惟有河边雁，秋来南向飞。

　　诗的开头写自己【jǐ】独留长安不得南返的【de】悲哀。阳关【guān】，在今【jīn】甘肃敦煌县西南，自古【gǔ】与玉门关同为【wéi】通往西域的必经之地【dì】。庾【yǔ】信在这里是借用，因为【wéi】阳【yáng】关【guān】已成了“大【dà】道【dào】”的代【dài】称【chēng】，如【rú】同我们把“阳关道”与【yǔ】“独木【mù】桥”对【duì】举【jǔ】。诗中的“阳【yáng】关万里道”是喻指长安【ān】与金【jīn】陵之间的交【jiāo】通要道。下旬“不见一人归”的【de】“一【yī】人”指庾信自己而言，这【zhè】二句说在长安至金【jīn】陵的阳关大道上，有多【duō】少【shǎo】南北流离【lí】之【zhī】士已经归还故国【guó】了。只有我【wǒ】一人不能归故土，这是令人伤【shāng】心的事。

　　“惟【wéi】有【yǒu】河边雁，秋来南向飞”两句，“河边雁”喻指友人周【zhōu】弘正，这不【bú】是【shì】眼前【qián】的实景【jǐng】，而是一种虚拟，是庾【yǔ】信的【de】内心感【gǎn】觉借助【zhù】外物【wù】的一种表现【xiàn】形式。前已指出，庾【yǔ】、周【zhōu】分别是在早春【chūn】，这时不可能出现秋雁南飞的实景，即使九尽春回，也只【zhī】能看到【dào】鸿雁北去的景象。这两句诗有两层含义：一【yī】是把周弘正的返陈比作南归【guī】之雁【yàn】，大有羡慕弘【hóng】正回南之【zhī】意；二是鸿【hóng】雁秋去春【chūn】来，来去【qù】自由【yóu】，而自己却【què】丧失了这【zhè】种自由，以见自己不如鸿雁。沈德潜【qián】评【píng】这首【shǒu】诗说“从【cóng】子山时势地位想之【zhī】，愈【yù】见可悲。”这是知人论世之见【jiàn】，于诗歌鉴赏尤为【wéi】重要。

　　此诗表【biǎo】现【xiàn】手法有两个特【tè】点：一是借代【dài】手法，开【kāi】头即用“阳关万里道【dào】”借【jiè】指长安至金陵的交通大道。此种手法增加【jiā】了【le】诗的【de】含蓄美。另一艺术手法是虚拟，“惟有【yǒu】河边雁，秋来南向飞”两句便是虚【xū】拟的景物，这种【zhǒng】带象【xiàng】喻性的虚拟，使诗歌形象【xiàng】的含【hán】蕴【yùn】更加丰【fēng】富。可【kě】以【yǐ】想【xiǎng】见，庾信在【zài】长【zhǎng】安看到秋去【qù】春来的大雁已经二十【shí】多个春秋了，他自己不如大【dà】雁来去自由的感受已经隐藏多年了。送友人南【nán】归时，这【zhè】种多年积淀在心头的情【qíng】感一触即发【fā】，其【qí】内涵非【fēi】三言两语所能【néng】说尽。只【zhī】有细【xì】味庾信的良【liáng】苦用心，才能欣赏此诗【shī】谋【móu】篇遣词之妙【miào】。