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刘义庆简介

刘义庆 刘义庆(403—444)汉族,彭城(今江【jiāng】苏徐州)人。字季伯,南北朝文学家。自幼才华出众,爱【ài】好文学【xué】,并广招【zhāo】四方文学之士【shì】,聚于【yú】门下【xià】。刘宋宗室,袭封临川王【wáng】,公【gōng】元【yuán】444年(元嘉【jiā】21年)死【sǐ】于【yú】建康(今【jīn】南【nán】京)。除《世说新【xīn】语》外,还著有志怪小【xiǎo】说《幽明录》。 ...〔► 刘义庆的诗文(9篇)

轶事典故

  史称刘义庆【qìng】自幼聪敏过人,受到伯父刘裕的【de】赏【shǎng】识。刘裕曾夸奖他【tā】说:“此【cǐ】我家【jiā】之丰城也【yě】。”年【nián】轻时曾跟从刘裕攻打长安,回来后被任命为东晋辅国将【jiāng】军、北青州刺【cì】史,徙都督豫州诸军事【shì】、豫【yù】州刺史。刘【liú】宋建立后,他以【yǐ】临川王身【shēn】份历任侍中、中书令、荆州刺史【shǐ】等显要职务。当时“荆州居上【shàng】流之重,地【dì】广兵强【qiáng】,资实兵甲,居朝廷之半”。因为刘义【yì】庆被认【rèn】为是【shì】宗室中最优秀【xiù】的【de】人才,所以朝廷才委派他承【chéng】担如此显【xiǎn】要之职。后又改授散骑常侍、卫将【jiāng】军、江州刺史、南兖州刺史、开府仪同三司等【děng】一系列重要职务【wù】。

  刘义【yì】庆【qìng】生【shēng】有【yǒu】5个儿【ér】子,均有功【gōng】名:长子刘烨(一作晔),嗣封为临川王;次子刘衍【yǎn】,官任太子舍人;三子刘镜,官任宣城太【tài】守;四子刘颖,任前将军;五子刘倩,官【guān】任南新蔡太守。临川哀王刘【liú】烨,官【guān】至【zhì】通【tōng】直郎【láng】,后被太【tài】子刘邵杀【shā】害【hài】。刘【liú】烨生子刘绰,字子流,承嗣为临【lín】川王【wáng】,官至步【bù】兵校尉,顺帝末年因谋反被杀,临川王国也被废除,后裔不【bú】明【míng】。

人物生平

  刘义庆【qìng】(公元403—公元【yuán】444),字【zì】季伯,汉族,原籍南朝宋彭城(今江【jiāng】苏徐州)人【rén】,文学家,世居京【jīng】口,南朝宋【sòng】宗室,南朝宋【sòng】文【wén】学家。刘义【yì】庆【qìng】自幼才华【huá】出众【zhòng】,爱好文学。除《世说新语》外【wài】,还著有【yǒu】志【zhì】怪【guài】小说《幽明录》。《世说新【xīn】语》是由他组织一【yī】批文【wén】人编写的。宋武帝刘【liú】裕之侄,长沙景王刘道怜之次子,其叔临川王【wáng】刘道规无【wú】子【zǐ】,即以刘义庆为嗣,袭封临川王赠任荆州刺史【shǐ】等官职,在政8年,政绩颇佳【jiā】。后任江州刺史。刘义【yì】庆【qìng】是刘宋武帝的堂侄,在诸王中颇为出【chū】色【sè】,十分被看重。

  (一【yī】)京尹时期(9-21岁)。刘义【yì】庆【qìng】15岁一路来平步青【qīng】云【yún】,其中任秘书监一职,掌管国家【jiā】的图书著作,有机会【huì】接触与博览皇家【jiā】典籍【jí】,对《世说新语》的编撰【zhuàn】奠定了良好的基础,17岁【suì】升任尚书左仆射【shè】(相当【dāng】于以前的副宰相),位极人臣,但【dàn】他的伯父刘裕首开篡杀之风,使得【dé】宗室间互相残【cán】杀。因此刘【liú】义【yì】庆也惧【jù】有不测之祸,29岁便乞求外调,解除左【zuǒ】仆【pú】射【shè】一职。

