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千载休谈南渡错,当时自怕中原复。

出自明代文征明的《满江红·拂拭残碑

拂【fú】拭残碑【bēi】,敕飞【fēi】字,依稀【xī】堪【kān】读。慨当初,倚飞何重,后来何酷。岂是功成身合【hé】死,可怜事去言难赎。最无【wú】辜,堪恨更堪悲,风【fēng】波狱。

岂不念,疆圻蹙;岂不念,徽钦辱,念徽钦既返,此身何属。千载休谈南渡错,当时自怕中原复。笑区区、一桧亦何能,逢其欲。

千载休谈南渡错,当时自怕中原复。译文及注释

译文

拂拭去残碑上的尘土,当【dāng】年石刻的宋高宗信托岳【yuè】飞【fēi】时的【de】诏【zhào】书还可依稀辨读【dú】,令人【rén】感【gǎn】慨万分地是【shì】,皇帝当初对岳飞是何等的器重,后来又【yòu】为什么那样的残酷,难道【dào】是功高震主就【jiù】身【shēn】当该【gāi】死【sǐ】,可惜事过【guò】境迁高宗依托岳飞的【de】诏书【shū】难赎惨杀【shā】岳飞的【de】罪恶【è】,最令人【rén】感到可恨可悲而又极为无理的是,秦桧等人一手制【zhì】造的杀【shā】害岳飞的【de】风波亭冤狱。

宋【sòng】朝的皇帝啊!难道你就不想疆土在逐日【rì】散失,难道你就不思念徽钦被【bèi】俘【fú】而去的【de】奇耻大【dà】辱,然而徽【huī】宗钦【qīn】宗真正返回之后,赵构的【de】帝位【wèi】又怎能相【xiàng】属,千年万【wàn】代的【de】人们啊再不【bú】要说【shuō】不该南渡偏安一隅,当【dāng】时的赵构啊自己就怕把中原收复,可笑地【dì】是区区一个秦【qín】桧又【yòu】有【yǒu】多少能耐,只是他迎合了【le】赵构的心意【yì】而已。

注释

敕【chì】飞字:敕,帝王【wáng】下给臣子的诏【zhào】命;飞,指南宋民族英雄、抗金名【míng】将【jiāng】岳飞。

难赎,指难以挽回损亡。

疆圻蹙:疆域缩少,指金人南侵,南宋的版图已远小于北宋。

徽钦辱:1125年【nián】(宣和七年),金【jīn】兵南侵,直【zhí】逼宋【sòng】都汴京,宋徽宗赵佶见事不可为,急忙传【chuán】位给宋钦宗【zōng】赵【zhào】桓【huán】。1127年(靖康二年),金兵攻【gōng】破汴京【jīng】,掳【lǔ】徽宗、钦宗二帝北还【hái】,北宋由【yóu】此灭亡。

南渡:徽【huī】、钦宗二帝被【bèi】掳后,赵构以康王入继大统,是【shì】为高宗。他不【bú】知耻,不念【niàn】父兄,自汴梁(开封)迁【qiān】都临【lín】安(杭州)以图偏安,史称南【nán】渡【dù】。

桧:指【zhǐ】秦桧。秦桧(1090-1155),字会之,江宁(南京市【shì】)人。1115年(政和五年【nián】)进士【shì】。1127年,随徽、钦二帝至【zhì】金,四年后【hòu】,金将他放还。高宗任以礼部尚【shàng】书。绍兴年间为相,深受宠信【xìn】,力主议和【hé】,杀害岳飞,镇【zhèn】压【yā】大批主战派。为人【rén】阴险【xiǎn】狡诈,在位十九【jiǔ】年,罪恶累累,恶贯满盈。

逢:迎合。欲:愿望,需要。

参考资料:

1、郭彦全.历【lì】代词今【jīn】译:首都师范大学出版【bǎn】社,1994年【nián】9月:第447页

创作背景

  《词【cí】苑丛读》引【yǐn】《词统》记载:有人掘地,发现了宋高【gāo】宗【zōng】赐【cì】给岳飞的诏书【shū】的【de】刻石。文征【zhēng】明读了,认为抗金名【míng】将岳飞【fēi】被【bèi】杀害是“最无辜、堪恨又堪悲”的冤案,指【zhǐ】出【chū】岳飞被害的原因,是宋高宗【zōng】怕中原恢复【fù】,徽宗、钦宗皇帝回来【lái】,自己的帝位不【bú】保【bǎo】。文征【zhēng】明不禁感慨盈怀,写了这【zhè】首词。

参考资料:

1、杨【yáng】光【guāng】治.历代好词评析:花城出版社,1995年【nián】4月【yuè】:第255页

鉴赏

  词的【de】上片直【zhí】接点题【tí】,夹叙夹【jiá】议,主要通过史【shǐ】实【shí】,引发人们对岳飞蒙冤受屈【qū】产生愤慨。

  “拂【fú】拭残碑,敕飞字、依稀堪【kān】读。”起首从叙事起,引出以下【xià】直至终篇的【de】慷【kāng】慨。残碑的发【fā】掘【jué】出【chū】土,以铁的事实【shí】证【zhèng】明高【gāo】宗当【dāng】年褒奖岳【yuè】飞千真万确【què】。这便是“倚飞何重”的【de】证据,可后来为什么又把【bǎ】岳【yuè】飞残酷地杀害【hài】了呢?

