萧绎简介

　　生活中他是一个相当失【shī】败的【de】人，作为普通人【rén】的【de】他，因从小一只眼【yǎn】睛瞎掉，生【shēng】理上的缺陷令【lìng】他背负沉重【chóng】的心理负担，屡屡【lǚ】因为独眼猜忌别人【rén】，与人【rén】发【fā】生不快【kuài】。

　　作为人【rén】子【zǐ】，他躬行孝道，不但身体力行执【zhí】行，而且著书阐【chǎn】明自己的孝道观念，极力向后世的【de】人们摆明【míng】自己孝顺【shùn】的嘴脸【liǎn】，他本人死【sǐ】后也被赠【zèng】与“孝元”皇帝的谥号。但【dàn】他在父亲晚年做出种种“大逆不道”之举。

　　作为人【rén】夫的他，夫妻生活极不【bú】美满，他的妻子徐妃【fēi】徐昭佩【pèi】是为历史上著【zhe】名的“徐娘半【bàn】老【lǎo】”典故里【lǐ】面的那个徐娘。徐【xú】娘做事大【dà】胆【dǎn】出格，屡屡用化“半面妆”的方式来讽刺他的一只眼，并且【qiě】与人私【sī】通，将绿帽戴到了身为【wéi】皇帝的萧绎头上，这真可谓是中【zhōng】国历【lì】史最高“级【jí】别【bié】”的【de】一顶绿【lǜ】帽。

　　作为人【rén】父，他将对【duì】结发妻子的怒气迁到儿子【zǐ】身上，伦常紊乱【luàn】随之【zhī】而来的【de】自【zì】然【rán】是家庭悲剧【jù】。到了晚年他【tā】先后丧【sàng】失五个儿子，白发人送黑发人【rén】，令其悲痛欲绝。

　　作为别【bié】人的亲兄【xiōng】弟亲骨肉，他以文人彬彬【bīn】之外表，做出极端残【cán】忍之举动【dòng】，将【jiāng】对【duì】他登极皇【huáng】位【wèi】可能构成威胁的兄弟子侄一一【yī】诛杀【shā】。古往【wǎng】今【jīn】来为了皇位争夺而骨肉相残者或【huò】许【xǔ】并不鲜见，但像他这般身份与【yǔ】手【shǒu】段之不【bú】般配，言语【yǔ】与做【zuò】法之不一致者，绝对是空前绝后【hòu】的一人。“父子兄【xiōng】弟之恩”，到他【tā】这边，“可谓绝矣”（大【dà】儒王【wáng】夫之【zhī】语）！

　　作为皇帝的他，登基时【shí】间前后不超过【guò】三年【nián】，比起将好好【hǎo】一个强盛【shèng】的国家活活折腾到灭亡的隋炀帝，似乎不必对亡国负有全责。但由于其所犯下的【de】错【cuò】误，不是【shì】亡国之君也变成了亡国之君【jun1】。他【tā】在平定侯景之乱【luàn】中虽显示了一定的政治手【shǒu】腕【wàn】和军事能力【lì】，但很【hěn】快又与强【qiáng】大【dà】的邻国西魏发生不快，在处理外交关系【xì】时【shí】犯下极端愚蠢【chǔn】的错【cuò】误【wù】，让对【duì】手找到借口出兵。在【zài】抵抗过【guò】程中，敌人大兵压境，数万【wàn】军队正团团围困住城池之际，萧绎为了显示其文人本【běn】色，卖弄儒雅【yǎ】，不忙于组织抵抗，居然还【hái】有【yǒu】闲情与臣下一起讲【jiǎng】解《老子》。这种伪装的【de】镇定很快被残酷的战【zhàn】争彻底【dǐ】击【jī】得粉碎【suì】。不久之【zhī】后，南梁帝国的国都告破，萧绎身死国【guó】灭，江【jiāng】陵数十【shí】万百姓或成萧【xiāo】绎的【de】陪【péi】葬品，或被掠入关中从【cóng】此【cǐ】一生为【wéi】奴，曾经繁【fán】盛【shèng】一时【shí】的【de】萧梁王朝也被南朝最后一个朝代【dài】陈所【suǒ】取代。

