使君怜小阮，应念倚门愁。

　　唐人的送行【háng】诗【shī】很多。但送行有种种情【qíng】况，诗的情【qíng】味也就大不一【yī】样。这里是送一个【gè】年轻人去探望他的叔父，而他的叔父，又是那【nà】里的州【zhōu】官。恰【qià】逢时节在初春，正【zhèng】是游【yóu】历的大好时光。对【duì】一个刚成【chéng】年的人来说【shuō】，游历可以开阔【kuò】眼【yǎn】界，增长见闻【wén】。因此【cǐ】无【wú】论从哪方【fāng】面说，这【zhè】都是一【yī】件好事。尽管离别免不了引起依【yī】惜【xī】别之情，但也被替【tì】对方高兴的心情掩盖了。这【zhè】就决定了这首诗的明快【kuài】基调。

　　诗的首联点明了送人春【chūn】日出游的意思。诗人化【huà】用了【le】前人的诗句。谢灵运《悲【bēi】哉【zāi】行【háng】》说：“萋萋春草生，王【wáng】孙游【yóu】有情。”王孙【sūn】是对年轻【qīng】人的尊称。《史记【jì】·淮【huái】阴侯列传【chuán】》记载漂母对韩信说过【guò】这样的话：“吾哀王孙而食之，岂【qǐ】望报乎！”王牧恰好姓王，所以用在这里更显恰当。汀洲，说明送【sòng】别的地【dì】点【diǎn】在水边。细草绿【lǜ】，时值早春，小草刚刚发【fā】芽。古人【rén】常常把春草和离情【qíng】联系在一起。《古诗十【shí】九首【shǒu】》说：“青青河边草，绵绵思远道。”江淹《别赋【fù】》说【shuō】：“春【chūn】草【cǎo】碧色，春水绿浓，送君南【nán】浦，伤如之何【hé】！”所以一说“细草【cǎo】绿”，惜别之意也就蕴【yùn】含【hán】其中了。

　　第【dì】二联是对被送者的【de】介【jiè】绍和【hé】赞【zàn】许。古【gǔ】代男子二十而冠，束发戴帽，表【biǎo】示已经成【chéng】年了。这正是人生风华正茂、意【yì】气风发的时候。不仅如【rú】此，王【wáng】牧【mù】承继了【le】家学，擅【shàn】长诗赋，是个才【cái】华横溢的人。“四弓裘”，用的【de】是《礼记【jì】·学记》的典：“良冶之子必学为裘，良弓【gōng】之子必学为箕【jī】。”后来便用“弓冶”、“弓裘”比喻父子世袭的事【shì】业。这【zhè】里【lǐ】既是对王牧的赞许【xǔ】，又是对【duì】他【tā】所要拜见的【de】叔父的称誉。当然，应酬之作中这类【lèi】词句【jù】难免也有溢【yì】美之处。

　　第三联设想王【wáng】牧旅途中的见【jiàn】闻。“野渡花争发，春【chūn】塘水乱流。”这【zhè】两【liǎng】句描写山【shān】野春天雨后的景色【sè】。一场春雨过后，山花竞放【fàng】，争奇斗妍；春水【shuǐ】潺流，喷【pēn】珠溅玉。这才是【shì】真正的春天【tiān】，是身居【jū】市【shì】朝的人们领略不到的春天的真【zhēn】正的美。这两句诗不仅【jǐn】形象地概括了春日山野【yě】的美，而【ér】且写【xiě】得生机【jī】勃勃【bó】，清新流丽。前人评论道：“李袁州【zhōu】（嘉祐）中兴高流，与【yǔ】钱（起）、郎（士元）别为【wéi】一【yī】体，往往【wǎng】涉于齐梁。绮靡婉丽，盖吴均、何【hé】逊【xùn】之【zhī】敌。如“野渡花争【zhēng】发，春塘水乱流”、“朝霞晴作【zuò】雨，湿气晚生【shēng】寒”，文章之冠冕也。”（《唐音癸【guǐ】签》卷七引【yǐn】刘辰翁语）

　　第【dì】四联设【shè】想王牧的叔【shū】父见到他后，一定十分怜爱，舍【shě】不得他离开【kāi】。所以嘱咐说：你【nǐ】母亲还在倚门而望，日日盼着【zhe】你归【guī】来呢。小阮【ruǎn】，阮籍的侄子【zǐ】阮咸，叔侄二人都在“竹林七贤”之列【liè】。这里用【yòng】以喻王牧叔侄。

　　全诗清丽流畅【chàng】，气韵生动，是应酬诗【shī】中难得的【de】佳作。沈【shěn】德潜评论此【cǐ】诗云：“天然【rán】名【míng】秀，当时称其齐梁风格，不虚也。”（《唐诗别裁【cái】》卷十【shí】一【yī】）