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先天下之忧而忧,后天下之乐而乐

出自宋代范仲淹的《岳阳楼记

  庆【qìng】历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明【míng】年,政通人【rén】和,百废具兴。乃【nǎi】重修岳阳【yáng】楼,增其旧制,刻唐贤今【jīn】人【rén】诗赋于其【qí】上【shàng】。属予【yǔ】作文以记之。(具通:俱【jù】)

  予观夫巴陵【líng】胜状,在【zài】洞庭一湖。衔【xián】远山,吞长江,浩浩汤汤【tāng】,横无【wú】际涯;朝晖夕阴【yīn】,气【qì】象【xiàng】万千。此则岳阳楼之大观也【yě】,前人之述备矣。然则【zé】北通【tōng】巫【wū】峡,南极潇【xiāo】湘,迁客骚人,多会【huì】于此,览物之情,得无异乎?

  若【ruò】夫淫雨霏【fēi】霏,连月【yuè】不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐耀,山岳潜形;商旅不行,樯【qiáng】倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸【xiào】猿【yuán】啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满【mǎn】目萧然【rán】,感极而悲者矣。(隐【yǐn】耀一作:隐曜;淫【yín】雨【yǔ】通:霪雨)

  至若春【chūn】和景【jǐng】明,波澜不惊,上【shàng】下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟【yān】一【yī】空【kōng】,皓月千【qiān】里,浮【fú】光【guāng】跃金【jīn】,静影沉璧,渔【yú】歌互答,此【cǐ】乐【lè】何【hé】极!登斯楼也,则有心旷神【shén】怡,宠辱偕忘【wàng】,把酒临风,其喜洋洋者矣。

  嗟夫!予尝【cháng】求古仁人之心,或异二【èr】者【zhě】之为,何哉?不以物喜,不【bú】以己悲【bēi】;居【jū】庙堂之高则忧【yōu】其民;处江湖之远【yuǎn】则忧其君。是进亦忧,退亦忧【yōu】。然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?

  时六年九月十五日。

先天下之忧而忧,后天下之乐而乐译文及注释

译文

  庆历四年的春天,滕子京【jīng】被降职到巴陵【líng】郡做太【tài】守【shǒu】。到了第二年,政【zhèng】事顺利,百姓【xìng】和乐,各种荒废的【de】事业都兴办起来了。于是【shì】重新修建岳阳楼【lóu】,扩大它原【yuán】有的规【guī】模,把【bǎ】唐代【dài】名家和当代人的诗赋刻在它上【shàng】面。嘱【zhǔ】托我写一【yī】篇【piān】文【wén】章来记述【shù】这件事情。

  我【wǒ】观看那巴陵郡【jun4】的美好景色,全在洞【dòng】庭【tíng】湖上。它连接着远处的山【shān】,吞吐长江【jiāng】的水【shuǐ】流【liú】,浩【hào】浩荡荡,无边【biān】无际,一天里【lǐ】阴晴多变,气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟【wěi】景象【xiàng】。前人的【de】记【jì】述(已经)很详尽了。虽然如此,那么向北面通到巫峡,向南面直到潇水和湘水,降职的官吏和【hé】来往的诗人,大多在【zài】这里聚会,(他们)观赏自然【rán】景【jǐng】物而【ér】触发的【de】感情大概会【huì】有【yǒu】所【suǒ】不同吧【ba】?

