基本解释沉默着不说一句话
出处明·冯梦龙《东周列国志》第16回:“夷吾嘿然不语。”
例子清·钱彩《说岳全传》第42回:“兀术嘿然不语,在营纳闷。”
拼音mò rán bù yǔ
注音ㄇㄛˋ ㄖㄢˊ ㄅㄨˋ ㄩˇ
繁体嘿然不語
感情嘿然不语是中性词。
用法作谓语、定语、状语;指沉默。
近义词默默不语
成语 | 解释 |
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绝长续短 | 绝:截断。截取长的,补充短的。比喻用长处补短处。 |
泰山不让土壤,故能成其高 | 让:推【tuī】辞【cí】,拒绝。泰山不排除细小的土【tǔ】石,所以能那【nà】么高。比【bǐ】喻人【rén】度量大,能【néng】包容不同的事物。 |
满满当当 | 形容很满的样子。 |
众多非一 | 指类别甚多,不止一种。 |
吸血鬼 | 榨取他人血汗、劫取他人钱财、思想或者其他资源的人。 |
罗掘一空 | 罗:用网捕【bǔ】鸟;掘【jué】:指挖掘老鼠洞找粮食。用尽一切办【bàn】法,搜括【kuò】财物殚尽。 |
富贵骄人 | 富:有钱;贵:指有地位。有财有势,盛气凌人。 |
大惑不解 | 惑:疑惑迷乱;解:理解。①原【yuán】指【zhǐ】最糊涂的人【rén】迷【mí】惑一辈【bèi】子。后指对某事或【huò】情况【kuàng】怀疑;想【xiǎng】不通;不可理解。 |
肝胆欲碎 | 欲:将要。肝和胆将要破碎了。形容极度悲痛或非常生气。 |
风俗人情 | 指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。 |
生死有命 | 生死;生存和死亡。迷信指人的生死等一【yī】切遭【zāo】际皆由天命【mìng】决定的【de】。指事【shì】势所至、人力不可挽回【huí】。 |
谠言直声 | 谠言:公正的言【yán】论【lùn】;直:正直【zhí】的。公正的、正直的、理直气壮的言【yán】论。 |
将伯之呼 | 指求人帮助。 |
休戚是同 | 休【xiū】:欢乐,吉庆;戚【qī】:忧【yōu】愁;是:语助词。彼此间的忧乐和祸【huò】福共【gòng】同承【chéng】担。形容关系密切【qiē】,同甘共苦。 |
胜友如云 | 胜友:良友。许多良友聚集一处。 |
白首之心 | 老年时的壮志。 |
会少离多 | 相会少,别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。 |
前仆后继 | 仆:倒下;继【jì】:跟【gēn】上。前面【miàn】的人倒下了;后面的紧跟上去。形【xíng】容斗争的【de】英勇壮【zhuàng】烈。 |
超然绝俗 | 高【gāo】超得完全不同凡俗。谓远过于寻【xún】常之辈。汉·班【bān】固《为第五【wǔ】伦荐谢夷吾疏》:“方之古【gǔ】贤,实【shí】有伦【lún】序,采之于今,超然绝俗【sú】,诚社稷之蓍龟【guī】,大【dà】汉之栋甍。”宋·陆游【yóu】《与【yǔ】姜特【tè】立【lì】书》:“《茧庵记【jì】》及《初营》、《落成》二诗,大老手笔,超然绝俗【sú】。” |
败德辱行 | 败坏道德和操守。 |
呼风唤雨 | 原【yuán】指【zhǐ】神仙道士【shì】的神通广大;可以呼唤风雨。现多【duō】比喻人民群众具有【yǒu】改造、支配【pèi】自【zì】然的力量。有【yǒu】时也用【yòng】以形容坏人的煽动【dòng】。 |
黄钟毁弃 | 毁:毁坏;弃:抛弃;黄钟:古乐【lè】器【qì】;音调最【zuì】为洪亮【liàng】。黄钟被【bèi】毁坏被抛弃。比【bǐ】喻贤才得不到【dào】重【chóng】用。 |
一览无余 | 览:看。余:剩余。看一眼就全部看在眼里。 |
半新不旧 | 半:二分之一。指不新不旧。 |
鞭辟入里 | 鞭辟:鞭策【cè】,激励;里:最里【lǐ】层【céng】。形容作【zuò】学问切实。也形容【róng】分析透彻,切中【zhōng】要害。 |
无所畏惧 | 畏惧:害怕。没有什么可害怕的。形容什么也不怕。 |
群山四应 | 应:应和。四面群山纷纷响应。比喻一声号召,人们群起响应。 |
是非曲直 | 曲:无理;直:有理。指对事物的评断。 |