南柯子·十里青山远

、　　仲殊，名挥，姓张。安州【zhōu】人【rén】，曾举进士。据说他年轻时风流【liú】倜傥，放荡不羁，因此【cǐ】妻子对他甚为【wéi】不满，曾在【zài】食物里【lǐ】下【xià】了毒，他得救不死。从此，他心灰意冷，弃家为僧，居苏【sū】州承天寺、杭州吴山宝月寺。然仲【zhòng】殊虽出家【jiā】为僧，却不【bú】甚遵【zūn】守佛门【mén】清规，虽不【bú】吃肉【ròu】，却嗜蜜【mì】、酒如命，每食必饮酒食蜜【mì】。这首【shǒu】词便是他出家为僧后所作【zuò】，从这首词作中读者仍能看出【chū】一个【gè】早年放【fàng】荡不【bú】羁而半路【lù】出【chū】家的和【hé】尚【shàng】的【de】自我写照。

　　上片【piàn】着【zhe】重从空间【jiān】方面着笔，首二句便【biàn】直【zhí】接铺叙景物，展示【shì】出一幅“青山隐隐水迢迢【tiáo】”的画境【jìng】。“十里【lǐ】青山远”是远望所得之【zhī】景。“十里青山”本已含“远【yuǎn】”，而这【zhè】里【lǐ】更著一个“远”字，不【bú】仅点出“行人【rén】更在春山外”的意【yì】境，而且透露出词【cí】人不知【zhī】归期的惆怅寂冷心态。“潮平带【dài】路沙【shā】”是【shì】近看所得【dé】之景。词【cí】人【rén】的视线由“十里青山”的【de】远【yuǎn】景观赏【shǎng】收回到【dào】眼前之【zhī】景，由赋山转向摹水，点出【chū】行人的具体【tǐ】环境。第三句由写所见过渡到所闻。远处一带青【qīng】山，偶尔可以听见“数声啼鸟”，这对【duì】欢乐【lè】人【rén】来【lái】说，便是青山绿水、美【měi】景如画；莺歌燕舞【wǔ】，良【liáng】辰美景的赏心乐事，但【dàn】对感触【chù】特多【duō】，凡心未尽【jìn】的词【cí】人来说，却【què】似乎觉得啼鸟【niǎo】在怨年光【guāng】的易逝，青春易老了。这便是词人的心理情【qíng】感移入到【dào】鸟啼声所引起的移情联想。由鸟的【de】啼怨，词人不期而然【rán】地涌起又【yòu】是“凄凉时候【hòu】”，又【yòu】是“远在天【tiān】涯”的感叹了【le】。这是词人长期的漂泊以及【jí】对这种生活【huó】的厌【yàn】倦情绪的反映。

　　下片主【zhǔ】要从时间方面落笔。“白露”既指【zhǐ】秋凉的夜露，又表明了节【jiē】候。“清风”句【jù】紧承前句强调白昼的结束【shù】。这两句紧承“啼鸟怨年【nián】华”的命意，形象生动地展示出时间【jiān】推移【yí】的【de】进程。“绿杨【yáng】”句【jù】承前【qián】写景。杨柳堤【dī】岸，浓荫密【mì】处，微【wēi】风过后，荷香【xiāng】飘拂，那荷花又大又丽，正撩人【rén】情【qíng】思。站在荷塘边，词人突然想起来了，原来有【yǒu】一年，也是这个时候【hòu】，他【tā】到【dào】过此地【dì】，在附【fù】近【jìn】的酒家买酒喝，并乘着酒意还来【lái】观【guān】赏过【guò】荷花【huā】。他禁【jìn】不住【zhù】又是感叹【tàn】又是喜悦【yuè】，于是向【xiàng】着塘里的荷【hé】花问道：“荷花啊【ā】，你还【hái】记得那年买酒【jiǔ】喝的那个醉汉么？”这一问颇含【hán】韵致，荷花在佛教徒的心目中，本是最圣洁的东【dōng】西，所【suǒ】以释迦【jiā】佛像都是坐在莲花【huā】上的【de】。而如今词人虽为【wéi】和【hé】尚，看【kàn】到【dào】莲花想起的却【què】是它那世俗的美【měi】艳，并将【jiāng】荷花【huā】与自己【jǐ】醉中赏【shǎng】花的事紧紧联系起来，这就表明了词人【rén】虽名为和尚的真实心【xīn】态。这里词人由眼前景而追忆往【wǎng】昔事，仍是从时间方面来写，照应上片“又是【shì】凄凉时候、在天【tiān】涯”。

　　全【quán】词从时空【kōng】两方面构思，写景抒情，情寓于景，意象【xiàng】清悠，意境清【qīng】晰。词【cí】作设色明艳【yàn】，对比【bǐ】和【hé】谐，色彩艳丽【lì】，美感很强。