  像那阴雨连【lián】绵,接连几个【gè】月【yuè】不放晴,寒风怒吼,浑浊【zhuó】的浪【làng】冲向天空;太阳和星星隐藏起光辉【huī】,山【shān】岳【yuè】隐没了形体【tǐ】;商人和旅客【kè】(一【yī】译:行【háng】商和客商)不能通行,船【chuán】桅【wéi】倒【dǎo】下,船桨折断【duàn】;傍晚天色昏暗【àn】,虎在长啸,猿在【zài】悲啼,(这【zhè】时)登上这座楼啊,就会有【yǒu】一种离开国都【dōu】、怀念家【jiā】乡,担【dān】心人家说【shuō】坏【huài】话、惧怕人家批评指责,满眼都是萧条的景象,感慨到了极点而【ér】悲【bēi】伤的心情【qíng】。

  到了春【chūn】风【fēng】和煦,阳光【guāng】明媚的时候,湖面平【píng】静,没有惊涛骇浪,天色湖光相【xiàng】连,一片碧【bì】绿,广阔无际【jì】;沙洲上的【de】鸥鸟,时而飞翔,时【shí】而【ér】停【tíng】歇,美丽的鱼游来游去,岸上的香草【cǎo】和【hé】小洲上的兰花,草木茂盛,青【qīng】翠欲滴【dī】。有时大【dà】片烟雾完全消散,皎洁的【de】月【yuè】光一泻千里,波【bō】动【dòng】的光【guāng】闪着金色,静静的月影【yǐng】像沉入水中的玉璧,渔夫的歌声在你唱我和地响起来,这种乐趣(真是【shì】)无穷无尽【jìn】啊!(这【zhè】时)登【dēng】上【shàng】这座楼,就会感到心胸【xiōng】开阔、心情愉【yú】快,光【guāng】荣【róng】和【hé】屈辱一并忘了,端着【zhe】酒杯【bēi】,吹着微风,那真【zhēn】是快乐高兴极【jí】了。

  唉!我曾经探求古时【shí】品德【dé】高尚的人的思想感情 ,或许不同于(以上)两种人【rén】的【de】心情,这【zhè】是为【wéi】什【shí】么呢?(是由于)不因外物好坏【huài】和【hé】自己得失而或喜或悲。在【zài】朝【cháo】廷上做官时,就为百【bǎi】姓担忧;在江湖上【shàng】不做官时,就为国【guó】君担【dān】忧。这样来说在朝廷做官【guān】也担【dān】忧,在僻远【yuǎn】的江湖也担【dān】忧。既然这样,那【nà】么他们什么时候才会感到【dào】快【kuài】乐呢?他们一定会说:“在【zài】天下人忧之前先【xiān】忧【yōu】,在天下人乐之【zhī】后才乐”。唉!没有这种人,我同谁【shuí】一道呢 ?

  写于庆历六年九月十五日。

注释

记:一【yī】种【zhǒng】文体。可以写景、叙【xù】事【shì】,多【duō】为议论。但目的是为了抒发【fā】作者【zhě】的情怀和抱负(阐述作者的某【mǒu】些观念)。

庆历四年:公元1044年。庆历,宋仁宗赵祯的年号。

滕【téng】子【zǐ】京【jīng】谪(zhé)守【shǒu】巴陵郡(jùn):滕子京【jīng】降职任岳州太守【shǒu】。滕【téng】子京,名宗谅,子京【jīng】是他的字,范仲淹的朋友。古时朋友间多以字相称【chēng】。

谪戍:把被革【gé】职的官吏或【huò】犯【fàn】了罪的人充发到【dào】边远的地方。在这里作为【wéi】<动【dòng】>被贬官【guān】,降职解释。

守:指做州郡的长官

越明年:到了第二年,就是庆历五年(1045)。越,到了,及。

政通人和【hé】:政事顺利,百姓和【hé】乐。政【zhèng】,政【zhèng】事;通,通顺;和,和【hé】乐。这是赞美滕子【zǐ】京的话。

百【bǎi】废具【jù】兴:各种荒废的事【shì】业都【dōu】兴办起【qǐ】来了。百,不是确指【zhǐ】,形容其【qí】多【duō】。废,这里【lǐ】指荒废的事业【yè】。具,通“俱”,全,皆。兴,复兴。

