雁湿行无次，花沾色更鲜。译文及注释
译文
远处【chù】的【de】山峦【luán】笼罩着一片乌云，大雨倾盆【pén】而下，河【hé】水上涨。乌【wū】云低【dī】飞使半【bàn】山腰【yāo】一【yī】片昏暗，风吹雨斜撒满了山的曲折处【chù】。一串串【chuàn】雨滴如珍珠般滴下，又如【rú】珍珠般【bān】结在树叶上；大【dà】雨【yǔ】在如【rú】镜的湖面【miàn】上泛起了一阵阵涟漪。柳丝在雨气中一片迷濛（或说迷濛【méng】的雨【yǔ】气使柳丝密密【mì】麻麻【má】的分不出个来了），连绵的大雨如帘，风【fēng】吹雨丝在空中织【zhī】起【qǐ】了一【yī】片片罗【luó】幕。
注释
“罩”的意思为“覆盖、笼罩”，“罩云”的意思就是笼罩【zhào】在天空中的乌云。“远岫”是指远处的峰【fēng】峦。“岭腹”即【jí】半山腰【yāo】；“岩阿【ā】”是指山的曲折处。“泫”的本【běn】义【yì】是“水【shuǐ】珠【zhū】下滴【dī】”；“泫丛”的意思是【shì】“一串【chuàn】串下【xià】滴【dī】的水珠【zhū】”；“缔叶【yè】”是说【shuō】“（雨滴）结在树叶上”。“起溜”是指河水泛起了一【yī】阵阵涟漪。“含吹”这两【liǎng】个【gè】字是【shì】唐代才有的词，见【jiàn】于唐代的诗文中，它的本意就是“风吹”。如【rú】唐．李峤的诗句：“青苹含吹转，紫蒂带波流。”（〈萍〉）也许【xǔ】是古人【rén】认为风是“风神”从【cóng】嘴【zuǐ】里【lǐ】吹出的【de】一口气吧，所以【yǐ】把“风次【cì】”说成【chéng】为“含吹”。
鉴赏
通过笔【bǐ】者【zhě】的讲解，我想大家可以发【fā】现，唐太宗写的这首诗，每一句就如一【yī】段动画，而整首诗又构成【chéng】了一幅远近景色结合的动态的“山雨【yǔ】飘洒【sǎ】图”。各【gè】位读【dú】者可以看看本文所配的【de】图片，这【zhè】张图片用“珠缔【dì】叶”三个字就说明了，而“泫丛（一串串雨【yǔ】滴如珍珠般滴下）”的动态【tài】景象却看不到。换一句【jù】话说，笔者所找到【dào】的【de】这【zhè】张图片只是“泫丛珠缔叶”这【zhè】个动画片中【zhōng】的【de】一个画面【miàn】。
这首诗还有【yǒu】一个写作特点是每句都包含了一【yī】个动词的片语，这些片【piàn】语【yǔ】是【shì】罩云【yún】、喷雨、低飞、斜足、泫从【cóng】、起溜、濛柳、含【hán】吹。这八个词【cí】把雨写活了【le】，就【jiù】好【hǎo】像【xiàng】是施雨龙王、推云【yún】童【tóng】子、布【bù】风婆婆等天神【shén】在天上操控的那样。现在有些人不相信有神的存在，认为【wéi】下雨是自【zì】然现象，其实就笔者个人【rén】在很浅的层次上所见，所谓【wèi】的“自然”其实是不存在的【de】，神在控制【zhì】着一切【qiē】。请各位读者权且相信有施雨龙王【wáng】、推云童子、布【bù】风婆婆等天神的存【cún】在，并重【chóng】新读【dú】一下这首诗【shī】，可能您会发现对诗的意境的理解和您【nín】刚开始【shǐ】读的时候不一样了。也【yě】许您【nín】会发【fā】现，万事【shì】万物【wù】在唐太宗的【de】笔下都是活【huó】的，都是有【yǒu】生【shēng】命的【de】。也就【jiù】是把大自然的神韵通过【guò】诗的形式描写出来【lái】了。
李世民简介
唐代·李世民的简介
唐太宗李世民（599年－649年），唐【táng】朝第【dì】二位【wèi】皇帝，在位23年，年号贞观。名字取意【yì】“济世安民”，陇西成纪【jì】人【rén】（今甘肃天【tiān】水市秦【qín】安县）。唐太宗李世民不仅是著【zhe】名的政治家、军【jun1】事【shì】家，还【hái】是一位书法家和诗人。唐太宗开创了著名【míng】的贞观之治，被各【gè】族人民【mín】尊称【chēng】为天可汗，为【wéi】后来唐朝全盛时期的开元盛世【shì】奠定了重要基础，为后世【shì】明君之典范。庙号太宗，谥【shì】号文武【wǔ】大圣大【dà】广孝皇帝，葬【zàng】于【yú】昭陵。
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