浣溪沙·门隔花深梦旧游

　　这首怀人感梦的词，借梦写情，更见情痴，写得不落俗套。　

　　“门隔【gé】花深”，指所【suǒ】梦旧【jiù】游之地。当时花径【jìng】通幽，春意盎然。词人说【shuō】：不料我去寻【xún】访她时，本拟欢聚，却成话别。为什么【me】要离【lí】别【bié】，词中没有【yǒu】说明【míng】。“燕归愁”，仿佛同情人们离别，黯然无语。不写人的伤【shāng】别，而【ér】写惨【cǎn】淡的情【qíng】境，正是烘云托月的妙笔【bǐ】。前结“玉纤香动【dòng】小帘约【yuē】，”则已是即将【jiāng】分【fèn】手的情景了。伊【yī】人纤手分【fèn】帘，二人相偕出户【hù】，彼此留连，不忍【rěn】分离。“造分携而【ér】衔涕【tì】，感寂【jì】寞而伤【shāng】神”（江淹《别赋》）。下片是【shì】深入刻画这种离别的痛苦。　

　　下片是兴、比并用【yòng】的艺术手法。“落【luò】絮无【wú】声春堕泪”，兼有两个【gè】方面【miàn】一形象，一是写人，“执【zhí】手【shǒu】相看泪眼，竟无语凝咽”（柳【liǔ】永《雨霖铃》），写离别【bié】时的【de】吞声饮泣。这里略去了。絮花从空【kōng】中飘落【luò】，好象替人【rén】无声堕泪，这是写【xiě】春【chūn】的堕【duò】泪，人【rén】亦包含其【qí】中【zhōng】。“行云有影【yǐng】月【yuè】含羞”，和上句相【xiàng】同，也是一【yī】个形象【xiàng】体现为两个【gè】方面：一【yī】是写人，“别【bié】君【jun1】时，忍【rěn】泪佯低【dī】面，含羞半敛【liǎn】眉”（韦庄《女冠子》），是【shì】写妇【fù】女言别时的形象，以手【shǒu】掩面【miàn】，主要倒不是含羞，而【ér】是【shì】为【wéi】了掩泪，怕【pà】增加对方【fāng】的悲伤。同【tóng】时也是【shì】写自然，行云遮月，地上便【biàn】有云影，云遮月衬出月含羞。刘熙载【zǎi】说：“词之妙，莫妙于以不【bú】言言之，非不言也，寄言也【yě】。”（《艺概【gài】·词曲概》）此词“落絮【xù】”、“行云”一联正是【shì】“寄言”。表面是写自【zì】然，其实是写情。词人把人的感情移入自然【rán】界【jiè】的“落絮”“行云【yún】”当中，造【zào】成了【le】人化【huà】的然感【gǎn】自然【rán】。而大【dà】自然的【de】“堕【duò】泪”与“含羞”，也正表现了人的离【lí】别悲痛的深度，那说是说二人离别，连大自然也深深感动【dòng】了。这两句把离愁幻化成情天泪海，真乃广【guǎng】深迷【mí】离【lí】的至美艺术境界。“悲莫悲兮生【shēng】别离【lí】，乐莫乐兮新相知”（《九歌·少【shǎo】司【sī】命【mìng】》），“死别已吞声，生别常恻恻【cè】”（杜甫《梦李白》）。这种黯然神【shén】伤心折骨惊的【de】离情别绪，怎么能忘怀呢！有所思，故有【yǒu】所梦【mèng】；有所梦，更【gèng】生思绪。无昼无夜，度【dù】日【rì】如【rú】年【nián】，这刻骨相思是够受的。如此心境，自然感觉不【bú】到一【yī】丝春意，所以临夜【yè】东风吹来，比萧瑟凄冷的秋风更不堪忍【rěn】受了。这是当日【rì】离别的情景，也是【shì】梦中的【de】情景【jǐng】，同样也是此日梦醒【xǐng】时的情【qíng】景【jǐng】。古人有暖然如春、凄【qī】然如秋的话，词人因【yīn】离愁的【de】浓【nóng】重，他的主观感觉却把它倒转过【guò】来。语极【jí】警【jǐng】策。　

　　春夜风冷，是自然【rán】现象；加上人心凄寂，是【shì】心理现象，二者交织融【róng】会，酿成“东风临夜冷【lěng】于秋”的萧瑟【sè】凄【qī】冷景象，而且这【zhè】种【zhǒng】氛围笼【lóng】罩全篇，此【cǐ】为《浣溪沙》一调在结构上的得【dé】力之【zhī】处。