乃重修岳阳楼,增其旧制:乃,于是;增,扩大。制:规模。

唐贤今人:唐代和宋代的名人。

属(zhǔ)予(yú)作【zuò】文以记之:属,通“嘱”,嘱【zhǔ】托、嘱咐【fù】。予【yǔ】,我。作文,写文章。以,用来,连词【cí】。记,记述。

予【yǔ】观夫巴陵胜状:夫,指示代词,相当于“那【nà】”。胜状,胜景,好景色【sè】。

衔(xián)远山,吞长江,浩【hào】浩汤【tāng】汤:衔,衔接。吞【tūn】,吞【tūn】没。浩浩【hào】汤汤(shāng):水波浩荡的【de】样子。

横无际涯:宽阔【kuò】无边。横【héng】:广【guǎng】远。际涯:边。(际、涯的区【qū】别:际专指陆【lù】地边【biān】界,涯专【zhuān】指水的边界)。

朝晖【huī】夕阴:或早或晚(一天里)阴晴【qíng】多变化。朝,在早晨【chén】,名词做状【zhuàng】语。晖:日【rì】光。气【qì】象,景象。万千,千变万化【huà】。

此则岳阳楼之【zhī】大观也:这就是岳阳楼的【de】雄伟景【jǐng】象。此,这。则,就。大观,雄伟【wěi】景象【xiàng】。

前人之【zhī】述备矣:前人的【de】记述很【hěn】详尽了。前人之述,指【zhǐ】上面说的“唐贤今人诗【shī】赋”。备【bèi】,详尽,完备。矣,语【yǔ】气【qì】词“了”。之,的。

然则北通巫峡:然则:虽然如此,那么。

南极潇【xiāo】湘:南面直到潇水、湘【xiāng】水【shuǐ】。潇水【shuǐ】是湘水的支流。湘【xiāng】水流入洞庭湖。南,向南。极,尽【jìn】。

迁客骚人,多会于此:迁客,被【bèi】贬谪流迁【qiān】的【de】人。骚【sāo】人,诗人。战国时屈原作《离骚【sāo】》,因此后人也称诗人为骚人。多:大多【duō】。会,聚集【jí】。于【yú】,在。此,这里。

览物之情【qíng】,得无异乎:饱【bǎo】览这里景色时的感【gǎn】想,恐怕【pà】会有所不同吧【ba】。览:观看,欣赏。物【wù】:景物。之情:情感【gǎn】。,得无:恐怕/是【shì】不是。异:差别,不同。乎

若夫淫(yín)雨霏【fēi】霏(fēifēi):若夫,用【yòng】在一段话的开头以引起下文。下文的“至【zhì】若”同【tóng】此。“若夫”近似【sì】“像那”。“至若”近【jìn】似“至于”。淫(yín)雨霏霏,连绵【mián】不断的【de】雨【yǔ】。霏霏,雨(或雪)繁密的样子。

开:解除,这里指天气放晴。

阴【yīn】风怒号【hào】(háo),浊浪排空:阴,阴冷。号,呼啸;浊【zhuó】,浑浊。排空【kōng】,冲向天空。

日星隐曜(yào):太【tài】阳和【hé】星星隐藏起【qǐ】光辉【huī】。曜(不为耀,古文中以此【cǐ】曜【yào】做日光)光辉;日光。

山岳潜形:山岳隐没了形体。岳,高大的山。潜,隐没。形,形迹。

商旅不行:走,此指前行。

樯【qiáng】(qiáng)倾楫【jí】(jí)摧:桅杆倒下,船桨【jiǎng】折断。樯,桅杆。楫,船桨【jiǎng】。倾,倒【dǎo】下。摧,折断

薄暮冥冥(míng míng):傍晚天色【sè】昏暗。薄,迫近。冥冥:昏【hūn】暗的样【yàng】子。

斯:这,在这里指岳阳楼。

则有【yǒu】去国怀【huái】乡,忧谗【chán】畏讥:则,就。有,产生……(的【de】情感)。去国怀乡,忧【yōu】谗畏讥:离开国【guó】都,怀念家乡,担【dān】心(人家)说【shuō】坏话,惧怕(人家)批评【píng】指责。去,离开。国,国都,指京【jīng】城。去国,离开京都【dōu】,也即离【lí】开朝廷。忧,担忧。谗,谗言【yán】。畏,害怕,惧怕。讥【jī】,嘲讽。

