萧统简介
（501—531）即【jí】昭明太子【zǐ】。南【nán】朝【cháo】梁南兰陵（今江苏常州）人，字德【dé】施，小字【zì】维摩【mó】。武帝长子。梁武帝天监【jiān】初，立为【wéi】太子。夙【sù】慧【huì】，五【wǔ】岁遍读《五经》。既长，明于庶事。信佛能文【wén】，遍览【lǎn】众经，东宫藏【cáng】书三万卷。引纳才士，商榷古今，恒以文章著述【shù】，一时【shí】文风大盛【shèng】。编有《文选》，以“事出【chū】于【yú】沉思，义归【guī】乎翰藻【zǎo】”为【wéi】标准，选【xuǎn】录各【gè】体诗文，为现存最早诗文总集。另有《昭明太子集》。 ...〔► 萧统的诗文(33篇)〕
轶事典故
古玄圃
“古玄【xuán】圃”建【jiàn】于【yú】齐，改建于梁，是梁昭明太子萧统私园。太子于园中【zhōng】建亭馆、凿【záo】善【shàn】泉池。邀集各人文【wén】学史泛【fàn】舟湖上。游咏其间，并在此编著【zhe】《昭明【míng】文选》。
顾山红豆
当时南梁武帝【dì】笃【dǔ】信佛教【jiāo】，在国内兴建【jiàn】了四百八十座寺院，顾山兴建的是【shì】 "香山【shān】观音禅寺"，寺内还建造【zào】了一楼阁，名为“文选楼”。太子萧统代父出【chū】家来香山寺，一则【zé】为回避宫廷斗争，二【èr】则精心修编文【wén】选。一日，太子下山【shān】来到当时的【de】集【jí】市古【gǔ】塘视【shì】察民情。偶【ǒu】见一秀丽的尼姑法号叫慧如【rú】的，无意中谈及【jí】释【shì】家精义，太子见慧如才【cái】思敏慧【huì】，顿生爱慕之情，跟踪【zōng】到草庵，又就释家经义深淡而不舍，以后多次去草庵谈情【qíng】说爱，但【dàn】由于一个是太子【zǐ】，一个【gè】是尼【ní】姑，终难成眷属【shǔ】，尼姑相思成疾而终。太子闻讯，痛【tòng】哭不已，含泪种下双红【hóng】豆，并将草庵题名红豆庵【ān】，满怀相思悲苦【kǔ】离【lí】去。此树历经千年【nián】到元代【dài】曾【céng】一度衰【shuāi】败【bài】成枯树，但到乾隆年间忽又在【zài】主干上萌【méng】生四株新【xīn】枝，一直长到现代，犹如虬【qiú】龙老【lǎo】树了。
衣冠冢太子庙
昭明太子长期深受秋浦池州人民爱戴，是因为昭明太【tài】子【zǐ】不【bú】仅学识渊博，而且关注百【bǎi】姓生活。519年【nián】以前，池州一直大旱【hàn】，田间颗粒无收，在池【chí】州【zhōu】百姓发生【shēng】严重的【de】饥【jī】荒时，萧统（昭【zhāo】明太子）目睹这一切，多次上书给皇【huáng】上，亲自安【ān】置【zhì】送粮赈灾，才使【shǐ】池州百【bǎi】姓度【dù】过【guò】劫难【nán】。在萧统【tǒng】逝【shì】后，池州百【bǎi】姓哭声一片，因敬昭明之德，仰昭明之【zhī】才，特向朝廷请来【lái】了昭明的衣和帽子，在昭明生【shēng】活过的秀山建造了昭明【míng】太子的衣冠冢和太子【zǐ】庙【miào】。世世代代都【dōu】供奉【fèng】着昭明的牌位（称作“案菩萨”）至今【jīn】。
昭明钓台
