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非怀北归兴,何用胜羁愁。

出自唐代韩愈的《洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵

十月阴气盛,北风无时休。苍茫洞庭岸,与子维双舟。

雾雨晦争泄,波涛怒相投。犬鸡断四听,粮绝谁与谋。

相去不容步,险如碍山丘。清谈可以饱,梦想接无由。

男女喧左右,饥啼但啾啾。非怀北归兴,何用胜羁愁。

云外有白日,寒光自悠悠。能令暂开霁,过是吾无求。

非怀北归兴,何用胜羁愁。译文及注释

译文

十月的时候冷锋极盛大,北风的吹拂完全没停休。

在这苍茫的洞庭湖岸边,你我相傍分别系着小舟。

此时雾雨晦暗争着落下,湖面波涛怒击如同对投。

小舟四周的鸡犬难鸣吠,你我船上的粮绝无处谋。

想要移步也不能成功啊,险像好似被阻碍着山丘。

现在清谈虽可驱散饿感,平生梦想却是来之无由。

左右的男女们都在喧哗,有的还因饥饿哭声啾啾。

想到如非那北归的吸引,怎会羁留此地忍受忧愁。

但看着天上云外的白日,射出的寒光却自在悠悠。

若此刻暂能停雨见晴天,这就已是我无上的祈求。

注释

⑴樊【fán】汝霖云:“永【yǒng】贞元年自阳山徙掾江陵,十【shí】月过洞庭【tíng】湖【hú】作。或云赴【fù】阳山时作。公《江陵【líng】途中》诗,叙初赴阳山云‘春风洞庭浪’,而此诗则首【shǒu】云【yún】‘十月阴气盛’,可知其非矣。”王【wáng】元启云:“此诗卒章明云‘非【fēi】怀北归兴,何用胜羁愁’,则其为徙掾【yuàn】江【jiāng】陵时作【zuò】,非南迁时【shí】作可知【zhī】。”洪兴祖《韩子年谱【pǔ】》:“即祭文云‘避风太湖,七日鹿角’者【zhě】。”钱仲【zhòng】联云:“《水【shuǐ】经注》:‘湘水左迳鹿角山东【dōng】。’公盖阻风【fēng】于洞庭【tíng】湖南岸也【yě】。”张十一【yī】署,即【jí】张署,河间人。贞元中【zhōng】监察【chá】御史【shǐ】,谪临武令,历刑部郎【láng】,虔、澧二【èr】州刺史,终河南令。诗一首。

⑵顾嗣立云:“杜子美诗:‘烈风无时休。’”

⑶韩醇云:“《汉书·邹阳传》:‘浮云出流【liú】,雾雨【yǔ】咸集【jí】。’《楚辞【cí】》:‘雾雨淫淫。’”

⑷朱熹云【yún】:“‘断’,方从杭、蜀本作‘绝’。今按【àn】:此【cǐ】句既有‘绝【jué】’字,则下一【yī】句不应便复出。方为杭【háng】、蜀【shǔ】所误【wù】。此比多【duō】矣【yǐ】,今但刊正【zhèng】,不能悉论,而论其最著者一二,以晓【xiǎo】观【guān】者。”

⑸蒋抱玄云:“《论语》:‘孔子在陈绝粮,从者病,莫能兴。’”

⑹李详《证选【xuǎn】》:“应璩《与曹【cáo】长思【sī】书》:‘有似周党之过闵子【zǐ】,樵苏不爨【cuàn】,清谈而已。’”

⑺朱【zhū】彝尊【zūn】云:“偶然境道来亦醒眼,兴趣乃【nǎi】在近而不得【dé】相就上。”张鸿【hóng】云:“造意【yì】可爱。”

⑻祝充云:“啾啾,小儿声也。”

⑼“用”,或作“由”。方成珪《笺【jiān】正》:“此诗第二字【zì】仄【zè】平平仄,循【xún】环相间,井然不乱,当作【zuò】‘用’为协。况第【dì】六韵【yùn】即【jí】是‘由’字,不应复出也。”

⑽蒋抱【bào】玄【xuán】云:“《南【nán】史·宋文帝纪》:‘风转而西南,景色开【kāi】霁。’”

⑾“无【wú】”,或作“何”。张鸿【hóng】云:“寄托悱【fěi】恻。”蒋抱玄【xuán】曰:“写得不即不离,自具神妙。”

韩愈简介

唐代·韩愈的简介

韩愈

韩愈(768~824)字【zì】退之【zhī】,唐代文学家、哲学家、思想家,河【hé】阳(今河南省焦【jiāo】作孟州市)人,汉族【zú】。祖籍【jí】河北昌黎【lí】,世称韩昌【chāng】黎。晚年任吏【lì】部侍郎,又称韩吏部。谥【shì】号【hào】“文【wén】”,又称韩文公。他【tā】与柳宗元同【tóng】为唐代古文【wén】运动的倡导者,主张学习先秦两汉【hàn】的散【sàn】文语【yǔ】言,破骈为【wéi】散,扩大文言文的表【biǎo】达功能。宋代苏轼【shì】称他“文起【qǐ】八代【dài】之衰”,明人【rén】推他为唐宋八大家之首【shǒu】,与【yǔ】柳【liǔ】宗元并【bìng】称“韩柳”,有“文章巨公”和“百【bǎi】代【dài】文宗”之名,作品都收在《昌【chāng】黎先【xiān】生集【jí】》里。韩愈在思想上是中【zhōng】国“道统”观念的确立【lì】者,是尊儒反佛的里【lǐ】程碑式人【rén】物。

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