满【mǎn】目萧【xiāo】然,感【gǎn】极而悲者矣:萧然,萧条的样子。感极,感慨到了极点。而【ér】,表示顺接。者,代【dài】指悲伤感【gǎn】情【qíng】,起强调作【zuò】用。

至若春和景明:如果到了【le】春天【tiān】气候【hòu】和【hé】暖,阳【yáng】光普照。至若,至【zhì】于。春和,春风和【hé】煦。景【jǐng】,日光。明【míng】,明【míng】媚。(借代修辞)。

波【bō】澜不惊:湖面平静,没有惊【jīng】涛骇浪【làng】。惊:这里有“起”“动”的【de】意思。

上下天【tiān】光,一碧万【wàn】顷:天【tiān】色【sè】湖光【guāng】相接,一片碧【bì】绿,广阔无际【jì】。一,全。万顷,极言【yán】其广。

沙鸥【ōu】翔集,锦鳞游泳【yǒng】:沙鸥时【shí】而飞【fēi】翔时而停歇,美丽的鱼在水中游来游去。沙鸥,沙【shā】洲【zhōu】上的鸥【ōu】鸟【niǎo】。翔集:时而飞翔,时而停歇。集,栖止,鸟停息【xī】在【zài】树上。锦【jǐn】鳞,指美【měi】丽的【de】鱼。鳞【lín】,代指鱼。游泳:或浮或沉【chén】。游:贴着水面游。泳,潜入水里游。

岸芷(zhǐ)汀(tīng)兰【lán】:岸上与小洲上的花草。芷:香草【cǎo】的【de】一种。汀:小洲,水【shuǐ】边平地。

郁郁:形容草木茂盛。

而或长烟一【yī】空【kōng】:有时【shí】大片烟雾完全消散【sàn】。或:有时【shí】。长:大【dà】片。一,全。空:消【xiāo】散。

皓月千里:皎洁的月光照耀千里。

浮光跃金:波动的光闪着金色。这是描写月光照耀下的水波。

静影沉璧:静静的月影像沉入水中的璧玉。这里是写无【wú】风【fēng】时【shí】水中【zhōng】的月影。璧【bì】,圆【yuán】形正中有孔【kǒng】的玉。

渔歌互答:渔人唱着歌互相应答。互答,一唱一和。

何极:哪有穷尽。何:怎么。极:穷尽。

心旷神怡:心情开朗,精神愉快。旷,开阔。怡,愉快。

宠辱偕(xié)忘【wàng】:荣【róng】耀和屈辱【rǔ】一并都【dōu】忘【wàng】了。偕:一起。宠:荣耀。辱:屈辱。

把酒临风:端【duān】酒面【miàn】对【duì】着风,就是【shì】在【zài】清风【fēng】吹拂中端起酒来喝。把:持,执。临,面对【duì】。

洋洋:高兴得意的样子。

嗟(jiē)夫:唉。嗟夫为两个词,皆为语气词。

予尝求【qiú】古仁人之心:尝,曾经。求,探求。古【gǔ】仁【rén】人,古【gǔ】时品德【dé】高尚的【de】人【rén】。之,的【de】。心,思想感情(心思)。

或【huò】异二【èr】者之为:或许不同于(以上)两种【zhǒng】心【xīn】情。或,近于“或许”“也【yě】许”的意【yì】思,表委婉口气。异,不同于【yú】。为,这里指【zhǐ】心【xīn】理活动。二者,这里【lǐ】指前两段的“悲”与【yǔ】“喜”。