　　才子皇帝

　　萧绎在【zài】登皇位之前作【zuò】为皇子，在太平盛世时代【dài】，不贪慕【mù】醉生梦死的贵族生活，十分勤奋辛苦【kǔ】地读书、著【zhe】书，即【jí】便因一只眼瞎不能亲自捧书观【guān】阅【yuè】也【yě】要令书僮读给他听，彻【chè】夜不【bú】停，著书以“成一家之言”的【de】抱负始终【zhōng】是【shì】他【tā】奋斗【dòu】的【de】理想。他出【chū】生在文学世家，文才十分了【le】得，在历【lì】代取得文学地【dì】位的帝王之中，“四萧”（梁武帝萧衍与三【sān】个儿子萧统、萧纲、萧绎【yì】）堪比“三【sān】曹”（曹魏【wèi】父子【zǐ】曹操、曹丕、曹植），萧绎又是“四萧”之中的佼佼者，文学成【chéng】就堪称翘楚，在五千【qiān】年【nián】中国历史出现的数【shù】百个帝【dì】王之中【zhōng】留【liú】下的【de】著作为第一丰【fēng】富，远比号称【chēng】“十全老人”的【de】乾隆博学多才，并且唯【wéi】一【yī】留下作为【wéi】诸子百家学【xué】说“子”部【bù】著作的《金【jīn】楼子》，在中华文化历史【shǐ】上镌刻下自【zì】己【jǐ】的名【míng】字。

　　他虽【suī】没有宋徽宗那样【yàng】直【zhí】到今日仍未被超越的【de】“瘦金体”书法水准，但【dàn】若论及绘画水平【píng】，漫漫五千年历史百来个帝王之中，无人可【kě】出其右。他【tā】所【suǒ】画的《职贡图【tú】》，记录【lù】了前来南【nán】梁朝贡的当时【shí】各个小国的人物形象，上面有金发碧眼的波斯【sī】胡人，也有浑身只【zhī】披一块白布的黑人，因此，这不【bú】但【dàn】是【shì】艺术史【shǐ】上不可多得的一件【jiàn】珍品，更【gèng】是研【yán】究中国古代朝贡史极为珍贵的一份资【zī】料。

　　而且他博【bó】学多才【cái】，从《隋书·经籍传》留下的资料来看，他研究的花样可谓五花【huā】八门，包容万【wàn】象。除去作【zuò】为文学家、诗人、学者、皇帝【dì】、画家、书【shū】法家的身份之外，他还是【shì】一名音乐理论【lùn】家，对中医的研究放到【dào】今【jīn】天【tiān】可拿博士头衔；他的围棋水平至少是九【jiǔ】段高手，因为他也写了【le】好几本【běn】棋谱研究；他是姓【xìng】氏学【xué】家，也是玄【xuán】学研究高手，在众多研究周【zhōu】易专【zhuān】家之中仍可占【zhàn】据显【xiǎn】赫的地【dì】位。生在重文轻【qīng】武【wǔ】的【de】南【nán】朝【cháo】的【de】他甚至还写【xiě】了一本兵书《玉韬》。更叫人吃惊的是，南朝【cháo】士大夫们对骑【qí】马十【shí】分反感【gǎn】，认为那是【shì】野蛮人才做的事情，萧绎却不辞【cí】辛苦【kǔ】花费大量时间在养马的研究上面，并且写了一【yī】部研究马的专著，叫做《相马经》，里面的【de】研究成果据说超出了相马专家伯乐的水准。他对一些为正【zhèng】直之【zhī】士【shì】所【suǒ】不齿的旁门左道学【xué】问也十分感【gǎn】兴【xìng】趣【qù】，甚【shèn】至【zhì】能够自己【jǐ】给自己【jǐ】算命，也【yě】能【néng】通过观【guān】察星相【xiàng】知道天下大势【shì】。他的才华以及【jí】学问简直【zhí】无人【rén】能【néng】及无所不包。

　　但他的艺术水准以及文学成就又与他的人格形成鲜明的对比。

　　皇帝怨偶

　　萧绎【yì】是【shì】个才【cái】子皇帝，而后【hòu】人知道他的却很少，像一场不精【jīng】彩的戏，掌声【shēng】寥落，反倒是他的怨偶无人不晓，说起徐娘色，人人都知道。我有联想癖，对【duì】于萧绎的【de】一句：山似莲【lián】花艳。流如明月【yuè】光——总【zǒng】觉在有【yǒu】意无意【yì】间契合了徐昭佩的模【mó】样，她初【chū】嫁萧绎时，一定很美的吧?但她【tā】性【xìng】格太不羁，尝试夫【fū】妻和【hé】睦失败，爱已无望【wàng】时【shí】，索性将【jiāng】心向地一掷，画了半面妆讥【jī】笑【xiào】独眼的萧绎，她又嗜酒，大醉【zuì】后常【cháng】常【cháng】吐在萧绎的衣服【fú】上，几千年来的【de】后宫妃子，如此疏狂的，也独她一人了。

