我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。

少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃。(拿云一作：拂云/擎云)

　　这首【shǒu】诗【shī】写诗人客居长安，求官而不得的困难处境和潦【liáo】倒感伤的心情。诗人以不得志的人【rén】的身【shēn】份作客饮酒【jiǔ】，前【qián】四句写【xiě】作客【kè】的情形和潦倒自伤的心情。中间四句，诗人【rén】由自伤【shāng】转为自负和自勉，引汉代名士主父偃和【hé】唐代名士马周自【zì】比，说【shuō】明他自己有经世之才，早晚会得【dé】到【dào】皇帝赏识。后【hòu】四句【jù】，诗【shī】人又由自负和【hé】自勉转为【wéi】自伤，感【gǎn】慨自己冷【lěng】落【luò】寂寞的【de】处境。三层意思【sī】转折【shé】跌【diē】宕，沉郁【yù】顿【dùn】挫，而以怀才不【bú】遇之意加【jiā】以【yǐ】贯【guàn】通。《李长吉【jí】集》引黄淳耀的话评价说：“绝无【wú】雕刻，真【zhēn】率【lǜ】之【zhī】至者也【yě】。”黎简评价说：“长吉少有此沉顿之作。”

　　从【cóng】开篇【piān】到“家人折断门前柳”四句【jù】一韵，为第一层【céng】，写劝酒场【chǎng】面。先总说一句，“零落栖迟”（潦【liáo】倒【dǎo】游【yóu】息）与“一杯【bēi】酒”连缀，大致地表示以【yǐ】酒【jiǔ】解愁的意思。不从主人祝酒写起【qǐ】，而【ér】从客【kè】方【fāng】（即诗人自【zì】己）对【duì】酒兴怀落笔【bǐ】，突出了【le】客【kè】方悲苦【kǔ】愤【fèn】激的情怀，使诗一开篇【piān】就【jiù】具“浩【hào】荡【dàng】感激”（刘辰翁语）的特色。接着【zhe】，诗境从“一【yī】杯酒”而【ér】转入主人【rén】持【chí】酒【jiǔ】相【xiàng】劝的场面。他首先祝客人身体健康。“客长寿”三字有丰【fēng】富【fù】潜【qián】台词：忧能【néng】伤人，折人之寿，而“留得青山在”，才【cái】能“不怕没【méi】柴烧”。七字画出两【liǎng】人的形象，一个是穷途落魄的客人，一个【gè】是心地善【shàn】良的【de】主人。紧接着，似乎应继续写主人的致词了。但诗笔就此带住，以【yǐ】下【xià】两【liǎng】句作穿插，再引申【shēn】出“零落栖迟”的意【yì】思，显得委婉含蓄。“主父西游困【kùn】不归”，是说汉武帝时主【zhǔ】父偃【yǎn】的故事。主父偃西入关，郁郁不得志，资用匮乏【fá】，屡遭白眼（见《汉书【shū】·主父【fù】偃【yǎn】传》）。诗人以他来自【zì】比，“困不归”中含有无限辛酸之【zhī】情。古人多因柳树而念【niàn】别。“家人折【shé】断门前【qián】柳”，通【tōng】过【guò】家人的望眼【yǎn】欲穿，写出【chū】诗【shī】人自己的久羁异乡之苦，这是从对【duì】面落笔。引古自喻与对面【miàn】落笔同时运用，都使诗情曲折，生动有味。经过这两【liǎng】句的跌宕，再继续写主人致【zhì】词【cí】，诗情【qíng】就【jiù】更为摇曳【yè】多姿了。

