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包恢简介

包恢 包恢(1182-1268),字宏父,一字道【dào】夫【fū】,号宏斋,宋建昌南城(今【jīn】属江西)人。刑部尚书。以廉吏【lì】,政绩【jì】显【xiǎn】著著【zhe】称【chēng】,同时他【tā】也是文学批评【píng】家【jiā】。 ...〔► 包恢的诗文(2篇)

人物生平

  包恢(1182-1268),字宏父【fù】,一字道夫,号【hào】宏斋【zhāi】,宋建昌南城(今属江西)人。刑部尚书。包恢生【shēng】于书香门第【dì】,其父包扬、伯父包约、叔父包逊一【yī】起【qǐ】先求学于陆九渊,后【hòu】又从朱熹游学。包【bāo】恢从小聪【cōng】明好学,博览群书,通【tōng】经熟史。曾在父辈学堂为那些【xiē】门下学子讲释《大学》,其雄【xióng】才宏辩,将孟子学说【shuō】的要旨阐发得恰到好处,使【shǐ】百余名学子无【wú】不【bú】惊羡,父辈也赞叹不已。宋嘉定十三年(1220)中【zhōng】进士。初任金溪、光泽【zé】主簿,建宁府学教授,监【jiān】府【fǔ】翼【yì】军,招募地【dì】方【fāng】豪绅成立武装【zhuāng】,讨平唐石【shí】之乱有功,改任沿海制置【zhì】司干官、宗正【zhèng】寺主簿、台州(今浙江【jiāng】临海)、临安府(今杭州)通判、台州知府。在台州任上,有一【yī】妖【yāo】僧【sēng】盘居山中【zhōng】,自称“活佛”,装神【shén】弄鬼,愚弄乡民,扰乱民【mín】风【fēng】。包恢得知后【hòu】,将其捉拿【ná】法办,为当地【dì】除了一害【hài】。后在建宁府时,又多次破除迷信【xìn】,惩治【zhì】妖僧,处置【zhì】借【jiè】饥荒之机大肆敲诈【zhà】士民、受取不【bú】义之财的奸吏,政声显【xiǎn】著。由【yóu】广东【dōng】转运使升【shēng】大理寺卿,提点浙西刑【xíng】狱,不久【jiǔ】任隆【lóng】兴府知【zhī】府【fǔ】兼【jiān】江西转运使。景定初(1260年左右),任【rèn】礼部侍郎、中书【shū】舍【shě】人。因其“守【shǒu】法奉公,其心如水”,改任刑【xíng】部侍【shì】郎、华文阁【gé】直学士,知【zhī】平江(今苏州)府兼发运。此【cǐ】时有劣【liè】绅强夺民【mín】田,反诬士民抗【kàng】租。包恢上疏陈【chén】明始末,使豪强得到惩治,田【tián】归【guī】原主。咸淳二年【nián】(1266)五月,升为【wéi】刑部【bù】尚书、端明【míng】殿学士、签书枢【shū】密院事,封南城【chéng】县侯。四【sì】年,为资政殿学【xué】士【shì】。时年87岁,临终时【shí】告诫亲人【rén】要【yào】节【jiē】俭办丧。度宗【zōng】闻其遗【yí】表,甚为叹息【xī】,将他比作程颢、程颐,赠少【shǎo】保、谥“文肃”,并【bìng】送银绢【juàn】五百资办丧事。 有《敝帚集》,已佚【yì】。清四库馆【guǎn】臣据《永乐大典》辑为《敝帚稿略》八卷。事见《桐江集》卷三《读【dú】包宏斋【zhāi】敝帚集跋》,《宋史》卷四【sì】二一有【yǒu】传。包恢诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底【dǐ】本。

水调歌头(三月初三)

宋代包恢

羽觞随曲水,佳气溢双清。真【zhēn】贤【xián】瑞【ruì】世,恰与【yǔ】真圣日【rì】同【tóng】生。出侍红云一朵,出【chū】按皇华六辔【pèi】,特地福【fú】吾闽。底是长生箓,八郡咏歌【gē】声。
奏【zòu】天【tiān】子,倾义【yì】廪,济【jì】饥民。南州指使【shǐ】,青州公案一【yī】般【bān】仁。却【què】恐紫泥有诏,社稷重臣事业,非晚观岩宸。来岁这般节,宣劝玉堂人。

酬【chóu】袁【yuán】守方秋崖【yá】遗宝带桥诗以【yǐ】顾我老非题柱【zhù】客知君【jun1】材是济川【chuān】功为韵十四首 其十三

宋代包恢

往来欲休息,亦可乐自然。上观云飞鸟,下看鱼泳川。