　　都道【dào】徐昭【zhāo】佩【pèi】太硬朗，但史达祖【zǔ】的《夜合花》里，道出了作为女子【zǐ】的柔弱：“柳【liǔ】锁莺魂，花翻蝶梦，自知愁染【rǎn】潘郎。轻【qīng】衫未揽，犹将泪点偷藏【cáng】。念前事，怯【qiè】流光。早春窥、酥雨【yǔ】池塘。向【xiàng】消凝【níng】里，梅开【kāi】半面，情满徐妆【zhuāng】”——她也有过单【dān】纯【chún】美好。

　　徐昭佩是梁朝侍中信【xìn】武【wǔ】将军【jun1】的女儿，嫁【jià】与湘东王萧绎，萧绎继位时，已【yǐ】生有一子【zǐ】一女，许是夫妻不睦【mù】，萧绎【yì】即位后，后位【wèi】空着，也不立她做皇后【hòu】。同【tóng】命相怜，她【tā】常【cháng】和宫内失宠的嫔【pín】妃一起喝酒，而【ér】发【fā】现怀孕的宫女，便【biàn】杀之，后来，她【tā】私通他人【rén】，忍耐已久【jiǔ】的萧【xiāo】绎终于受不了了，借着爱姬王氏生子后去世，给她安了个投毒的罪名，逼她投【tóu】井自【zì】尽，又将她的尸体送回家，曰“休妻”。有时想想，萧【xiāo】绎和徐昭佩之【zhī】间的关系，更像民间【jiān】的一对不【bú】睦夫【fū】妻，从半【bàn】面妆、嗜酒、杀死【sǐ】怀孕【yùn】的宫女来【lái】看，孤绝的境【jìng】地，是她一手寻来，个性【xìng】有多辣【là】烈，孤【gū】单就有多重，萧绎本罪似乎不多，换做民【mín】间的男【nán】子，也不能这样【yàng】一忍【rěn】再忍【rěn】，何况一个【gè】天子，他还算是豁达。

　　曾【céng】有【yǒu】人说：人的一生【shēng】，有的错误能犯，有的错误，是不能犯【fàn】的。她【tā】明知，这种方式的报复【fù】，一半解【jiě】决几近癫【diān】狂的孤独，一半为激怒他——给天子扣上一顶绿帽子，下场【chǎng】她【tā】不是不知道【dào】，但此时，她已【yǐ】无视【shì】自己的生命了【le】。

　　两【liǎng】人对峙与僵【jiāng】持，如果在他的生命【mìng】里留【liú】不下爱的话，那么【me】就留下恨好了，浓浓的，纠【jiū】结不【bú】清的，后【hòu】来，他到底【dǐ】成全了她。

　　《南史【shǐ】》这样记载：既而【ér】贞惠世子方诸【zhū】母王氏宠爱，未几而终【zhōng】，元帝归咎于妃;及【jí】方【fāng】等【děng】死，愈见疾。太清三年，遂逼令自杀。妃知不【bú】免，乃投井死【sǐ】。帝以【yǐ】尸还徐氏，谓之【zhī】出妻【qī】。葬江陵瓦官寺。帝制金【jīn】楼子述其淫【yín】行。

　　藏书故事

　　性好书籍，在【zài】江【jiāng】陵时，借抄私家藏书最多。平定侯景【jǐng】之乱后，收“文【wén】德【dé】殿”藏书及其他公私典籍7万余卷。自著【zhe】《金缕【lǚ】子【zǐ】》称【chēng】：自聚书以【yǐ】来40年，得8万卷。西魏伐梁，他被【bèi】围困在江陵，仍讲《老子》于龙【lóng】光殿，百官【guān】戎服以静听【tīng】。魏兵破城【chéng】，仍口【kǒu】占【zhàn】为诗。城陷【xiàn】后，他恐图【tú】书、古物落入敌手，将聚集数【shù】十年在城中的太王【wáng】、浑天仪【yí】毁掉，又【yòu】取古【gǔ】画、法帖、古今图书【shū】14万卷尽焚于一炬。悲叹【tàn】说“读书万卷，犹有今日”。并欲【yù】投【tóu】火自【zì】焚，宫【gōng】婢牵衣得免【miǎn】。旋即【jí】为【wéi】魏军所杀【shā】。此次焚书，史称图书【shū】一厄。著有《孝德传》、《忠臣【chén】传》、《丹阳尹传》、《注汉传》、《内典博要》、《玉【yù】韬》、《补阙子》、《余【yú】德志》、《荆南【nán】志》、《贡职图》、《古今同姓【xìng】名录【lù】》、《老子讲疏【shū】》、《金缕【lǚ】子》、《式赞》等数百卷，多已佚，仅存《古今同姓名【míng】录》等数种。明人辑有《梁【liáng】元【yuán】帝集【jí】》。