共收录〔203〕首关于哲理的古诗
本页收【shōu】录的有【yǒu】关哲理的古诗/代表【biǎo】作品根据热度排【pái】序，通【tōng】过这些哲理古【gǔ】诗词的介绍可以了解诗词名家的诗【shī】风。如【rú】果您也有喜欢的有关【guān】哲【zhé】理的【de】古诗词，欢【huān】迎分享。
梁惠王曰【yuē】：“寡人【rén】之【zhī】于国也，尽心焉耳矣【yǐ】。河内【nèi】凶，则【zé】移其【qí】民于河东，移其粟于河【hé】内【nèi】；河东凶亦然【rán】。察【chá】邻国之政，无如寡【guǎ】人之用【yòng】心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也【yě】？
孟子对曰：“王好【hǎo】战，请以战喻。填然鼓【gǔ】之，兵刃既接，弃甲曳兵而【ér】走。或百步而【ér】后止，或五【wǔ】十【shí】步而后止。以五十【shí】步笑百步，则何如？”曰：“不可，直不百步耳，是亦【yì】走【zǒu】也。”曰：“王如知此，则无【wú】望民【mín】之多于邻【lín】国也。不【bú】违农时，谷不可胜食【shí】也；数【shù】罟不入洿池【chí】，鱼鳖不可胜食也【yě】；斧斤以时入山林，材木不可【kě】胜用【yòng】也。谷与鱼鳖不【bú】可胜食，材木不可胜用，是使民【mín】养生丧死无【wú】憾也。养生丧死无【wú】憾，王道之始【shǐ】也【yě】。五亩之宅，树之以桑，五【wǔ】十者可以衣【yī】帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其【qí】时，七十者可以食【shí】肉矣【yǐ】。百亩之田，勿夺其时【shí】，数【shù】口之家【jiā】，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之【zhī】义，颁【bān】白者不负戴于道【dào】路矣【yǐ】。七十【shí】者衣帛食肉【ròu】，黎民不饥【jī】不【bú】寒，然【rán】而不王者，未之有也。狗彘食人食而不【bú】知检，涂有饿莩而【ér】不【bú】知【zhī】发，人死，则曰：‘非我【wǒ】也，岁也。’是何【hé】异于刺人而杀之【zhī】，曰‘非我也，兵也’？王【wáng】无罪岁，斯【sī】天【tiān】下【xià】之民至焉【yān】。”
江【jiāng】宁之【zhī】龙蟠，苏州之邓尉，杭州之【zhī】西溪，皆【jiē】产【chǎn】梅。或曰：“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正【zhèng】则无【wú】景；以疏为美，密则【zé】无【wú】态。”固也。此文人画士，心知其意【yì】，未可明诏大号【hào】以绳天【tiān】下之梅也【yě】；又【yòu】不【bú】可以使天下之【zhī】民【mín】斫直，删密，锄正【zhèng】，以【yǐ】夭梅病梅为业以求钱也。梅之【zhī】欹之疏之曲，又【yòu】非蠢蠢求钱之民能以其智力【lì】为也【yě】。有以文人【rén】画【huà】士孤癖之隐【yǐn】明告鬻梅者，斫【zhuó】其正【zhèng】，养其旁条，删其密【mì】，夭其稚枝，锄其直，遏【è】其生气，以求重价，而江【jiāng】浙【zhè】之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉！
予购【gòu】三百盆，皆【jiē】病者，无一完【wán】者。既泣之三【sān】日，乃誓疗之【zhī】：纵之顺【shùn】之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚；以【yǐ】五年为期，必复之全之【zhī】。予本非文人画士，甘受诟【gòu】厉，辟病梅之【zhī】馆以贮【zhù】之【zhī】。
江水浸【jìn】云影，鸿雁欲南飞。携壶结客【kè】何处【chù】？空翠【cuì】渺烟霏。尘世难逢一笑，况有紫萸黄菊【jú】，堪【kān】插满头归【guī】。风景【jǐng】今朝是【shì】，身世昔人非。