不以物喜,不【bú】以己悲:不因为外【wài】物(好【hǎo】坏)和自【zì】己(得失)而或喜或【huò】悲(此句【jù】为互文)。以,因为【wéi】。

居庙堂之高则【zé】忧其【qí】民:在朝中做官担忧百姓【xìng】。意为【wéi】在朝中【zhōng】做【zuò】官。庙,宗庙。堂,殿堂。庙堂:指朝廷。下文的“进”,对应【yīng】“居庙堂【táng】之【zhī】高”。进:在朝廷做官。

处江湖之远则忧其君【jun1】:处在僻远的【de】地方做官则为君主担忧。处江湖之远【yuǎn】:处在【zài】偏远的江【jiāng】湖【hú】间,意思是【shì】不在朝廷上做官【guān】。下文的“退”,对应【yīng】“处江湖之远”。之:定语后置的标志。是【shì】:这样【yàng】。退:不【bú】在朝【cháo】廷做官。

其必曰“先天【tiān】下【xià】之【zhī】忧而忧,后天下之【zhī】乐而乐”:那一定要说“在天下人担忧之前先【xiān】担忧,在【zài】天【tiān】下【xià】人享【xiǎng】乐之后【hòu】才享乐”吧。先,在【zài】……之前;后,在……之后。其:指“古仁【rén】人【rén】”。而,顺承。必:一定。

)微斯人,吾谁与归:如果没有这样【yàng】的人,那我同谁一道呢?微【wēi】,没有【yǒu】。斯人,这【zhè】样【yàng】的人。谁与【yǔ】归,就是【shì】“与谁【shuí】归”。归,归【guī】依。

时六年:庆历六年(1046年)

参考资料:

1、于非 .中国【guó】古代文学作品选 :高等【děng】教【jiāo】育出版社 ,2002年【nián】 :617-620 .

2、人民教【jiāo】育出版社语文【wén】室 .义务【wù】教育课程标准实【shí】验教科【kē】书语文【wén】·八年级·上【shàng】册 :人民教育【yù】出版社 ,2008 :195-198 .

3、唐孝【xiào】麟 .中国古代散文【wén】选 :高等教育出【chū】版社【shè】 ,1995年 :471-474 .

4、张圣洁【jié】 朱五书 .初中文言文全解一点通【tōng】 :贵州【zhōu】教【jiāo】育出版社 河北教育出版社 ,2006年9月第一版 :156-159 .

5、人【rén】民教育出版社语【yǔ】文【wén】室 .义务教育课程标准【zhǔn】实验教【jiāo】科书【shū】语【yǔ】文八年【nián】级下册教师教学用书。

创作背景

  庆历新政失败【bài】后,范仲淹贬居【jū】邓州。昔日好友滕子【zǐ】京从【cóng】湖南来信,要他【tā】为【wéi】重新修竣的【de】岳阳楼作记,并附上《洞【dòng】庭晚秋图》。范仲淹一口答应,但是范仲淹其实没有去过岳阳【yáng】楼。庆【qìng】历六年【nián】六月(即1046年6月),他挥毫撰写【xiě】的著名的《岳阳楼记【jì】》一记叙文,都【dōu】是看图【tú】写的。

参考资料:

1、夏淳儗·《岳阳楼记》论·苏州大学学报·2009年

鉴赏

  《岳阳楼记》全文有三百六十八字,共六段。

  文章开头【tóu】即【jí】切【qiē】入正题,叙述事情的【de】本末缘起【qǐ】。以“庆【qìng】历四年春”点明时间起笔,格调庄【zhuāng】重【chóng】雅正;说滕【téng】子【zǐ】京为“谪守”,已暗喻对仕【shì】途沉浮的悲慨,为后文抒情设伏。下面仅用“政【zhèng】通人和【hé】,百废【fèi】具兴”八个字,写【xiě】出滕子京的政【zhèng】绩【jì】,引出重修岳阳楼和作记一事,为全篇【piān】文字的【de】导引。

