张可久简介

最为多产的散曲大家
　　张【zhāng】毕生【shēng】致力【lì】于词曲的创作，是元代最为多产的散【sàn】曲大家，也是元曲的【de】集大成者【zhě】之一，其【qí】在世时便享有盛誉。其作【zuò】品【pǐn】风【fēng】格多样“或咏自然风光、或【huò】述颓放生【shēng】活、或为酬作、或【huò】写闺情”，是元代散曲中“清丽派”的代表【biǎo】作家。其散曲，元世已有《今【jīn】乐府【fǔ】》、《苏堤渔唱》、《吴盐》三【sān】种行于世（见曹本《录鬼【guǐ】簿》），且胡【hú】正臣子胡存善已编【biān】有《小山乐府》（同上）。今存散曲，据隋树森《全元【yuán】散【sàn】曲》所辑，共小【xiǎo】令八百五【wǔ】十五【wǔ】首，套数九套，其【qí】数量为元人之【zhī】冠。小山亦能诗，见于《元诗【shī】选》癸集，然以【yǐ】散曲盛称于世。元·高【gāo】栻《双【shuāng】调·殿前欢【huān】《题小山苏【sū】堤渔唱》称其“才华压【yā】尽香【xiāng】奁句，字字清殊”，“价等连城【chéng】玉，名重《长门赋》”；大食惟【wéi】寅【yín】《双调【diào】·燕引雏》《奉寄【jì】小【xiǎo】山先辈【bèi】》称其“声传南【nán】国，名播中州”。明·贾仲明【míng】补《录鬼簿》挽词，称“照耀乾坤《今乐府》，《苏堤渔【yú】唱》文相助，又【yòu】《吴盐【yán】》余意【yì】续”，“荆【jīng】山玉，合【hé】浦【pǔ】珠【zhū】，压倒群儒”（天一【yī】阁本《录鬼【guǐ】簿》）。明【míng】·朱权《太和正音谱》评其词“如瑶天笙鹤【hè】”，又称“其词清而且丽【lì】，华【huá】而不艳，有【yǒu】不吃烟火食气，真可【kě】谓【wèi】不羁之才；若被太【tài】华之【zhī】仙风，招蓬莱之【zhī】海【hǎi】月，诚词【cí】林之【zhī】宗匠也，当以九【jiǔ】方皋【gāo】之眼相之【zhī】”。明·李【lǐ】开先序乔【qiáo】吉、张可久【jiǔ】二家【jiā】小令，谓“乐【lè】府之有乔【qiáo】张，犹【yóu】诗【shī】家之有李杜”，王【wáng】骥德《曲律》则辩【biàn】云：“李则（王【wáng】）实【shí】甫，杜则（马）东篱，始当；乔、张【zhāng】，盖长吉、义山之流【liú】”。清【qīng】·刘熙载《艺概》称乔【qiáo】、张“两家固【gù】同一骚雅，不落俳语【yǔ】，惟张尤翛然独远【yuǎn】耳”。今人或有以为小山【shān】曲风雅丽，其曲作有“不脱词境”、“词曲间【jiān】几乎一致”者，但亦肯定“小山一人造境，亦【yì】散曲中【zhōng】清华一派之所由立也”（任讷《曲谐》）。
　　部分【fèn】作品如〔庆【qìng】东【dōng】原〕《和马【mǎ】致远先辈韵》等抒【shū】发【fā】穷【qióng】通无定，世态炎【yán】凉的感慨；〔卖花声〕《怀【huái】古》等曲写百姓的痛【tòng】苦和世道【dào】的险恶。这类作品充满【mǎn】愤世嫉俗的感情，在一定程【chéng】度上反映【yìng】了当【dāng】时社会黑白颠倒、贤愚不【bú】分的现实。他的【de】小山散曲的【de】又【yòu】一【yī】内容是【shì】向【xiàng】往归隐，描写【xiě】归【guī】隐生【shēng】活【huó】中的情景。“依松【sōng】涧，结草【cǎo】庐，读书【shū】声翠微深处。”张【zhāng】可【kě】久结交【jiāo】的多为官员和文人，生活面比【bǐ】较狭【xiá】窄【zhǎi】，作【zuò】品内容不够广阔，不少唱和【hé】之作【zuò】，显得平庸【yōng】。虽有愤懑和【hé】不满，但仍表现【xiàn】出【chū】一【yī】种“怨而不怒”的色彩。张可久是元代散曲清丽派【pài】的【de】代表作家。他的散曲的艺【yì】术特点是：讲究格律音韵；着【zhe】力于炼字【zì】炼句，对仗工整，字句和美；融合运用诗、词作法，讲究蕴藉【jiè】工丽，而且【qiě】常常熔铸诗【shī】词名句，藉以入于典雅。