少无适俗韵，性本爱丘山。

　　陶【táo】渊明因【yīn】无法忍受官场的【de】污浊与【yǔ】世俗的束缚，坚决地辞官【guān】归隐，躬耕田园。脱【tuō】离【lí】仕途的那种【zhǒng】轻松之感，返【fǎn】回【huí】自然的那种欣悦之情【qíng】，还有清静的田园、淳朴的交往、躬【gōng】耕【gēng】的体验，使得这组诗成为杰出的【de】田园诗章。

　　这【zhè】组诗生动地描写【xiě】了诗人归【guī】隐【yǐn】后的生活和感受，抒发【fā】了作者辞官归隐后的愉快心情【qíng】和乡居【jū】乐趣，从而【ér】表现【xiàn】了他对田园生活的热爱，表现【xiàn】出劳动者的喜【xǐ】悦；同时又隐含了对官【guān】场黑【hēi】暗腐【fǔ】败【bài】的生活的【de】厌恶之感，表现【xiàn】了作【zuò】者不愿同流合污，为【wéi】保持完整的【de】人【rén】格和高尚的【de】情【qíng】操而甘受田【tián】间【jiān】生活的【de】艰辛。组诗集中体现了陶渊【yuān】明追【zhuī】求自由、安于清贫、隐逸山野、洁【jié】身自好、远离官场、超脱【tuō】世俗的美【měi】好情操。陶渊明写【xiě】“归【guī】园【yuán】田居”其实是写作【zuò】者自己【jǐ】理想的故居。

　　《归园田居》是一【yī】个不【bú】可分割的有机整体。其【qí】所以是如此，不仅在于每首诗分【fèn】别从辞官【guān】场，聚亲朋，乐农事，访故旧，欢【huān】夜饮几个侧面描绘了诗【shī】人【rén】丰富充【chōng】实的隐居生活，更重要的【de】是，就其所【suǒ】抒发的感情而言，是以【yǐ】质性自然，乐在其【qí】中的【de】情趣来贯穿这一组诗【shī】篇的【de】。诗中虽有感情【qíng】的【de】动荡，转折，但那种欢愉，达【dá】观的【de】明朗色彩【cǎi】是【shì】辉映全篇【piān】的【de】。

　　第一首诗【shī】主要是以【yǐ】追悔开【kāi】始，以庆幸结束，追悔自【zì】己“误【wù】落尘网”、“久在【zài】樊笼【lóng】”的【de】压【yā】抑与【yǔ】痛苦，庆幸【xìng】自己终“归园田”、复“返自然【rán】”的惬意与欢欣【xīn】，真【zhēn】切表达了诗人【rén】对污浊官【guān】场的厌恶，对山林隐【yǐn】居生活的无限向往与怡然陶醉。

　　“少无适俗韵，性本爱丘山。”所谓“适俗韵”无非是逢【féng】迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情【qíng】态【tài】、那【nà】种本领【lǐng】，这是【shì】诗人从来就未曾【céng】学【xué】会的东西。作为一个真【zhēn】诚率直【zhí】的人，其本性与淳朴的【de】乡村、宁静的自然，似乎【hū】有【yǒu】一种内在的共通之【zhī】处，所以“爱丘山”。前二句表露了【le】作者清高孤傲【ào】、与世不合的性【xìng】格【gé】，看破官场后【hòu】，执意离开，对【duì】官场黑【hēi】暗的不满和绝【jué】望。为全诗定【dìng】下一个基调，同时又是【shì】一【yī】个伏【fú】笔，它是诗【shī】人进入官场却终于辞官归田的根本原因。

　　“误【wù】落尘网中，一去三【sān】十【shí】年。”人生常不得已。作为【wéi】一个官宦人家【jiā】的子弟，步【bù】入仕途乃是通常【cháng】的选择；作为一个熟读儒家经书、欲在社会中寻【xún】求成功【gōng】的知识分子【zǐ】，也必【bì】须进入社会的权力组织；便是为了【le】供养家小、维持较舒适的【de】日常生活，也需要【yào】做官。所以不能不违【wéi】逆自【zì】己的“韵【yùn】”和“性”，奔【bēn】波于官场【chǎng】。回【huí】头想【xiǎng】起来，那是【shì】误入歧途，误入了束缚【fù】人性【xìng】而又肮脏【zāng】无聊的世俗之网。“一去三十年”，当是“十三年”之误。从陶渊明【míng】开始【shǐ】做官到【dào】最终归隐，正好【hǎo】是十三年。这一句【jù】看来不过是平实的纪【jì】述，但仔细体【tǐ】味，却有深意。诗人对田园【yuán】，就像【xiàng】对【duì】一【yī】位情谊深厚的【de】老朋友似地叹息道：“呵，这一别就是十【shí】三年【nián】了！”心中无【wú】限【xiàn】感慨，无【wú】限眷恋，但写来仍【réng】是【shì】隐藏不露。

　　“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊【yuān】。”虽是“误入尘网”，却是情性未移。这两【liǎng】句集中【zhōng】描写做官【guān】时【shí】的心情【qíng】，从上文转接【jiē】下来，语气顺畅，毫无阻隔【gé】。因为【wéi】连用两个相似的【de】比喻，又【yòu】是对仗句式，便强【qiáng】化了厌【yàn】倦旧生【shēng】活、向【xiàng】往【wǎng】新生活【huó】的情绪。