酬【chóu】佳节，须酩酊，莫【mò】相【xiàng】违。人生如寄，何事【shì】辛苦【kǔ】怨斜晖【huī】。无尽今来古往，多少春花秋月，那更有危机。与问牛山【shān】客，何【hé】必【bì】独沾衣。
壬【rén】戌之秋，七月既【jì】望，苏子与客泛舟游【yóu】于赤壁之【zhī】下。清风徐来【lái】，水波不兴。举酒属客【kè】，诵明【míng】月之诗，歌窈窕之章。少焉，月【yuè】出于东山【shān】之上，徘【pái】徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所【suǒ】如【rú】，凌万顷之【zhī】茫然。浩浩乎如冯虚御【yù】风【fēng】，而不知【zhī】其所止；飘【piāo】飘乎如遗世独立，羽化而登仙。(冯【féng】通：凭)
于是饮酒乐甚，扣【kòu】舷而【ér】歌之。歌【gē】曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光【guāng】。渺渺兮予怀【huái】，望美人兮【xī】天一方。”客有吹【chuī】洞箫者【zhě】，倚歌【gē】而和之。其【qí】声呜呜然，如【rú】怨如慕，如泣【qì】如诉；余音袅袅，不绝如【rú】缕。舞幽壑之【zhī】潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
壬戌之秋，七【qī】月【yuè】既望，苏子与客泛舟游于赤壁【bì】之下。清风【fēng】徐【xú】来【lái】，水波不兴。举【jǔ】酒属客，诵明【míng】月之诗，歌窈窕之章。少【shǎo】焉，月出于东山之上【shàng】，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一【yī】苇之所如，凌【líng】万顷之【zhī】茫【máng】然。浩浩乎【hū】如【rú】冯虚御【yù】风，而不知【zhī】其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化【huà】而登仙【xiān】。(冯通【tōng】：凭)
于是【shì】饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰【lán】桨，击【jī】空明兮溯流【liú】光。渺渺兮予怀，望【wàng】美人【rén】兮天【tiān】一方。”客有吹洞箫者，倚【yǐ】歌而和之。其声呜呜然【rán】，如怨如慕，如【rú】泣如诉；余音袅袅，不绝【jué】如缕。舞【wǔ】幽壑之潜蛟，泣孤舟【zhōu】之嫠妇【fù】。
谊【yì】为【wéi】长沙王【wáng】傅三【sān】年，有鵩飞入谊舍。鵩【fú】似鸮，不祥鸟【niǎo】也。谊【yì】即以谪居长沙，长沙卑湿，谊自【zì】伤悼，以为寿不得【dé】长【zhǎng】，乃为赋以自广也。其辞曰：
单阏之【zhī】岁兮，四月【yuè】孟夏，庚子日斜【xié】兮，鵩集予舍。止【zhǐ】于坐隅兮，貌甚闲【xián】暇。异物【wù】来萃兮，私怪其故。发书占【zhàn】之兮，谶【chèn】言【yán】其【qí】度，曰：“野鸟入室兮【xī】，主人将【jiāng】去。”请【qǐng】问于鵩兮【xī】：“予去何之？吉乎告我，凶言其灾【zāi】。淹速【sù】之度兮，语予其期。”鵩乃叹息，举首【shǒu】奋翼；口【kǒu】不能【néng】言，请对以臆：
子犹瓶矣【yǐ】。观瓶之居，居【jū】井之眉【méi】。处高临【lín】深，动而近危。酒醪不入口【kǒu】，臧水满怀。不得左右，牵于【yú】纆徽。一旦【dàn】叀礙，为瓽所轠。身【shēn】提黄【huáng】泉【quán】，骨【gǔ】肉为泥【ní】。自用如此，不如鸱夷。
鸱夷滑【huá】稽，腹大【dà】如壶。尽日盛【shèng】酒，人复【fù】借酤。常为国器，讬于属车。出入两宫【gōng】，经营【yíng】公家。由是言【yán】之【zhī】，酒何过乎？