昭明太【tài】子与【yǔ】贵池【chí】有着【zhe】特殊的关系，贵池当年叫石城【chéng】，是昭明的封【fēng】邑，昭【zhāo】明是贵池人民【mín】心目中的救【jiù】世【shì】主。天监年间，石城大旱，田【tián】地龟裂【liè】，禾苗枯【kū】死，赤地【dì】千里【lǐ】，饿蜉【fú】遍野。昭明太子闻讯赶来【lái】石城【chéng】，开仓放粮，救济灾民，深受百【bǎi】姓爱戴，颂为救星，视作神灵。
求雨萧篁塘
在义西萧皇【huáng】塘【táng】村一带的地里劳【láo】动，经常可以【yǐ】挖掘【jué】到一些破碎【suì】的砖瓦。而【ér】民间传说，在很久以【yǐ】前，这一带经【jīng】济曾经较发达、人【rén】口众多，不到四五平方公里的山【shān】沟【gōu】，就有【yǒu】村庄18个。可是【shì】到【dào】了【le】南北朝的梁朝时，天遇【yù】大旱，庄稼颗【kē】粒无收，再加上瘟疫流行【háng】，村民饿死病死【sǐ】的很多，村落就此【cǐ】衰败萧条。
此时梁朝大【dà】兴佛教，昭明太子萧统【tǒng】巡视各地，代父亲在【zài】全国各地【dì】选择地方建造【zào】寺庙【miào】。这【zhè】一【yī】天他来到义乌，听人说义西【xī】大旱又生瘟疫。他为【wéi】救民于水【shuǐ】火，立【lì】即赴义西赈【zhèn】灾。
他从吴店经【jīng】野【yě】毛山往里走，沿途只见百【bǎi】姓纷纷外逃谋生，一【yī】路上他费尽口舌【shé】劝说百姓回乡居住。当【dāng】他来【lái】到【dào】萧【xiāo】皇【huáng】塘一【yī】带，只见十室九【jiǔ】不全，村【cūn】民个个【gè】有病色【sè】，已无法再正常【cháng】生活。他立即【jí】放粮赈【zhèn】灾，然后又【yòu】亲【qīn】自进山寻找【zhǎo】草药。他不顾【gù】山路崎岖陡峭，荆棘遍野，为此他还扭伤了脚。经【jīng】过众人一起艰【jiān】辛的努力，他们找到了治疗瘟疫【yì】的药。回村后他又亲【qīn】自【zì】为【wéi】村民们熬药【yào】送药。村民服【fú】药后疫情得到了控制【zhì】。他又与村民【mín】一起在村子西北面的一口圆塘边筑坛做法【fǎ】事，亲自诵【sòng】经【jīng】求雨。法【fǎ】事做了7天7夜【yè】，天开始转阴，但雨还【hái】是不见下来。他【tā】觉得可能上苍怪他【tā】不诚心，又向村民【mín】打【dǎ】听是【shì】否有更清静的地方，村民【mín】说覆釜岩景色雄奇，清静秀丽【lì】。
他【tā】一【yī】听不【bú】顾脚痛，拖着伤脚一拐一拐【guǎi】上山。一【yī】路上【shàng】他顾不上欣赏沿途【tú】美景，一口气登上岩顶。站在山顶，但见四周【zhōu】崖【yá】石陡峭，壁【bì】立千尺，只有一条人【rén】工开凿的石径通岩顶，再无他途【tú】可攀【pān】。脚【jiǎo】下辟峰村落尽收眼中，崖边幽竹秀木【mù】，清风徐徐，顿感【gǎn】心旷神【shén】怡。萧统【tǒng】不由赞【zàn】叹道：“真是孤峰【fēng】独秀，佛门圣地【dì】。”于【yú】是他就跪在岩头【tóu】诵经求雨，老天终于下起了雨，旱情得以【yǐ】解除。
昭明太子见18庄人烟稀少，就动员【yuán】幸存者【zhě】搬迁集【jí】中【zhōng】居【jū】住【zhù】，他还亲自为村民选【xuǎn】择【zé】安家之所，规划村子布【bù】局。从清朝光绪23年绘制【zhì】流传至今的萧皇塘村【cūn】阳宅【zhái】图看，该村仍显得错落【luò】有致，布【bù】局美观合理。
