基本解释骋怀:放开胸怀,往远处想;游目:远眺。纵目四望,开阔心胸。
出处晋 王羲之《兰【lán】亭集序》:“仰观宇宙之大,俯【fǔ】察品类之盛【shèng】,所以游目骋怀,足以极视【shì】听【tīng】之【zhī】娱,信【xìn】可乐也。
拼音chěng huái yóu mù
注音ㄔㄥˇ ㄏㄨㄞˊ 一ㄡˊ ㄇㄨˋ
繁体騁懷游目
感情骋怀游目是中性词。
用法作宾语、定语;用于书面语。
成语 | 解释 |
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玩世不恭 | 旧指因对现实不【bú】满而采取的一种不严肃不认真的生活态度。玩世:用【yòng】消极、游戏的态【tài】度对【duì】待【dài】生【shēng】活;不恭:不严【yán】肃。 |
三人行,必有我师 | 三【sān】个人一起走【zǒu】路,其中必定【dìng】有人【rén】可以作为我【wǒ】的老师。指应该不耻【chǐ】下问,虚心向【xiàng】别人学习。 |
极重不反 | 同“极重难返”。 |
空口无凭 | 凭:凭证。只是嘴说;没有凭证。指不足为据。 |
溢于言表 | 超出言语以外。指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。 |
燕雀安知鸿鹄之志 | 比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。 |
将寡兵微 | 寡:少;兵:士兵;微:衰败。兵少将少。形容兵力薄弱。 |
钻木取火 | 硬木棒对着木头摩擦或钻进去,靠摩擦取火。 |
生公说法 | 生【shēng】公:晋末高【gāo】僧【sēng】竺【zhú】道生【shēng】,世称生公。竺道生解说【shuō】佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必【bì】能透彻【chè】说理而使【shǐ】人感化【huà】。 |
道山学海 | 道、学:学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。 |
舞刀跃马 | 挥舞刀枪,纵跃战马。比喻奋勇作战。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于【yú】供佛,因此佛【fó】教称【chēng】彼【bǐ】此意志相投为“香火【huǒ】因缘”。《北【běi】史【shǐ】·陆法【fǎ】和传》:“法和是【shì】求佛之人,尚不希【xī】释梵天王坐处,岂规王位?但于空王【wáng】佛所,与主上有香火因缘,且主上【shàng】应有报至【zhì】,故救援耳。” |
断织劝学 | 原指东汉时乐羊子【zǐ】妻借切断织机【jī】上的线,来讽喻丈夫【fū】不可中途【tú】废学【xué】。后比【bǐ】喻劝勉学【xué】习。 |
粉墨登场 | 粉【fěn】墨:搽脸和画眉的化妆【zhuāng】品。指化装后【hòu】登台演戏。比喻【yù】乔装打扮一番;登上政治舞台。也比喻在社会【huì】生【shēng】活中【zhōng】扮演角【jiǎo】色;像【xiàng】演戏一样活动。 |
白云苍狗 | 苍狗:黑狗。天上的白云【yún】顷刻【kè】间变成【chéng】乌云【yún】;像黑狗一样。比喻世事变幻无【wú】常【cháng】。 |
胆大心小 | 形容办事果断,考虑周密。 |
迷离惝恍 | 形容模糊而难以分辨清楚。 |
败德辱行 | 败坏道德和操守。 |
鹬蚌相争 | “鹬蚌相【xiàng】争,渔翁得利”的省语【yǔ】。比喻双【shuāng】方相持不下,而使【shǐ】第三者从中得【dé】利【lì】。 |
赤胆忠心 | 赤【chì】:赤诚、真【zhēn】诚;忠:忠诚。形【xíng】容【róng】很忠诚;有时【shí】也指非常真诚的心。也作“忠心赤胆”。 |
浅见薄识 | 浅见:肤浅的见解。形容见闻不广,知识贫乏。 |
脸黄肌瘦 | 脸色黄,肌体瘦。形容营养不良或有病的样子。 |
平时不烧香,急来抱佛脚 | 谚语。原比喻平时【shí】不往【wǎng】来,遇有急难才去恳求。后【hòu】多【duō】指平时【shí】没有准备,临时慌忙应付。 |
神不知鬼不觉 | 指形迹隐秘,不为人知。 |
息兵罢战 | 兵:打仗。停止或结束战争。 |
一枕黄粱 | 比喻梦【mèng】幻的不现实的【de】好事;也【yě】比喻想要实现【xiàn】的【de】美【měi】好理想不能实现;落得一场【chǎng】空。 |
生气勃勃 | 生气:朝气;勃勃:旺盛的样子。形容富有朝气充满生命的活力。 |
忧愤成疾 | 忧愁气愤得病了。形容极其忧愤。 |