  (二【èr】)荆州时期(9-21岁)。刘【liú】义庆担任【rèn】荆州刺史,颇有【yǒu】功【gōng】绩。荆州地【dì】广兵【bīng】强,是长江上游的重镇,在此过了8年安定【dìng】的生活。

  (三)江【jiāng】南时期【qī】(9-21岁)。刘义庆担任江州刺【cì】史与南兖州刺【cì】史,38岁开始编撰《世【shì】说【shuō】新【xīn】语【yǔ】》,与当时【shí】的文人、僧【sēng】人往来【lái】频【pín】繁【fán】。后【hòu】因疾还京,于41岁病逝于建康(今【jīn】南京),谥号【hào】“康【kāng】王”。刘义庆是个“为性简【jiǎn】素,寡嗜欲,爱好文义”的人,称得上是文人政治家。一生虽【suī】历【lì】任要职【zhí】,但政绩却乏善可陈,除【chú】了本身个性不热衷外【wài】,最重要的就【jiù】是不愿意卷入刘宋【sòng】皇室的【de】权力斗争。不少【shǎo】文人雅【yǎ】士集其门下,当时名士如袁淑、陆展【zhǎn】、何长瑜、鲍照等人都曾受到【dào】他的礼遇【yù】。

相关事件
  《世说【shuō】新语【yǔ】》 13岁时【shí】被封为南郡公,后过继给叔父【fù】临川王刘道规,因此袭【xí】封为临【lín】川王。刘【liú】义庆自【zì】幼喜好【hǎo】文学、聪明过人,深得宋武帝、宋文【wén】帝的信【xìn】任,备受礼【lǐ】遇。

  《世说【shuō】新语》是【shì】一部笔记小说集,此【cǐ】书不仅【jǐn】记载【zǎi】了自【zì】汉魏至东晋士族阶层言谈、轶事,反映【yìng】了当时【shí】士大【dà】夫们的思想、生活和【hé】清谈放诞【dàn】的风气【qì】,而且【qiě】其语【yǔ】言简练,文字生动鲜活,因此自【zì】问世以来,便受到文人的【de】喜爱和重视,戏剧、小说【shuō】如关汉卿的【de】杂剧《玉【yù】镜台【tái】》、罗贯中【zhōng】的《三国演义》等也常【cháng】常从中寻找素材。

  当然,因为刘义庆【qìng】当时人【rén】在【zài】扬州,听说了不少当地的人物【wù】故事【shì】、民间传说,所以在《世说新语》中,也记载了一些发生在当时扬州的【de】故事。如后世熟悉的成语【yǔ】“咄咄怪事【shì】”,就是源自于【yú】曾【céng】担任【rèn】建武将军【jun1】、扬州刺【cì】史的中军将军殷浩【hào】被废【fèi】为平民后【hòu】,从【cóng】来不说【shuō】一句抱怨的【de】话,每【měi】天只【zhī】是用手指在空中【zhōng】写写画画。扬州的【de】吏民顺着他【tā】的笔【bǐ】划暗中观察,看出他仅仅是在【zài】写“咄咄怪事”四个字而已【yǐ】。大家【jiā】这才知【zhī】道,他是借这【zhè】种方法来表示心中的【de】不平。

  可【kě】惜的是,《世【shì】说新语》一书刚刚撰成,刘【liú】义庆就【jiù】因病【bìng】离开扬州,回到京【jīng】城不久便【biàn】英年早逝【shì】,时年仅41岁,宋文帝哀痛不已,赠【zèng】其谥号为“康王”。

评价

  刘义庆是个“为【wéi】性简素,寡嗜欲,爱好文义”的人,称得上是【shì】文【wén】人【rén】政治家。一生【shēng】虽历任要职,但政绩却【què】乏善【shàn】可陈【chén】,除了本身个性不热衷【zhōng】外,最重【chóng】要的原【yuán】因【yīn】就是不愿意【yì】卷入刘宋皇【huáng】室的权【quán】力斗争。义庆为人恬淡寡欲,爱好文史,不【bú】少文【wén】人【rén】雅士集其【qí】门下【xià】,当时名【míng】士如【rú】袁淑、陆展、何【hé】长瑜、鲍【bào】照等【děng】人都曾受到他的【de】礼遇。著有《幽【yōu】明录【lù】》、《宣验记》等,但皆已【yǐ】散【sàn】佚,现只存《世说新语》一书,流传于世。梁代刘孝标为《世说新【xīn】语》作注,引书四百多种,与《世说新语【yǔ】》并行。