  第二【èr】段,格【gé】调振【zhèn】起【qǐ】,情辞激昂。先【xiān】总说“巴陵胜状,在洞庭一湖”,设定下文写【xiě】景范围。以下【xià】“衔远山,吞长江”寥寥数语,写尽洞【dòng】庭湖之【zhī】大观胜概。一“衔【xián】”一“吞”,有气【qì】势【shì】。“浩浩【hào】汤【tāng】汤,横无际涯”,极言水波壮阔【kuò】;“朝晖夕阴,气象【xiàng】万【wàn】千”,概说阴晴变化,简练【liàn】而又生【shēng】动。前四【sì】句从空【kōng】间【jiān】角度,后两句从时间角度,写尽了洞【dòng】庭湖的壮【zhuàng】观景象。“前人之述备矣”一句承前启后,并回【huí】应前文“唐贤今人诗赋”一语。这句【jù】话既【jì】是谦虚,也暗含转【zhuǎn】机,经【jīng】“然则”一转,引出新的意【yì】境,由单纯【chún】写景,到以【yǐ】情景交融的笔【bǐ】法来【lái】写“迁【qiān】客骚人”的“览物之情”,从而【ér】构出全文的主【zhǔ】体。

  三、四两段是两个排比段【duàn】,并行而下,一悲一喜,一暗一明【míng】,像两股不同的情感之流,传达【dá】出景【jǐng】与情互相感应的【de】两种截【jié】然相反的【de】人【rén】生【shēng】情【qíng】境。

  第三【sān】段写览物而【ér】悲者【zhě】。以“若夫”起笔,意味深长。这是【shì】一个【gè】引发议论的词,又表明【míng】了虚拟【nǐ】的情调,而这种【zhǒng】虚拟又是对无数实境的浓缩、提炼【liàn】和升华【huá】,颇有典【diǎn】型意义【yì】。“若夫【fū】”以下描写了一【yī】种悲凉的情境,由天气的恶劣写【xiě】到人心的凄楚。这里用四字短【duǎn】句,层层渲染,渐次铺【pù】叙。淫雨【yǔ】、阴风、浊浪构成了主景,不但使日【rì】星无【wú】光【guāng】,山岳藏形,也【yě】使商旅不【bú】前;或又值【zhí】暮色沉沉、“虎啸【xiào】猿【yuán】啼”之际【jì】,令过【guò】往的【de】“迁【qiān】客骚人”有“去国怀乡”之慨【kǎi】、“忧谗畏讥”之惧、“感【gǎn】极而悲”之【zhī】情。

  第四段写览物而喜者。以“至若”领起【qǐ】,打【dǎ】开【kāi】了一个阳光灿烂【làn】的画面。“至若”尽管【guǎn】也是列举性【xìng】的语气,但从音节上已变得高亢【kàng】嘹亮,格【gé】调上【shàng】已变得【dé】明快【kuài】有力。下面的描写,虽然仍【réng】为四字【zì】短句,色调却为之一变,绘出春风【fēng】和【hé】畅、景色明【míng】丽、水天一碧【bì】的良【liáng】辰美景。更有鸥鸟在自由翱【áo】翔,鱼儿在欢快游荡,连【lián】无知的水【shuǐ】草兰花也【yě】充满活力。作者以极【jí】为【wéi】简练的笔墨,描摹出【chū】一幅【fú】湖光春【chūn】色【sè】图,读之如在【zài】眼前【qián】。值【zhí】得注意的是,这一段的【de】句式【shì】、节【jiē】奏与上一段大体相仿,却也【yě】另【lìng】有变奏。“而或”一句就进【jìn】一【yī】步扩【kuò】展了意境,增强了叠加咏叹的【de】意味【wèi】,把“喜洋洋”的气氛推向高潮,而“登斯楼也”的心【xīn】境【jìng】也变成了“宠辱偕忘”的超【chāo】脱和“把酒临风【fēng】”的挥【huī】洒【sǎ】自如。