　　“开荒南野际【jì】，守【shǒu】拙归园田”，“守拙”回应【yīng】“少无适俗韵”——因为不懂得钻营取【qǔ】巧【qiǎo】，不如抱守【shǒu】自己的愚拙，无须勉强混迹于俗世【shì】；“归园田”回应“性本【běn】爱【ài】丘山”——既【jì】有此【cǐ】天【tiān】性，便循此【cǐ】天性，使这人生自【zì】然舒展，得其所好。开始所写的冲突，在【zài】这里【lǐ】得到了解决【jué】。

　　“方宅十余【yú】亩，草【cǎo】屋八九间”，是【shì】简笔的勾勒，以此显出主【zhǔ】人生活【huó】的简朴【pǔ】。但虽无雕梁【liáng】画栋之【zhī】堂皇宏丽【lì】，却有榆树柳【liǔ】树的绿荫【yīn】笼罩于【yú】屋后，桃花李花竞艳于堂【táng】前，素【sù】淡与【yǔ】绚丽交掩成趣。

　　“暧【ài】暧远人【rén】村，依【yī】依墟【xū】里烟。”暧暧，是模糊【hú】不【bú】清的样子，村落【luò】相隔【gé】很远，所以显得模糊，就像【xiàng】国画家画远景时，往往也【yě】是【shì】淡【dàn】淡勾上几笔【bǐ】水墨一样。依【yī】依，形容炊烟轻柔而缓慢地向上飘升。这两句所描【miáo】写的景致，给【gěi】人以平静安【ān】详的感觉，好像这世界不受任【rèn】何【hé】力量的干扰【rǎo】。

　　“狗吠深巷中，鸡鸣桑树【shù】颠【diān】”，一下子将这幅美好的【de】田园画【huà】活起【qǐ】来了。这二【èr】句套用汉乐府【fǔ】《鸡鸣》“鸡鸣【míng】高【gāo】树颠，狗吠【fèi】深宫中”而稍【shāo】加变化。但诗人【rén】绝无用典炫博【bó】的意思，不过是信手拈来。他不写虫吟【yín】鸟唱，却写【xiě】了极【jí】为平常【cháng】的鸡【jī】鸣【míng】狗【gǒu】吠，因为这鸡犬之声相【xiàng】闻，才最富有农村环境的特【tè】征，和【hé】整个画【huà】面也最为和谐【xié】统【tǒng】一。隐【yǐn】隐之中，是否也渗【shèn】透了《老子》所谓【wèi】“小【xiǎo】国寡民”、“鸡犬之声相闻，民老死不相往来”的理想社【shè】会观【guān】念，那也难说。单从诗境本身来看，这【zhè】二笔【bǐ】是不可缺少的。它恰当地表【biǎo】现出【chū】农【nóng】村【cūn】的生活气息，又丝毫不破坏那【nà】一【yī】片和平的意【yì】境，没有喧嚣和【hé】烦躁之感。以此比较王籍的【de】名【míng】句“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，那种为人传诵【sòng】的所【suǒ】谓“以动写静”的笔法，未免太强调【diào】、太吃力【lì】。

　　“户庭无尘杂，虚室【shì】有余闲。”尘【chén】杂是【shì】指【zhǐ】尘俗杂【zá】事，虚室就是静【jìng】室。既是做官，总【zǒng】不免有许多自己【jǐ】不【bú】愿干的蠢事，许多【duō】无聊应酬吧。如今可是全都摆【bǎi】脱【tuō】了，在虚【xū】静的居所【suǒ】里生活得很悠闲【xián】。不【bú】过【guò】，最令作者愉快的，倒不在【zài】这悠闲，而在于从此可以【yǐ】按照自己的【de】意愿生活。

　　“久【jiǔ】在樊笼【lóng】里，复【fù】得返自然。”自然【rán】，既是指自然的环【huán】境，又是指顺适本性、无所扭【niǔ】曲的生活【huó】。这【zhè】两句再次同开头【tóu】“少无【wú】适俗韵，性本【běn】爱丘【qiū】山”相【xiàng】呼【hū】应，同时又【yòu】是【shì】点题【tí】之笔【bǐ】，揭示出《归园【yuán】田居【jū】》的主【zhǔ】旨。但这一呼应与点题，丝【sī】毫不觉勉强。全诗从对官场生活的强烈厌倦，写到田【tián】园【yuán】风光的美好动人，新生活的【de】愉【yú】快【kuài】，一种如释重负的心情【qíng】自然【rán】而然地流露了出来。这样的结尾，既是用笔【bǐ】精细【xì】，又是顺【shùn】理成章。

　　这首诗最突出的【de】是写景———描写园【yuán】田风光运【yùn】用白【bái】描手法远近景【jǐng】相交，有声有色；其【qí】次，诗中多处运用对偶句【jù】，如：“榆柳【liǔ】荫后檐，桃李罗堂前【qián】。”还有对比手法的【de】运用，将“尘网”“樊笼【lóng】”与“园田居”对比，从而突出诗人对官场【chǎng】的厌恶、对自然的热爱；再有语言明白清新，几如白【bái】话，质朴无【wú】华【huá】。这【zhè】首诗呈【chéng】现出一个完整的意境【jìng】，诗的【de】语言完全为呈现这意境服务【wù】，不求表面【miàn】的好【hǎo】看，于是【shì】诗便显得自然。总之【zhī】，这是经过艺术【shù】追求【qiú】、艺【yì】术努力而达到【dào】的自【zì】然。