　　“吾【wú】闻马周昔【xī】作新丰客”到“直犯龙颜请恩泽”是第二层，为主人致酒之词。“吾【wú】闻”二【èr】字领起，是对【duì】话的标志；同时通【tōng】过换韵，与上段【duàn】划分【fèn】开来。这几句主人【rén】的开导写得很有意【yì】味，他抓住上进心切的少【shǎo】年【nián】心理【lǐ】，甚至【zhì】似乎看穿诗【shī】人【rén】引古自伤的心事，有针对性地讲了另一位古人【rén】一度受厄【è】但终于【yú】否极泰来的奇【qí】遇：唐初名臣【chén】马【mǎ】周，年轻【qīng】时【shí】受地方官吏侮辱，在去长安途中投宿新【xīn】丰，逆旅主人待【dài】他比【bǐ】商贩还不如，他的【de】处【chù】境比主父偃更为狼狈。为【wéi】了【le】强调这一点【diǎn】，诗中用了“天荒地老无人识”的【de】生奇夸张造【zào】语，那【nà】种抱【bào】荆山之【zhī】玉而“无人识”的悲苦，以“天荒地老【lǎo】”四字来表【biǎo】达，看似无【wú】理，实际上极能尽情。马周一度像这样困厄难堪，以【yǐ】后【hòu】却【què】时【shí】来运转，因替他寄寓的主人、中郎【láng】将常何代笔写条陈，唐太宗【zōng】十分高【gāo】兴【xìng】，予以破格提【tí】拔【bá】。（注：原文【wén】见作品注释。）“空将笺上两行【háng】书，直犯龙【lóng】颜【yán】请恩泽”说【shuō】的就是这件【jiàn】事。主【zhǔ】人的话到【dào】此为止【zhǐ】，只【zhī】称引古事，不加【jiā】任何发挥。但这番语【yǔ】言很富于启发性。他说马周【zhōu】只【zhī】凭【píng】“两行书”即【jí】得皇帝赏识，言【yán】外之意似乎【hū】是：政【zhèng】治出路不【bú】只是有一种途【tú】径，“囊锥”终有出头之日，科场【chǎng】受阻也不能悲观。事实上，马【mǎ】周只【zhī】是被唐太宗【zōng】偶然【rán】发现，这【zhè】里却【què】说成“直犯龙颜请恩泽”，主【zhǔ】动自荐，似乎【hū】又在【zài】怂恿少年要敢于进【jìn】取【qǔ】，创造成【chéng】功的【de】条件【jiàn】。这四句以古事对古事，话中有【yǒu】话，极尽循循善诱之【zhī】意【yì】。

　　“我有迷魂招不得”至【zhì】篇终为第【dì】三层，直抒胸臆作结。“听【tīng】君【jun1】一席话，胜读【dú】十年书【shū】”，主【zhǔ】人的开导使“我”这个“有迷魂招不得”者，茅【máo】塞顿【dùn】开【kāi】。诗人运用【yòng】擅长【zhǎng】的象征手法，以“雄鸡一【yī】声天下白”写主人的开导生出奇效，使【shǐ】他的心胸豁然【rán】开朗。这“雄鸡一声【shēng】”是一鸣惊人，而“天下白”的景【jǐng】象【xiàng】更是光明璀璨。这【zhè】一【yī】景象激起了诗人的豪情，于是末二句写道【dào】：“少年正该壮志凌云，怎能一【yī】蹶不振！老【lǎo】是唉【āi】声叹气，那是谁也【yě】不会来怜【lián】惜你的。”“谁念幽【yōu】寒坐呜呃”，“幽【yōu】寒坐【zuò】呜【wū】呃”五字，用语独造，形【xíng】象地【dì】刻画【huà】出诗人自己“咽咽学楚吟，病骨伤幽素”（《伤心行》）的苦态【tài】。“谁念【niàn】”句，同时【shí】也就是一种对旧【jiù】我的【de】批判。末二句【jù】音情激越，颇【pō】具兴发感【gǎn】动的【de】力量，使全诗具有【yǒu】积极的【de】思【sī】想色彩。

　　《致酒【jiǔ】行【háng】》以抒情为【wéi】主，却运用主客对白【bái】的方式，不作平直叙写。诗中涉及两个古人故事【shì】，却分属宾主【zhǔ】，《李长吉【jí】歌诗汇解【jiě】》引毛稚黄的【de】话说：“主父、马周作【zuò】两层叙，本俱引证，更作宾主【zhǔ】详略，谁谓长吉不深于【yú】长【zhǎng】篇之法耶？”这篇的妙处，还在【zài】于它有情节性，饶有兴味【wèi】。另外，诗在【zài】铸词【cí】造句、辟境创调上往【wǎng】往避【bì】熟就生，如“零【líng】落栖迟【chí】”、“天荒地老”、“幽寒坐【zuò】呜【wū】呃【e】”，尤【yóu】其是“雄鸡一声”句【jù】等等，或语新，或【huò】意新，或境奇，都对【duì】表达诗情起到了【le】积极【jí】作用，是李贺【hè】式的锦心绣口【kǒu】。