端午突遇风雨天气昏沉阴暗，汨罗江上无人凭吊逝去的屈原。
盛【shèng】开如火的石榴花好像也在笑话我，陶渊明【míng】即使【shǐ】不喝酒【jiǔ】，也一【yī】样【yàng】仰慕屈原卓然不【bú】群的【de】清醒。
端阳：端午节。
晦冥：昏暗；阴沉，昏暗气象，出自《史记.龟策列传》。
汨罗：汨罗江。
吊：凭吊，吊祭。
英灵：指屈原。
海榴：即石榴，古人以石榴传自海外，故名。
渊明：指陶渊明，东晋诗人。
独：独自。
醒：清醒。
此诗作于公元【yuán】1369年（明太【tài】祖【zǔ】洪武二年【nián】）夏历五月初【chū】。诗人在端午节【jiē】遇到风雨，天气【qì】昏暗，看到汨【mì】罗【luó】江上没有人祭奠屈原，心中【zhōng】感慨【kǎi】作下此诗。
参考资料：
1、孙正国．元【yuán】代以来的端午诗词．北京【jīng】：中【zhōng】国【guó】社会出版社【shè】，2008：191
2、谢晨星.铁门诗人【rén】贝琼生平考.时代【dài】文【wén】学(上半月【yuè】),2012(4):180-181
诗【shī】人在端午【wǔ】节【jiē】遇到风雨，天【tiān】气昏【hūn】暗，使得汨罗江上没有人祭奠屈原这【zhè】位伟大的爱【ài】国者，屈【qū】原【yuán】忠心为国却屡遭贬谪，怀才不遇，千年【nián】后的风【fēng】雨还【hái】耽误了人们对屈原的祭奠【diàn】和怀念，整个汨罗【luó】江上没有一处可以凭吊屈原英魂的【de】地方，诗人【rén】心中不由【yóu】得【dé】伤感起【qǐ】来，然而【ér】开放的榴【liú】花【huā】似乎【hū】在嘲笑诗【shī】人自寻【xún】烦恼，于是诗人【rén】只好自【zì】嘲的引用陶渊明的事【shì】迹【jì】，纵然【rán】陶【táo】渊明这样的纵情山水【shuǐ】的隐士，对屈原【yuán】的【de】仰慕之情也丝毫未减。全诗在平【píng】淡的天气描写和议论中抒发情感。
此诗起【qǐ】句写景，先写端午【wǔ】节的天气【qì】，晦冥而有风雨，借景抒情【qíng】，运用风雨之【zhī】景为【wéi】下文抒【shū】情【qíng】做铺垫，第二句【jù】兴“英灵何在【zài】”之叹，诗【shī】人【rén】想起了屈原的怀才【cái】不【bú】遇，运用屈原之典故，进而【ér】感伤身世【shì】，为屈原以及自己的怀【huái】才【cái】不遇而感【gǎn】到愤懑，“汨【mì】罗【luó】无处吊英灵”一句中的“无处”既对应了【le】上文的【de】风雨【yǔ】晦暝，也抒发了屈原英灵无【wú】人凭吊的伤感。
后两句将“榴花”拟人化，一个“笑”字赋予【yǔ】榴花【huā】以人的【de】情感【gǎn】，使得全【quán】诗生动而蕴【yùn】含趣【qù】味，诗人在【zài】与榴花的交流【liú】中，借榴花之“笑”流露自己虽有才华但是不【bú】得【dé】志的情感。巧用了陶渊明的典【diǎn】故，运用对比【bǐ】的方【fāng】法，表在自嘲【cháo】，实【shí】指【zhǐ】超【chāo】脱自【zì】我。一【yī】个【gè】”醒“字给读【dú】者留下丰富的想【xiǎng】象，回味无穷。
整首诗委婉多【duō】姿【zī】，工【gōng】致含蓄，表现了诗【shī】人贝琼对【duì】自己怀【huái】才不遇的哀伤，也【yě】同时抒发虽不被【bèi】赏识但仍旧洒脱的豁达精【jīng】神，表达诗【shī】人对【duì】隐【yǐn】士人格和【hé】精神的向往。
元代·贝琼的简介
贝琼(1314～1379）初名阙，字廷臣，一字廷琚【jū】、仲琚，又【yòu】字廷【tíng】珍，别号清江。约生【shēng】于元成宗【zōng】大德【dé】初，卒【zú】于明太祖洪武十二年，年【nián】八十余岁。贝琼从杨维桢学诗【shī】，取其长而去其【qí】短；其诗【shī】论推【tuī】崇盛唐【táng】而不取【qǔ】法【fǎ】宋【sòng】代熙【xī】宁、元【yuán】丰诸家。文【wén】章冲融【róng】和雅，诗风温厚【hòu】之中自然高秀，足以【yǐ】领袖一时。著有《中星考》、《清江贝【bèi】先生集》、《清江稿》、《云间集》等。
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