  “岂是功成身合死,可怜事去言【yán】难赎【shú】。”词【cí】人举古来不【bú】合理之事【shì】相对照【zhào】,以见岳飞之冤【yuān】。

  “最无辜、堪恨又【yòu】堪悲,风波狱。”末二句归结到“后来何酷【kù】”的事实。上阕略叙【xù】事实,深【shēn】致感【gǎn】叹,于【yú】感【gǎn】叹中【zhōng】连发三层【céng】疑【yí】议,层层紧逼【bī】,引起无限【xiàn】激愤,自然【rán】导入下片对事理的【de】分析。

  下片剖析岳飞被杀的原因。

  “岂不【bú】念【niàn】,封疆蹙;岂【qǐ】不【bú】念,徽【huī】钦辱。”岂【qǐ】不念国家的【de】疆界在敌人侵略【luè】下日渐【jiàn】缩小,岂不念徽钦二帝被俘的【de】耻辱。这本不【bú】成问题【tí】的【de】,作为问题提出来,正在于它出于寻常【cháng】事理之外,那只能是别有用心了。

  “念徽钦既返,此身何属。”实乃一针见血之论。鞭辟入里,不仅【jǐn】辛辣地诛挞了宋【sòng】高【gāo】宗丑恶的【de】内心世界,也是数千年帝【dì】王争位夺权史【shǐ】中黑暗内幕的大曝【pù】光,读后令【lìng】人拍案击节。“千载休谈南【nán】渡错,当【dāng】时自怕中原【yuán】复。”二句揭出【chū】高宗必【bì】杀岳飞的原因。高宗为了保住自己的帝【dì】位,可以置徼钦二帝死活于不顾【gù】。岳飞一【yī】贯主张【zhāng】抗【kàng】金,恢复中原,且到朱仙【xiān】镇【zhèn】大【dà】捷,中原【yuán】恢复有望,再发展下去,势必直【zhí】接危及高宗帝位。岳飞【fēi】被杀害,自【zì】然也就不足为【wéi】奇【qí】了。

  “笑区区、一桧亦何能,逢其欲。”结尾二句【jù】归到岳飞【fēi】悲剧的产生,乃出于君【jun1】相的【de】罪恶【è】默契。暴露了高宗的卑鄙自私的龌龊心【xīn】理【lǐ】,岳飞【fēi】之【zhī】冤狱也可以【yǐ】大【dà】白于天下了。

  此词纯以【yǐ】议论着【zhe】笔,可当作一篇【piān】精彩的史论来【lái】读【dú】。全词以敕碑引【yǐn】发,渐次【cì】深入【rù】,既对岳飞【fēi】的遭遇表示了深刻的【de】同情,又对宋高宗不以国家【jiā】人民利【lì】益【yì】为重,残害忠【zhōng】良【liáng】进行毫不留【liú】情地【dì】挞伐,语言犀利。此词犹如一篇宣判【pàn】词,揭示了虚伪自【zì】私【sī】的宋【sòng】高宗的真【zhēn】面目。它痛快淋漓,极具史胆【dǎn】史【shǐ】识,可谓咏史词的杰作。

文征明简介

明代·文征明的简介

文征明

文征明(1470-1559),原名壁,字征【zhēng】明。四十二岁起以字行,更【gèng】字【zì】征仲【zhòng】。因先【xiān】世【shì】衡山人【rén】,故号衡山居士,世称“文衡山”,明代【dài】画家、书法家、文学家。汉族,长州(今江【jiāng】苏苏州)人【rén】。生于明宪宗成化六年,卒于明世宗嘉靖三十八年,年九十岁,曾官【guān】翰林【lín】待诏【zhào】。诗【shī】宗白居【jū】易、苏轼,文受业于吴宽,学书于李应祯,学画于沈周。在诗【shī】文【wén】上,与祝允明、唐寅、徐祯卿 并【bìng】称“吴【wú】中四才子【zǐ】”。在画【huà】史上【shàng】与沈周、唐寅、仇【chóu】英【yīng】合称“吴门四家”。

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