。君行无几日,当复隔山陂。

苍茫秦川尽,日落桃林塞。独树临关门,黄河向天外。

山中与裴秀才迪书

唐代王维

  近腊【là】月下,景气和畅,故山殊可过。足下方温【wēn】经,猥不敢相烦,辄【zhé】便【biàn】往山中,憩感配寺,与山僧饭【fàn】讫而去。

  北涉玄灞,清月映郭。夜登华子冈,辋水沦涟,与月上下。寒【hán】山远【yuǎn】火【huǒ】,明灭林外。深巷【xiàng】寒犬【quǎn】,吠声如豹。村【cūn】墟夜舂【chōng】,复与【yǔ】疏【shū】钟相间【jiān】。此时独坐,僮仆静默【mò】,多思曩【nǎng】昔,携手【shǒu】赋诗,步仄【zè】径,临清流也【yě】。

山居即事

唐代王维

寂寞掩柴扉,苍茫对落晖。

鹤巢松树遍,人访荜门稀。

早春行

唐代王维

紫梅发初遍,黄鸟歌犹涩。

谁家折杨女,弄春如不及。

送李判官赴东江

唐代王维

闻道皇华使,方随皂盖臣。封章通左语,冠冕化文身。

树色分扬子,潮声满富春。遥知辨璧吏,恩到泣珠人。

齐州送祖三

唐代王维

相逢方一笑,相送还成泣。

祖帐已伤离,荒城复愁入。