村【cūn】民们为【wéi】了不忘【wàng】太【tài】子恩【ēn】德，就在【zài】覆釜岩筑庙供奉他的塑【sù】像，并【bìng】把此岩改名【míng】为萧皇岩【yán】，而把【bǎ】做法事的那口塘和村子都称为萧皇塘。
昭明太子读书处
据清乾隆【lóng】《乌青【qīng】镇志》记载，梁天【tiān】监二年（503年），萧统曾随老师沈【shěn】约【yuē】来乌镇读书，并建有书馆【guǎn】一座【zuò】。后来，书馆塌毁，遗迹【jì】残存。
古池州城秀山门
秀山【shān】门是古池【chí】州城的一座城门。历史上秀山门，是【shì】宋【sòng】朝池州太守【shǒu】为纪念梁昭明【míng】太子萧【xiāo】统，而【ér】将【jiāng】原城西秋浦门【mén】易名秀山门。
襄阳古城昭明台
昭明台是【shì】襄阳市的重【chóng】点文物保护单位。位于襄阳古城正中。为纪【jì】念【niàn】南朝梁昭明太【tài】子萧统而建【jiàn】。昭明台为襄阳标志【zhì】性建【jiàn】筑。史载：“楼在郡【jun4】治中【zhōng】央，高三层，面【miàn】南【nán】，翼以钟鼓，为方【fāng】城胜迹。”
萧统读书招隐山
镇江市的【de】南郊，有座招隐山，山上有【yǒu】一【yī】处【chù】坐北朝南的【de】三【sān】间平房，窗明几净。窗【chuāng】外【wài】有古松修【xiū】竹，窗下是清泉幽涧。这就是梁太子萧【xiāo】统的读书台。
主要成就
文学
萧统【tǒng】笃好【hǎo】玄学，编有或【huò】著有《文集》二十【shí】卷，典诰【gào】类【lèi】的《正序》十【shí】卷，五言诗精华《英【yīng】华集》二【èr】十【shí】卷，历代诗文而【ér】成的总集《文选》三十【shí】卷。原有【yǒu】集，已散【sàn】佚，后人【rén】辑有《昭【zhāo】明太子集》。亦【yì】信道教、术数、佛教，相传曾为汉传大乘佛教经典《金【jīn】刚经》。
萧统酷爱读书，记【jì】忆【yì】力极强。五岁【suì】就读遍儒家的“五经”，读书时，“数行并【bìng】下，过【guò】目皆忆”。他更喜欢“引纳才学之士，赏爱无倦【juàn】”。所以他身边团结了【le】一大批有学【xué】识的知【zhī】识分子【zǐ】，经【jīng】常【cháng】在一起“讨论文籍，或与学士商榷古今，继以文章着【zhe】述【shù】，率以为常。”《南【nán】史》本传称“于时东【dōng】宫有书籍三万【wàn】卷【juàn】，名才并【bìng】集【jí】，文学之盛，晋、宋以来未【wèi】之有也【yě】。”
政治
萧统极富【fù】同情心【xīn】。他十二岁时【shí】，去观看【kàn】审判犯人，他仔细研【yán】究案卷之后【hòu】，说【shuō】：“这人【rén】的【de】过错情有可原【yuán】，我来判决【jué】可以吗?” 刑官答【dá】应了，于是他就作了从轻的【de】判决。事后，刑官向梁武帝萧【xiāo】衍汇报了情况，萧衍对他表示嘉【jiā】许。
梁普【pǔ】通年间【jiān】，由于战争爆发，京【jīng】城粮价大【dà】涨。萧统就【jiù】命令【lìng】东宫的【de】人【rén】员减衣缩食，每逢雨雪天寒【hán】，就派【pài】人把省下【xià】来的衣食【shí】拿去【qù】救济难民【mín】。他【tā】在主管【guǎn】军【jun1】服事务时，每年都要多做三千件【jiàn】衣服，冬天分【fèn】发给贫民。当时世【shì】风【fēng】好奢，萧统“欲以【yǐ】己率物，服御朴【pǔ】素，身衣浣衣，膳【shàn】不兼肉。”萧统性爱山水，不好音乐。曾经泛舟后池，番禺【yú】侯轨盛称宜奏女【nǚ】乐。萧【xiāo】统不答，咏左思招隐【yǐn】诗：“非必丝【sī】与竹，山水有清音”。
