千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。译文及注释
译文
爆竹声中旧的一年已经过去，迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户，都把旧的桃符取下换上新的桃符。
注释
元日：农历正月初一，即春节。
爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪【xié】，后【hòu】来演变成放鞭炮【pào】。一岁除【chú】：一【yī】年已尽。除【chú】，逝去。
屠苏：“指【zhǐ】屠苏酒，饮屠苏【sū】酒也是古代过年时的一种习俗，大【dà】年初一【yī】全家合饮这种用屠苏【sū】草浸【jìn】泡的酒，以驱邪【xié】避瘟疫，求得【dé】长寿【shòu】。
千门【mén】万户：形容门【mén】户众多，人口稠密。曈曈：日出【chū】时【shí】光亮而温暖【nuǎn】的样子。
桃：桃【táo】符【fú】，古代一种风俗，农历正月初【chū】一时人【rén】们用桃木板写【xiě】上神荼【tú】、郁【yù】垒两位神灵【líng】的【de】名字，悬挂在门旁，用来压【yā】邪。也作春联。
参考资料：
1、张鸣．宋诗选：人民文学出版社，2007：160
2、李梦生．宋诗三百首全解：复旦大学出版社，2007：65
3、黄瑞云．宋诗三百首：中州古籍出版社，1997：59
创作背景
此诗作于王【wáng】安石初【chū】拜相而【ér】始行己【jǐ】之新政时。为摆脱【tuō】宋王【wáng】朝所面临的政治、经济危【wēi】机【jī】以【yǐ】及辽、西夏不断侵扰的困【kùn】境，1068年，宋神宗召王安石“越次【cì】入对”，王安石即【jí】上书主张变法。次年【nián】任参知政事【shì】，主持【chí】变法。同年新年【nián】，王安石联想到变法【fǎ】伊始的新气象，有【yǒu】感创作了此诗。
参考资料：
1、张鸣．宋诗选：人民文学出版社，2007：160
2、黄瑞云．宋诗三百首：中州古籍出版社，1997：59
鉴赏
这【zhè】首【shǒu】诗描写新年元日热闹、欢乐和【hé】万象更新【xīn】的动人景象，抒发【fā】了作【zuò】者【zhě】革新政治的思想感【gǎn】情。
首句【jù】“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来【lái】新年。起句紧扣题【tí】目，渲【xuàn】染春【chūn】节【jiē】热闹欢乐的气氛。次句【jù】“春风送暖入【rù】屠苏”，描【miáo】写【xiě】人【rén】们迎着和【hé】煦【xù】的春风，开怀畅饮【yǐn】屠苏酒。第三句【jù】“千门万户曈曈日”，写【xiě】旭日【rì】的光辉普照千【qiān】家万户。用【yòng】“曈曈【tóng】”表现日出时光辉灿烂的景象，象征【zhēng】无【wú】限光明【míng】美好的前【qián】景。结句“总把新桃【táo】换旧符【fú】”，既是写当时的民【mín】间【jiān】习俗，又寓含除【chú】旧【jiù】布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新【xīn】桃【táo】符。“新桃换【huàn】旧符”与首句【jù】爆【bào】竹送旧岁紧密【mì】呼应，形象地【dì】表现【xiàn】了万象更新的景象。
王安石不仅【jǐn】是【shì】政治家【jiā】，还是诗人。他【tā】的不少描景绘【huì】物【wù】诗都寓有强烈的政【zhèng】治内容【róng】。本诗【shī】就是通过新年元旦新【xīn】气象的描写，抒写自己执政【zhèng】变法，除【chú】旧布新，强国富民的抱【bào】负和乐观自信的【de】情绪【xù】。
王安石简介
宋代·王安石的简介
王安石（9-21－9-21），字介甫【fǔ】，号半【bàn】山【shān】，谥文【wén】，封荆国公【gōng】。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州【zhōu】临【lín】川人【rén】（今江西省抚州市临川【chuān】区邓家巷人），中国北宋【sòng】著名政治家、思想家、文学家【jiā】、改革家，唐宋八大家【jiā】之【zhī】一。欧阳修称赞王安石：“翰林风【fēng】月三千首，吏部文【wén】章二百【bǎi】年。老去自怜心尚在，后来谁【shuí】与【yǔ】子争【zhēng】先。”传世文集有【yǒu】《王临川集》、《临川集拾【shí】遗》等。其诗【shī】文各体【tǐ】兼擅，词虽【suī】不多，但亦擅长，且有名作【zuò】《桂枝【zhī】香》等。而王【wáng】荆公最得世人哄传之诗句莫【mò】过【guò】于【yú】《泊【bó】船瓜洲【zhōu】》中【zhōng】的“春【chūn】风又绿江南岸，明月何时照我还。”
...〔 ► 的诗(1607篇)〕