其作品多为欣赏山光水【shuǐ】色，抒写个【gè】人情怀和应酬怀古之作。作【zuò】品表现【xiàn】了【le】闲适散逸的情趣，同时吸【xī】收【shōu】了诗词的声律，句法及辞藻到【dào】散曲中，形成一种清【qīng】丽而不失自然的【de】风格【gé】。明清以来【lái】颇为文人【rén】推重。明朱权《太和正音谱》誉之为“词【cí】林之宗匠【jiàng】”。享誉当【dāng】时，是一代曲风【fēng】转捩【liè】的关键人物。元【yuán】散曲前【qián】期创作崇尚自然真【zhēn】率，后期则追求【qiú】清丽雅正。张可久的创作实践在曲风转变中起了重【chóng】要作用。其散曲在后【hòu】期被视为【wéi】典范。

地位
　　张可久早年与马【mǎ】致远、卢【lú】挚、贯【guàn】云石有交往【wǎng】，曾【céng】互相【xiàng】作【zuò】曲【qǔ】唱和。而他的散曲里涉及的是隐居和游荡的江湖生活，正如他【tā】自己所形象【xiàng】概【gài】括【kuò】的【de】“半纸虚名，万里修程”[上小楼《春思》]。
　　张可久【jiǔ】长期【qī】为吏的身世【shì】，对【duì】他的创作很有影响。生活【huó】的坎坷使他抑郁悲伤，向往【wǎng】归【guī】隐【yǐn】。因此，描【miáo】写归隐生活的景和情在【zài】作品中就显【xiǎn】得多一些。“归【guī】隐”虽然是一个传【chuán】统题材，而对张可久来说，有其特殊的、深切的思想内涵【hán】：他一生【shēng】奔波于宦海，到70岁尚任小吏【lì】“昆【kūn】山县【xiàn】幕僚”；80岁还任“监税松源”，有【yǒu】不得已的【de】苦衷……他结交的多为【wéi】官【guān】员和文人，因【yīn】此生活面比较狭窄，作品内容不【bú】够广【guǎng】阔。他有【yǒu】不少唱和之作【zuò】，不论在思想上或艺术【shù】上【shàng】都显得【dé】平庸；同时他【tā】的社会地位和经历，又决【jué】定了他【tā】的生活态度比【bǐ】较【jiào】顺从，虽有【yǒu】愤懑和不平【píng】，都表【biǎo】现一种【zhǒng】“怨而【ér】不怒”的色彩。
　　张可久【jiǔ】在散曲【qǔ】史上居有重要地【dì】位。元代【dài】前【qián】期，散曲家时尚自【zì】然真率，后期追求清丽雅正。张可久在这划【huá】时【shí】代【dài】转【zhuǎn】变中【zhōng】起了重【chóng】要【yào】作用【yòng】。他力求脱离【lí】散曲原有的白描的特色而入于【yú】雅正，以丰富多彩而又【yòu】清丽的风格，自成元代散曲鲜【xiān】花中的奇葩。《录鬼簿》把张【zhāng】可久列入“方今才【cái】人相知者”一类。他【tā】专攻散【sàn】曲【qǔ】，特别致力于【yú】小令，能得【dé】乐府【fǔ】遗妙。
　　张可久的散曲作品，当时【shí】即已集成。据隋树森《全【quán】元散【sàn】曲》所【suǒ】辑【jí】，共存小令855首，套数9篇，占元散曲【qǔ】的五分之一。著【zhe】有【yǒu】《吴盐》、《苏堤渔【yú】唱【chàng】》、《小山北【běi】曲乐府》等散曲集【jí】，又有天一阁【gé】本《小山乐【lè】府》共六卷。
　　张【zhāng】可久是元代散曲“清【qīng】丽派”的代表，被誉为“词林【lín】之宗匠【jiàng】”。清代诗论【lùn】家刘熙载推崇他为“曲家翘【qiào】楚”。他的散曲【qǔ】主【zhǔ】要的艺术特点是：讲究格律音韵【yùn】，着【zhe】力【lì】于锻字炼句【jù】，对仗工整【zhěng】，字句和美【měi】，融合【hé】诗词作法，籍以入【rù】于典雅。许光治【zhì】说他【tā】“俪辞追乐府之工，散句撷【xié】唐宋之秀”（《江山风月情·自序》）。李开【kāi】仙《小【xiǎo】山【shān】小令序【xù】》评小山乐府，谓如【rú】瑶天笙鹤，有【yǒu】不食烟火气，可称【chēng】之为“曲仙”。