萧统少时即【jí】有【yǒu】才气【qì】，且深通礼仪，性情纯孝仁【rén】厚，喜【xǐ】愠不【bú】形于色。他十六岁时【shí】，母亲病重【chóng】，他就从东宫搬到永【yǒng】福省他母亲的【de】住处，朝夕侍疾，衣不解【jiě】带。母亲去世【shì】后，他【tā】悲切欲绝，饮食俱废。他【tā】父亲【qīn】几次下【xià】旨劝逼，才【cái】勉强进食，但【dàn】仍只肯吃水果、蔬食【shí】。他【tā】本来身材健壮，等守丧出服后已变【biàn】得羸瘦不【bú】堪，官民【mín】们看了，无不【bú】感动落泪。
人物生平
南【nán】朝齐中兴元年【nián】（501年），萧统【tǒng】生于襄阳。父亲萧衍时任【rèn】雍【yōng】州刺史，镇守襄阳，后乘南朝齐内【nèi】乱【luàn】，起兵夺取帝位，在【zài】建康【kāng】（今南【nán】京【jīng】）建立梁朝。天监元年（502年），十一月，萧统【tǒng】被立【lì】为皇【huáng】太子。
天监八【bā】年（509年【nián】）九月【yuè】，萧统于寿安殿讲【jiǎng】《孝经》，尽通大义【yì】。讲【jiǎng】毕，亲临释奠于国学。年十二，萧统极【jí】富同【tóng】情心。他十二岁时，去观看审判犯人，他仔细研【yán】究案卷之后，说：“这人的【de】过错情有可原，我来判决可以吗【ma】?” 刑【xíng】官答应了，于【yú】是他就作了从轻的判【pàn】决。事【shì】后，刑【xíng】官向梁武帝萧衍汇报了情况【kuàng】，萧衍对他【tā】表示【shì】嘉许。
天监【jiān】十四年（515年）正月【yuè】朔旦，梁武【wǔ】帝【dì】临轩，冠【guàn】太子【zǐ】于太极殿【diàn】。旧制太【tài】子著远游冠、金【jīn】蝉翠【cuì】緌【ruí】缨，至【zhì】是诏【zhào】加【jiā】金【jīn】博山。太子仪态优美，举止端正，读书数行并下，过【guò】目都记忆下【xià】来【lái】了。每【měi】游宴祖道，赋诗至十数韵，有【yǒu】的【de】时候作剧韵【yùn】，都思考一下【xià】便出来了【le】，无所点易。帝大弘佛教，亲自讲【jiǎng】说。太【tài】子亦素信三宝，遍览众经。乃于宫内别立慧义殿，专为法集之所，招引【yǐn】名僧。自立【lì】《三谛法义》。
普通元年【nián】（520年）四月【yuè】，甘露【lù】降于慧义殿，都【dōu】认为【wéi】是至德所感。时【shí】俗稍奢，太子欲以己率物【wù】，服御朴素，身衣浣衣，膳不兼肉。
普通七年（526年），萧统因为蜡鹅厌祷事件与父亲有嫌隙。
中大【dà】通三年（531年）三月，游【yóu】后池，乘船摘芙【fú】蓉，姬【jī】人荡舟，落水后被救出，伤到大腿【tuǐ】，未及即位【wèi】而卒，谥昭明，世称【chēng】昭明太子【zǐ】。葬安宁陵【líng】。有子萧欢、萧誉、萧詧、萧譬、萧鉴。天正【zhèng】元年（551年），侯【hóu】景【jǐng】立豫章王萧栋即位，追尊萧统【tǒng】为昭明皇【huáng】帝。
大定【dìng】元年（555年），其子【zǐ】萧詧【qiè】建立西梁，追尊【zūn】萧统为昭明【míng】皇帝【dì】，庙号高宗。