  第五段是全篇的重心,以【yǐ】“嗟夫”开启,兼有抒情【qíng】和议【yì】论的意味。作者在列举了悲喜两【liǎng】种情境后,笔【bǐ】调【diào】突然【rán】激扬,道出【chū】了超乎这两者之上的一种更高的理【lǐ】想境界,那就是“不以物【wù】喜,不以己悲【bēi】”。感物而动,因物悲喜虽然【rán】是人之常【cháng】情,但【dàn】并不是【shì】做人的最高【gāo】境界。古代【dài】的仁人,就有坚定的意【yì】志【zhì】,不为【wéi】外【wài】界条件【jiàn】的变化动【dòng】摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”,忧国忧民【mín】之【zhī】心不改,“进亦忧【yōu】,退亦忧”。这似乎有【yǒu】悖于常理,有些不可思议。作者也就此拟出一问一答,假托古圣立【lì】言,发【fā】出了“先天下之忧【yōu】而忧,后天【tiān】下【xià】之乐而乐”的【de】誓【shì】言【yán】,曲终奏雅,点明【míng】了【le】全篇的主旨。“噫!微斯人,吾【wú】谁与归【guī】”一【yī】句结语,“如怨如慕,如泣如【rú】诉【sù】”,悲凉慷慨,一往情深,令人感【gǎn】喟。文【wén】章【zhāng】最后标明写作时【shí】间,与篇首照应。

  本文表现作【zuò】者虽身居江湖,心忧国事,虽遭迫害,仍不【bú】放弃理想的顽【wán】强意志【zhì】,同时,也是对【duì】被贬战【zhàn】友【yǒu】的鼓励和【hé】安慰【wèi】。《岳阳楼记》的著名,是因为【wéi】它的思想境【jìng】界崇高。和它同时的另一【yī】位文学家欧【ōu】阳修在为他【tā】写的碑文中说【shuō】,他【tā】从小就有志于【yú】天下,常自诵曰:“士当先天下之忧而忧,后天下之乐【lè】而乐【lè】也。”可见《岳阳【yáng】楼记》末尾所【suǒ】说的“先天下之忧而【ér】忧,后天下之乐而乐”,是范仲淹一生行为的准则。孟【mèng】子说:“达【dá】则兼善天下,穷则独善【shàn】其身”。这已【yǐ】成为封建【jiàn】时代许【xǔ】多士大【dà】夫的信条。范【fàn】仲淹写【xiě】这篇文章的时候正贬【biǎn】官在外,“处江湖之远【yuǎn】”,本【běn】来可以【yǐ】采取独【dú】善其【qí】身的【de】态度,落得清闲快乐【lè】,但他提出正直的士【shì】大夫【fū】应【yīng】立身行一的准【zhǔn】则,认【rèn】为个【gè】人的荣辱升【shēng】迁应置之度外,“不以物喜,不【bú】以己【jǐ】悲”要“先【xiān】天下之【zhī】忧而忧,后天下【xià】之乐而乐【lè】”,勉励自己和朋【péng】友,这是难能可贵的。这【zhè】两句话所体现的精神,那种吃苦在前【qián】,享乐【lè】在后的品质,无【wú】疑仍【réng】有教育【yù】意义。

范仲淹简介

宋代·范仲淹的简介

范仲淹

范仲淹(989-1052年),字希【xī】文,汉【hàn】族,北宋【sòng】著名的政治家、思想家【jiā】、军事【shì】家、文学家,世称“范文正公”。范仲淹文学素养很高,写有著名的《岳阳楼记》。

...〔 的诗(348篇)

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