山居即事

　　首联二句是作者独【dú】自隐居【jū】山中时的心【xīn】态写照，他引【yǐn】用了庾信《拟【nǐ】咏怀二十七首》其十【shí】七“日【rì】晚荒城上。苍【cāng】茫余落晖”诗句。顾安《唐律消夏录【lù】》谓此诗首句‘掩【yǎn】柴扉’三字是虚句，不是实句【jù】。其实不必强作“虚”解，作“实”解【jiě】亦通。人在门外【wài】亦【yì】可掩扉【fēi】也【yě】，当是室内【nèi】寂寞，故出门掩扉【fēi】，环【huán】视【shì】山居外景以【yǐ】解闷，正切诗题“即事”者，咏眼【yǎn】前景物也。倘闭关室中，有何事可即！山居所见，皆幽【yōu】寂澄【chéng】淡之景，即【jí】之使人【rén】悠悠然，陶陶然【rán】，无复【fù】寂寞【mò】之感。

　　颔联二句运用了对比手法【fǎ】。夕【xī】照满山，鸟【niǎo】鹊【què】还巢，行人归宅，柴扉【fēi】紧掩，诗【shī】人以最传神的字眼【yǎn】来表【biǎo】现景物给他的【de】最【zuì】突【tū】出的印象和感受，以突出景【jǐng】象的【de】自【zì】然生态【tài】和任其消歇的流变特征，构成禅趣颇深【shēn】的整体暗示，光色彩象的转【zhuǎn】瞬即逝【shì】的恍惚【hū】，归【guī】人却在若【ruò】即若离恍【huǎng】有恍【huǎng】无之【zhī】间。从文艺美学角【jiǎo】度看，生态活泼【pō】，情趣盎溢，弥满诗画气【qì】息【xī】的宁静生活极富运动感极富生命力的美【měi】。此联“遍”“稀”二字用【yòng】得很妙。“遍”字表现松茂【mào】鹤多，“稀”字表现来访者少，两者【zhě】对照写出山【shān】居环境的【de】幽静。

　　颈【jǐng】联对句引用庾信【xìn】《入彭城馆诗【shī】》：“槐庭垂绿【lǜ】穗【suì】，莲浦落【luò】红衣。”这一联用“绿【lǜ】竹”对“红莲”、“新【xīn】粉【fěn】”对“故【gù】衣【yī】”，光影流转里体现出摩诘【jié】对隐逸生活的喜【xǐ】爱。王维天性擅画，精【jīng】通画理，且移植画【huà】艺【yì】以丰【fēng】富和提高诗歌的表现力【lì】。此句即【jí】为力证【zhèng】。

　　尾联末字落在【zài】一个“归【guī】”上，暗合其【qí】归隐之意，隐隐有陶潜之情。最后【hòu】四句写【xiě】出了夕【xī】阳西下，炊烟升起，嫩竹荷【hé】花清新可爱【ài】，人【rén】们采菱而【ér】归的景【jǐng】象，表现出【chū】作【zuò】者悠然闲适【shì】的心情。

　　在王维的田园诗中【zhōng】，尽管周围是热闹活泼，生生【shēng】不息【xī】，充满【mǎn】了活力的大【dà】自然，但诗人的心却是孤寂的。此诗虽然【rán】写出【chū】了作【zuò】者【zhě】惬意【yì】的生【shēng】活，却又在字里行间【jiān】透露出诗人的落【luò】寞之情【qíng】。大自然的万物都是热闹鲜活的，嫩竹、红莲，唯有【yǒu】诗人【rén】的心【xīn】是寂【jì】寞孤独的。这【zhè】样的【de】心态【tài】，促使王维潜心地去发【fā】现【xiàn】去欣赏田园【yuán】。