咏雪

南北朝刘义庆

谢太傅寒雪【xuě】日【rì】内集,与儿女讲【jiǎng】论文义。俄而雪【xuě】骤,公【gōng】欣然曰:“白雪【xuě】纷纷【fēn】何所【suǒ】似?”兄子胡儿曰:“撒盐【yán】空中【zhōng】差可拟。”兄女曰:“未若柳絮因风起【qǐ】。”公【gōng】大笑乐。即【jí】公大兄无奕女,左将军王凝之【zhī】妻也【yě】。

陈元方候袁公

南北朝刘义庆

  陈元方年十一时【shí】,候袁公。袁公【gōng】问曰:“贤家君在太丘,远近称之【zhī】,何所履行?”元方曰:“老父在太丘,强【qiáng】者绥【suí】之以德,弱者抚之以仁,恣其【qí】所【suǒ】安【ān】,久而益敬。”袁公曰【yuē】:“孤往者尝【cháng】为邺令,正行【háng】此事。不知卿家君法【fǎ】孤【gū】,孤法卿【qīng】父【fù】?”元【yuán】方曰【yuē】:“周公、孔子异世而出,周旋动静,万里如一。周公不师【shī】孔【kǒng】子,孔子亦【yì】不师【shī】周公【gōng】。”

荀巨伯探病友

南北朝刘义庆

  荀巨伯【bó】远看友【yǒu】人疾值胡贼【zéi】攻郡,友人语巨伯【bó】曰【yuē】:“吾今死矣,子可【kě】去。”巨【jù】伯曰:“远来相视【shì】,子令吾去,败义以求生【shēng】,岂荀巨伯所行邪【xié】?”贼【zéi】既至,谓巨伯曰【yuē】:“大军至,一郡【jun4】尽空,汝何男【nán】子【zǐ】,而敢独止?“巨【jù】伯曰:“友人有【yǒu】疾,不忍委【wěi】之,宁以我身代友人【rén】命。”贼相谓曰:“我辈【bèi】无义【yì】之人,而入有义之国。”遂班军而还,一【yī】郡【jun4】并获全。

陈太丘与友期

南北朝刘义庆

陈太【tài】丘与友期行,期日【rì】中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。 元方时年七岁,门外戏。客问元【yuán】方:“尊君在【zài】不?”答曰:“待君久不至【zhì】,已【yǐ】去【qù】。”友人便怒:“非人哉!与人【rén】期行【háng】,相【xiàng】委【wěi】而去。”元方曰:“君与家君期日【rì】中。日中【zhōng】不至,则是无【wú】信;对【duì】子【zǐ】骂父,则是【shì】无礼。”友人【rén】惭,下车引之,元方【fāng】入门【mén】不顾。

陈遗至孝

南北朝刘义庆

  陈遗至孝。母好食铛底焦饭,遗作【zuò】郡主簿,恒装一【yī】囊,每煮食【shí】,辄贮【zhù】收焦【jiāo】饭,归以遗母。后值孙恩掠郡【jun4】,郡守袁【yuán】山松即日出征。时遗已聚【jù】敛得数【shù】斗焦饭,未及【jí】归家,遂携而从【cóng】军。与孙恩战,败,军【jun1】人溃【kuì】散,遁入山泽,无以【yǐ】为粮【liáng】,有【yǒu】饥馁【něi】而死者。遗独以【yǐ】焦饭得活,时人【rén】以【yǐ】为至【zhì】孝之报也。

鹦鹉灭火

南北朝刘义庆

  有鹦鹉飞集【jí】他山,山中禽兽辄相爱。鹦【yīng】鹉自念虽乐,此山虽乐,然非吾【wú】久居之【zhī】地,遂【suí】去【qù】,禽兽依依不舍后【hòu】数月,山中大火【huǒ】。鹦鹉遥见【jiàn】,心急如焚,遂入水沾【zhān】羽【yǔ】,飞而【ér】洒之。

  天【tiān】神言:“汝虽有好意,然何【hé】足道也【yě】?”对曰:“虽知区区水【shuǐ】滴不能救,然吾尝侨居是山,禽【qín】兽善待【dài】,皆为兄弟,吾不忍见其毁【huǐ】于火也【yě】!”